新煤體藝術的交互體驗探察(參考版)
2025-07-01 04:32本頁面
【正文】 101 / 11。網(wǎng)絡是匿名的，著作權面臨挑戰(zhàn)，而新媒體藝術的最初只是一個策劃案卻不是全局的控制者和完成者，越來越多的用戶介入將使藝術作品本身的影響越來越小。媒體與媒體之間的轉(zhuǎn)換已經(jīng)不是一個棘手的問題，工程師可以幫你解決一切。探討新媒體藝術的交互性品格，其目的在于站在藝術審美的社會化角度，以現(xiàn)實文化以及技術為背景的情境中，理解和消化新媒體藝術的人文化及其觀念的完整性，而這種完整性是通過時空、人機以及媒體交互參與的邏輯關系完成的。當前，新媒體藝術的前景令人鼓舞，全新的技術手段造就了新潮前衛(wèi)的藝術形式，由于這種藝術依賴于數(shù)字化技術的發(fā)展，研究的熱點往往遵循技術至上的原則，但是，簡單的用媒體進化論的方式界定新媒體藝術的審美標準顯然是片面的。圖06鬼才押守井《Avalon》按照真實場景拍攝，然后經(jīng)過后期制作處理從而構(gòu)成奇妙的假想世界，它是自“Matrix”之后最壯觀的數(shù)字電影。虛擬是一種對非真實世界的模擬，但它卻能給人一種如同真實的體驗，開創(chuàng)了一個異乎尋常的審美心理空間。網(wǎng)絡技術、虛擬現(xiàn)實和數(shù)字化模擬不僅制造了虛擬的真實空間，而且使得虛擬體驗處于仿像的情感體驗狀態(tài)。在數(shù)字化藝術的審美體驗中，審美主體與客體性質(zhì)的改變必然也使得主客體相遇的審美心理過程發(fā)生變化。對于優(yōu)秀藝術品而言，審美心理達到的是一種享有共鳴的高峰體驗。這意味著人們由往日的線性閱讀開始向結(jié)構(gòu)性閱讀轉(zhuǎn)換，審美客體開始以多重意義、多重結(jié)構(gòu)的面貌呈現(xiàn)出來，給人帶來了夢幻般的審美感受?！栋⒏收齻鳌罚▓D05）里主人公與已故總統(tǒng)的握手、《第五元素》里的太空幻境以及《侏羅紀公園》里的仿真場景和數(shù)字恐龍都模糊了虛擬和真實的界限，令觀眾耳目一新。圖05電影《阿甘正傳》里的數(shù)字特效多媒體技術的發(fā)展和升級使得新媒體藝術朝著文字、圖像和音樂一體化的方向發(fā)展。無論是什么現(xiàn)實，它不過是自己純粹的仿像 Mark Poster. Jean Baudrillard: Selected Writings[M].Stanford: Stanford University Press,1988。后現(xiàn)代美學家鮑德里亞(Jean Baudrillard)在《仿像與模擬》中描述為四階段理論：。影像符號已經(jīng)不是單純的物件，進而演變?yōu)榻换プ兓倪^程，這使對象背離了原有的“物”的概念，而變?yōu)榱恕笆录焙汀斑^程”。因此在現(xiàn)有的審美體驗中，我們?nèi)匀环浅Ａ晳T對審美對象的單向欣賞。雖然現(xiàn)代藝術大部分呈現(xiàn)是一些變形的符號，也許不為我們所熟知，但現(xiàn)代藝術品依然是以一種物的形式存在。可以預測，網(wǎng)絡空間的這種藝術實踐會越來越多，而審美的交互主體性也會越來越強。以媒體互動為主題的作品《城市互動》為例（圖04），作品連接了兩個城市的動脈，當觀眾在一個城市的公共空間鋪設的枕木上走動，通過計算機和網(wǎng)絡的傳輸，另一個城市同樣的裝置便會跳動，通過觀眾的參與，審美主體本身就是藝術的創(chuàng)作者。由此，藝術創(chuàng)作與大眾緊密相連，審美欣賞的同時甚至影響了藝術家的創(chuàng)作。圖04奧地利青年藝術家《城市互動》交互主體性或叫主體間性，它以主體——主體模式或主體——中介——主體模式來確立人與人的交往關系，表明一種新型人我關系［美］[M］.北京：北京大學出版社，1997.。有時，觀眾可以發(fā)揮自己的想象參與到作品中，所謂的“共鳴”就是個人經(jīng)驗或者理解與作品本身有所交流而產(chǎn)生的主體感受，但作為審美的主體則不可能改變作品本身，連與藝術家的直接交流都存在困難。在傳統(tǒng)美學框架中，審美主體總是在與審美客體的相遇中得到規(guī)范和界定的，主體——客體模式或主體——中介——客體模式使得主體在審美活動中能以一種“距離”感來對待各種藝術作品，從而獲得審美感受8余開亮. 網(wǎng)絡空間美學理論的嬗變. 美學與藝術. 愛智論壇. 。因而，必須創(chuàng)造豐富的交互體驗以幫助觀者去交流，理解甚至自主創(chuàng)作作品本身，同時，藝術家觀念作為事件的主體也必須通過交互體驗去傳遞和表達。觀者對藝術家的審美要求不再是創(chuàng)作動人的內(nèi)容，而是對環(huán)境、空間場景的總體策劃和設計，或者是與智能化機器有效地交流。在新媒體藝術作品設置的交互過程中，系統(tǒng)與人產(chǎn)生互動，這導致作品以及人的意識產(chǎn)生轉(zhuǎn)化，通過工程師有效的設計，外在表現(xiàn)為可控制的、可供專用的、容易變化的、同時也能滿足審美觀念的作品。二、 新媒體藝術審美的主客體交互特性每一種藝術形式都會對審美主體、審美客體和審美心理過程進行論述。例如，將多媒體的虛擬現(xiàn)實功能與互聯(lián)網(wǎng)的遠程傳播、實時互動功能有機整合，打造成優(yōu)質(zhì)藝術資源共享的遠程審美平臺——BBS的網(wǎng)絡文學“復調(diào)文本”的群體寫作、遠程現(xiàn)場演奏會、互動式展覽會、全球化的網(wǎng)絡辦公、會議等等 許鵬. 我國新媒體藝術的發(fā)展及其理論課題. 北京: 文化研究網(wǎng),200409；欣賞活動和藝術創(chuàng)
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