【正文】 專業(yè)整理分享 。（4）家庭與幼兒園共同培養(yǎng)幼兒社會(huì)適應(yīng)性。目前，許多幼兒園均采用了師生互動(dòng)的分領(lǐng)域教學(xué)，即從學(xué)科教學(xué)的角度組織指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)。（2）設(shè)計(jì)組織專門的社會(huì)適應(yīng)性活動(dòng)，有針對(duì)性地培養(yǎng)幼兒社會(huì)適應(yīng)能力。第二，發(fā)揮環(huán)境潛移默化的熏陶作用。答：（1）將入學(xué)適應(yīng)性教育滲透于幼兒的一日生活中。第五，評(píng)價(jià)活動(dòng)的效果，包括，是否完成了教育目標(biāo)；幼兒參與活動(dòng)的程度；幼兒的情緒是否愉快，幼兒的社會(huì)性品質(zhì)表現(xiàn)的一致性。第三，評(píng)價(jià)社會(huì)活動(dòng)的準(zhǔn)備，主要有物質(zhì)和精神兩方面。第一，評(píng)價(jià)活動(dòng)目標(biāo)，主要包括，活動(dòng)目標(biāo)是否完整；活動(dòng)目標(biāo)是否分解到位，是否落實(shí)在活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)過(guò)程中；是否確定了重點(diǎn)和難點(diǎn)。（2）評(píng)價(jià)幼兒社會(huì)性活動(dòng)的項(xiàng)目。答：評(píng)價(jià)社會(huì)性教育活動(dòng)的根本標(biāo)準(zhǔn)是幼兒的社會(huì)性發(fā)展。第四，寓德育于激勵(lì)、競(jìng)賽之中，注意品德教育方法的情境化。第二，教師要努力形成良好的人際關(guān)系，樹(shù)立良好的榜樣作用。我們既要為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于促進(jìn)其發(fā)展的優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境，還要使幼兒處于寬松、和諧、友愛(ài)的精神環(huán)境，使幼兒得到良好的發(fā)展。（3）重視道德功能的間接、隱形的教育滲透作用，注意優(yōu)化群體環(huán)境。第二，把德育貫穿與各領(lǐng)域教育活動(dòng)中，注意品德教育的系統(tǒng)化。（2）發(fā)揮道德功能直接、顯著的教育作用，體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。答：（1）樹(shù)立正確的兒童觀、教育觀。教育者使用角色扮演法應(yīng)注意下列問(wèn)題：第一，創(chuàng)設(shè)幼兒幼兒熟悉、理解和喜歡的角色活動(dòng)情景，以使幼兒具有相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備和情景理解力；第二，尊重幼兒選擇角色、變化角色和創(chuàng)造角色的愿望，教育者只可指導(dǎo)活動(dòng)，而不應(yīng)經(jīng)常分配角色、導(dǎo)演角色；第三，以正面角色為主，尤應(yīng)避免經(jīng)常由某幾個(gè)幼兒扮演反面角色；第四，教育者盡量不做旁觀者，而應(yīng)去扮演與幼兒平等的角色。（2）角色扮演法。所謂移情訓(xùn)練法就是通過(guò)一些形式讓幼兒去理解和分享他人的情緒體驗(yàn)，以使幼兒在以后的生活中對(duì)他人的類似情緒能主動(dòng)、習(xí)慣性的自然理解和分享。答：（1）移情訓(xùn)練法。雖然社會(huì)生活中豐富多彩、矛盾交錯(cuò)，但我們并不是把社會(huì)生活全盤納入教育內(nèi)容中，尤其對(duì)啟蒙性的幼兒社會(huì)性教育就更加需要嚴(yán)把關(guān)口，即從范圍、要求上統(tǒng)一協(xié)調(diào)，形成一致。所謂真實(shí)性原則即是所確定的社會(huì)性教育內(nèi)容應(yīng)該是經(jīng)過(guò)篩選的真實(shí)的社會(huì)生活，而不是幼兒不能感受的、無(wú)法想像的情景，如遠(yuǎn)古的故事、童話的演義。幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)決定了幼兒是在活動(dòng)中向生活學(xué)習(xí)，而不是在課堂上向書(shū)本學(xué)習(xí)，因此，幼兒社會(huì)性教育內(nèi)容的確定必須堅(jiān)持活動(dòng)性原則，即在生活中向生活學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中向社會(huì)學(xué)習(xí)。如果說(shuō)漸進(jìn)體現(xiàn)了教育內(nèi)容的廣度控制，而適度性要求的是教育內(nèi)容的深度控制。所謂漸進(jìn)性原則是指幼兒社會(huì)性教育的內(nèi)容應(yīng)是以幼兒生活為出發(fā)點(diǎn)，由近漸遠(yuǎn)。14．試述確定幼兒社會(huì)性教育內(nèi)容的原則。（4）民族文化。（3）自我意識(shí)。幼兒從人際交往中，逐漸獲得社會(huì)性。具體應(yīng)包括：第一，家庭；第二，幼兒園（所）；第三，社區(qū)和家鄉(xiāng)；第四，公共場(chǎng)所及其行為規(guī)則。（1）社會(huì)環(huán)境與行為規(guī)范。13．談?wù)勀銓?duì)幼兒社會(huì)性教育內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。（5）培養(yǎng)幼兒的社會(huì)適應(yīng)能力，使幼兒初步形成面對(duì)新環(huán)境時(shí)的心理適應(yīng)力及獨(dú)立地克服困難，解決生活實(shí)際中簡(jiǎn)單問(wèn)題的能力，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生活。（3）引導(dǎo)幼兒了解并逐步掌握基本的社會(huì)規(guī)則及社會(huì)技能，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)、友愛(ài)、合作、勇敢、抗挫折、克服困難、愛(ài)惜公物、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德行為、習(xí)慣，及良好的交往能力和活潑、開(kāi)朗的性格。（1）讓幼兒知道自己是中國(guó)人，培養(yǎng)他們愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)勞動(dòng)的情感。12．試述幼兒社會(huì)性教育的總目標(biāo)。幼兒社會(huì)性教育應(yīng)該滲透在幼兒園的各種課程教育中。幼兒園課程改革應(yīng)該緊緊圍繞幼兒社會(huì)性發(fā)展這個(gè)中心問(wèn)題，而幼兒社會(huì)性發(fā)展應(yīng)該成為幼兒園課程改革的首要目標(biāo)。（1）幼兒社會(huì)性教育對(duì)幼兒園課程改革的指導(dǎo)性。答：幼兒社會(huì)性教育與幼兒園課程改革有密切的關(guān)系。幼兒的生活范圍主要是幼兒園和家庭，因此，幼兒園應(yīng)與家庭堅(jiān)持一致性的教育原則。表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，是激發(fā)幼兒上進(jìn)心、自尊心、改正其不良行為的有效方法。教師和家長(zhǎng)可用榜樣示范的方法，激起幼兒強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)，以達(dá)到模仿英雄，糾正過(guò)錯(cuò)行為的目的。第二，教師不良影響所致。（2）由于教育不良而造成的錯(cuò)誤。這種現(xiàn)象廣泛存在于幼兒的游戲、學(xué)習(xí)和生活中。10．試析幼兒不良品德形成的原因及其糾正戰(zhàn)略。幼兒的道德行為常常受其情緒的影響，他們對(duì)道德行為的判斷不取決于對(duì)社會(huì)道德行為準(zhǔn)則的客觀認(rèn)識(shí)和比較，而在很大程度上決定于當(dāng)時(shí)個(gè)體情緒滿足的程度。通過(guò)對(duì)榜樣行為的模仿，幼兒學(xué)習(xí)到良好或不良的道德行為方式。（4）模仿性。幼兒品德在個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程中形成的。幼兒由于處在認(rèn)知發(fā)展的前運(yùn)算階段，因而他們還不能夠理解社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)質(zhì)，往往根據(jù)外在的、成人提出的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷自己的行為或他人的行為。這一特性表現(xiàn)在幼兒品德發(fā)展的許多方面：幼兒道德觀念是從交往產(chǎn)生的具體行為中開(kāi)始獲得的，是具體的；他們由于具體形象思維占主導(dǎo)地位，所以只能直觀地認(rèn)識(shí)道德現(xiàn)象等。9．談?wù)勀銓?duì)幼兒品德發(fā)展特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。（4）品德雖不能體現(xiàn)社會(huì)性發(fā)展的全部?jī)?nèi)容，但它是社會(huì)性發(fā)展的核心。（3）品德是個(gè)人社會(huì)性發(fā)展水平的標(biāo)志，社會(huì)道德個(gè)體化貫穿于社會(huì)性發(fā)展的整個(gè)過(guò)程。（2）品德是幼兒社會(huì)性發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。答：（1）幼兒品德是其社會(huì)性發(fā)展中的一部分。教育學(xué)的研究對(duì)象。（3）道德與品德的內(nèi)容不盡相同。區(qū)別 （1）道德是一種社會(huì)現(xiàn)象，而品德是一種個(gè)體的心理現(xiàn)象。同樣，社會(huì)道德只有通過(guò)個(gè)體的品德才能真正發(fā)揮作用。品德和道德是既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩個(gè)不同的概念。道德是一種社會(huì)現(xiàn)象，是由輿論力量和內(nèi)心驅(qū)使來(lái)支持的行為規(guī)范或準(zhǔn)則。7．談?wù)勀銓?duì)道德和品德關(guān)系的認(rèn)識(shí)。電視有助于兒童認(rèn)識(shí)社會(huì)角色，學(xué)習(xí)并掌握相應(yīng)的社會(huì)行為規(guī)范。在幼兒園的游戲活動(dòng)中，同伴常常能加強(qiáng)社會(huì)的性別角色標(biāo)準(zhǔn)。兒童離開(kāi)家庭進(jìn)入幼兒園后，男孩和女孩繼續(xù)受到了教師的不同對(duì)待。幼兒園是兒童接觸并適應(yīng)社會(huì)生活的第一重要場(chǎng)所，其中教師和同伴則是影響幼兒園性別化的兩個(gè)重要因素。事實(shí)上，孩子越小失去父親或得不到父愛(ài)，對(duì)兒童的消極影響就越嚴(yán)重。研究認(rèn)為，父親在兒童性別化過(guò)程中具有比母親更為重要的影響作用，父親是子女性別角色社會(huì)化的主要?jiǎng)右颉和菑母改笇?duì)待他們的態(tài)度和行為要求中開(kāi)始獲得性別認(rèn)同并進(jìn)而達(dá)到性別角色的分化。答：（1）父母對(duì)兒童性別角色形成的影響。根據(jù)以上影響因素，對(duì)幼兒攻擊性行為的糾正戰(zhàn)略主要有：（1）創(chuàng)造良好的生活環(huán)境。第二，電視對(duì)兒童攻擊性行為的影響。第一，家庭的影響。比較合理的說(shuō)法是，兒童遺傳了某種先天性的基因傾向，這種傾向會(huì)在后天的環(huán)境中得到表現(xiàn)或強(qiáng)化。研究發(fā)現(xiàn)，某些男人身上表現(xiàn)出的侵略、沖動(dòng)和暴力行為的傾向可能因某種微小的基因缺陷而引起。5．試分析幼兒攻擊性行為產(chǎn)生的影響因素及糾正策略。嬰兒本身的氣質(zhì)特點(diǎn)也是其依戀的因素。安斯沃斯及其同事經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，兒童之所以形成不同性質(zhì)的依戀，主要在于教養(yǎng)者即母親對(duì)兒童的態(tài)度、行為方式的不同。但當(dāng)母親回來(lái)時(shí)，他對(duì)母親的態(tài)度又是矛盾的，既尋求與母親的接觸，但同時(shí)又反抗與母親的接觸。這類兒童約占20﹪。（2）回避性依戀 這類兒童對(duì)母親在身邊或不在身邊都無(wú)所謂。當(dāng)母親回來(lái)時(shí)，他們會(huì)立即尋求與母親的接觸，并很快平靜下來(lái)，繼續(xù)做游戲。4．試析安斯沃斯的依戀類型及其形成原因。3歲以后，隨著兒童進(jìn)入幼兒園，兒童把依戀對(duì)象逐漸從父母身上轉(zhuǎn)移到老師和同伴身上。第四階段，目標(biāo)調(diào)整的伙伴關(guān)系階段（2～3歲以后）。7～8個(gè)月，嬰兒也會(huì)對(duì)父親形成依戀。這一階段嬰兒積極尋找與專門照顧者——母親的接近階段。這時(shí)嬰兒對(duì)人的反應(yīng)有了差別，對(duì)父母和他所熟悉的人及陌生人的反應(yīng)是不同的，嬰兒對(duì)母親更為偏愛(ài)。這個(gè)時(shí)期的嬰兒對(duì)人反應(yīng)的最大特點(diǎn)是不加區(qū)分，對(duì)所有人的反應(yīng)都幾乎一樣，都以抓握、微笑等十分相同的方式對(duì)大多數(shù)人作出相似的反應(yīng)。3．試述依戀發(fā)展的過(guò)程。（4）促進(jìn)幼兒獲得成功的體驗(yàn)。幼兒期的自我意識(shí)的一個(gè)很重要的特點(diǎn)就是依賴、輕易接受他人尤其是成人的評(píng)價(jià)。溫暖和諧、愉快的家庭環(huán)境，良好的親子關(guān)系是建立幼兒自信心的前提。自信心對(duì)幼兒心理健康和認(rèn)識(shí)能力具有十分重要的意義，它能促使幼兒產(chǎn)生積極主動(dòng)的活動(dòng)愿望，大膽探索，思考問(wèn)題，樂(lè)于與周圍人交往，經(jīng)常保持愉快的情緒。自信心是人的自我意識(shí)的重要組成部分，他影響人的整個(gè)個(gè)性社會(huì)性的健全發(fā)展，具有自信心是一個(gè)人邁向成功的第一步。2．談?wù)勀銓?duì)幼兒自信心的理解及其培養(yǎng)。由于幼兒認(rèn)知的局限，很多大道理無(wú)法理解，幼兒階段具有明顯的情緒性，而一個(gè)人最初的社會(huì)性發(fā)展就是親子之情。另外，就是幼兒社會(huì)性發(fā)展的諸方面也不是等速的，發(fā)展的關(guān)鍵年齡也不同，我們要抓住關(guān)鍵期的培養(yǎng)，以促進(jìn)幼兒社會(huì)性健康發(fā)展。人的一生都處在不斷發(fā)展變化之中，社會(huì)化是人終身發(fā)展任務(wù)。（5）關(guān)鍵期。幼兒階段社會(huì)性發(fā)展是動(dòng)態(tài)的，可變的，既有連續(xù)性又有階段性。（4）動(dòng)態(tài)性?，F(xiàn)代兒童觀指出，幼兒是一個(gè)主體，在主客體活動(dòng)中，幼兒不是被動(dòng)體，有其主觀能動(dòng)性，不是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是能夠主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)。幼兒在與社會(huì)環(huán)境相互作用中，必然受其影響，在特定的社會(huì)環(huán)境中形成特定的社會(huì)性發(fā)展水平。（2）社會(huì)制約性。各系統(tǒng)的獨(dú)立是相對(duì)的，它們構(gòu)成了立體網(wǎng)絡(luò)的整體結(jié)構(gòu)，幼兒社會(huì)性發(fā)展心理結(jié)構(gòu)的諸成分就是這個(gè)立體網(wǎng)絡(luò)上的一個(gè)結(jié)，作用于整體結(jié)構(gòu)，又受其整體結(jié)構(gòu)的影響。幼兒社會(huì)性發(fā)展的心理結(jié)構(gòu)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，它作為母系統(tǒng)，包括六個(gè)子系統(tǒng)又可以作為亞結(jié)構(gòu)母系統(tǒng)，它們又包含亞結(jié)構(gòu)子系統(tǒng)，依次下去。四、論述題：（共18題，每題10分）1235678910 111．試述幼兒社會(huì)性發(fā)展的特點(diǎn)。（5）投射法。（3）社會(huì)測(cè)量法。29．評(píng)價(jià)幼兒社會(huì)性活動(dòng)的項(xiàng)目有哪些？答：評(píng)價(jià)幼兒社會(huì)性活動(dòng)的項(xiàng)目主要有：（1）評(píng)價(jià)活動(dòng)目標(biāo)（2）評(píng)價(jià)活動(dòng)內(nèi)容（3）評(píng)價(jià)活動(dòng)準(zhǔn)備（4）評(píng)價(jià)活動(dòng)過(guò)程（5）評(píng)價(jià)活動(dòng)的效果30．幼兒社會(huì)性發(fā)展評(píng)價(jià)的方法主要有哪些？答：幼兒社會(huì)性發(fā)展評(píng)價(jià)方法主要有：（1）觀察法。（4）全體性。（2）針對(duì)性。（2）幼兒社會(huì)性教育的獨(dú)有方法主要有：移情訓(xùn)練法和角色扮演法。25．簡(jiǎn)述幼兒社會(huì)性教育的方法。（3）自我意識(shí)。答：（1）社會(huì)環(huán)境與行為規(guī)范。教育目標(biāo)一經(jīng)確立，它就是教育內(nèi)容的綱領(lǐng)和目的，通過(guò)教育內(nèi)容來(lái)體現(xiàn)教育目標(biāo)，內(nèi)容是為目標(biāo)服務(wù)的，先有目標(biāo)而后確定內(nèi)容。答：教育目標(biāo)規(guī)定了教育所要達(dá)到的目的、標(biāo)準(zhǔn)，也是設(shè)置教育內(nèi)容的依據(jù)。（5）統(tǒng)一性。（3）活動(dòng)性。22．確定幼兒社會(huì)性教育內(nèi)容的原則是什么？答：（1）漸進(jìn)性。（2）幼兒發(fā)展。21．選擇幼兒社會(huì)性教育內(nèi)容的依據(jù)是什么？答：（1）社會(huì)現(xiàn)實(shí)。答：（1）幼兒社會(huì)性教育對(duì)幼兒園課程改革的指導(dǎo)性。（3）重視道德功能的間接、隱形的教育滲透作用，注意優(yōu)化群體環(huán)境。19．怎樣培養(yǎng)幼兒良好的品德。（4）模仿性。（2）他律性。18．簡(jiǎn)述幼兒品德發(fā)展的特點(diǎn)。（3）品德是個(gè)人社會(huì)性發(fā)