【正文】 包括學(xué)習(xí)，生活，班會(huì)，團(tuán)隊(duì)，綜合實(shí)踐活動(dòng)等狹義：指在班主任的組織和領(lǐng)導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)班級(jí)教育目標(biāo)而舉行的各種主題教育活動(dòng)，如主題班會(huì)班級(jí)活動(dòng)具有自愿性，差異性，廣泛性，自主性，靈活性的特點(diǎn)二、班級(jí)活動(dòng)的功能（一）滿足交往功能（二）學(xué)習(xí)發(fā)展功能（三）個(gè)性發(fā)展功能（四）班集體建設(shè)功能（五）班主任專業(yè)提升功能三、班級(jí)活動(dòng)的基本類型（一）日常性班級(jí)活動(dòng)（班主任教育工作的重點(diǎn)）（二）階段性班級(jí)活動(dòng)第四節(jié) 班隊(duì)活動(dòng)一、班隊(duì)活動(dòng)的含義班隊(duì)活動(dòng)是指為實(shí)現(xiàn)教育目的，在教育者引導(dǎo)下，由班級(jí)學(xué)生或少先隊(duì)成員共同參與，在學(xué)科教學(xué)以外時(shí)間組織開展的教育活動(dòng)二、班隊(duì)活動(dòng)的原則（一）教育性原則（二）針對(duì)性原則（三）自主性原則（四）多樣性原則（五）計(jì)劃性原則（六）生活化原則三、班隊(duì)活動(dòng)的類型（一）主題教育活動(dòng)：主題班隊(duì)會(huì)、主題報(bào)告會(huì)、主題座談會(huì)和主題倫理講話會(huì)（二）班隊(duì)例會(huì)：班務(wù)會(huì)或隊(duì)務(wù)會(huì)，民主生活會(huì)、周會(huì)和晨會(huì)（三）班隊(duì)文藝活動(dòng)：聯(lián)歡會(huì)（四）班隊(duì)體育活動(dòng)（五）班隊(duì)科技活動(dòng)：參觀、科學(xué)興趣小組和科學(xué)知識(shí)講座（六）班隊(duì)勞動(dòng)（七）班隊(duì)游戲活動(dòng)（八）少先隊(duì)活動(dòng)中國(guó)少年先鋒隊(duì)是中國(guó)少年兒童群眾組織，是少年兒童學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)校，是建設(shè)社會(huì)主義和國(guó)產(chǎn)主義的預(yù)備隊(duì)少先隊(duì)活動(dòng)的特點(diǎn)： 是少先隊(duì)教育活動(dòng)的第一原則，一切活動(dòng)都是為了達(dá)到教育和自我教育的目的要求少先隊(duì)員自己出主意，想辦法，定計(jì)劃，做事情，自己管理自己，自己教育自己，做少先隊(duì)組織的主人第五節(jié) 課外活動(dòng)一、課外活動(dòng)的概述（一）課外活動(dòng)含義課外活動(dòng)是相對(duì)課堂教學(xué)而言的，是指學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外有目的，有計(jì)劃，有組織的對(duì)學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育活動(dòng)（二）課外活動(dòng)內(nèi)容 是課堂教學(xué)活動(dòng)的有力補(bǔ)充，是課外活動(dòng)的主體部分 航模，園藝，無(wú)線電，計(jì)算機(jī) 文學(xué)，藝術(shù)。平行管理的提出者馬卡連柯（三）民主管理 指班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的一種管理方法。包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶（1）創(chuàng)設(shè)良好的情景（2）與啟發(fā)說(shuō)服相結(jié)合（3）引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)（實(shí)踐鍛煉法）教育者組織學(xué)生參加多種實(shí)際活動(dòng)，在行為實(shí)踐中使學(xué)生接受磨礪和考驗(yàn)，以培養(yǎng)優(yōu)良思想品德的方法實(shí)踐鍛煉法包括：練習(xí)、制度、委托任務(wù)和組織活動(dòng)等（1）堅(jiān)持嚴(yán)格要求（2）調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性（3）注意檢查和堅(jiān)持教育者根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想品德進(jìn)行肯定火否定的評(píng)價(jià)，促使其發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，督促其不斷進(jìn)步的一種方法獎(jiǎng)勵(lì)（贊許，表?yè)P(yáng)，獎(jiǎng)賞）懲罰（警告，記過(guò)，留校察看和開除學(xué)籍）評(píng)比（單項(xiàng)評(píng)比，總結(jié)全面的評(píng)比）操行評(píng)定教師指導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習(xí)、自我反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制第五節(jié) 美育一、美育的概述（一）美育的概念美育，又稱審美教育。是指教育者依據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求和受教育者思想品德形成規(guī)律，有目的，有計(jì)劃地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想和道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育學(xué)校德育由政治教育、思想教育、法制教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)部分組成政治教育是方向，思想教育是基礎(chǔ)，道德品質(zhì)教育是核心，法制教育是保障二、小學(xué)德育的主要內(nèi)容（一）愛(ài)國(guó)主義教育（二）理想教育教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育的可行性建議第一，了解分析，因勢(shì)利導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的、全面的理想第二，從低到高，循序漸進(jìn)，促使學(xué)生朝著理想不斷奮進(jìn)第三，動(dòng)之以情，曉之以理，避免板起臉孔談理想第四，以德啟智，德智相長(zhǎng)，在日常教學(xué)活動(dòng)中，滲透理想信念教育的思想（三）集體主義教育（四）勞動(dòng)教育（五）人道主義與社會(huì)公德教育三、小學(xué)生道德發(fā)展的特點(diǎn)（一）逐步形成和諧的道德認(rèn)知能力（二）品德發(fā)展具有協(xié)調(diào)性（三）品德發(fā)展具有過(guò)渡性（四）自覺(jué)紀(jì)律的形成四、影響態(tài)度與品德形成的一般條件（一）外部條件（二）內(nèi)部條件（是態(tài)度和品德改變的原動(dòng)力）五、道德發(fā)展的基本理論（一）皮亞杰的道德發(fā)展理論皮亞杰通過(guò)對(duì)偶故事，揭示兒童道德判斷的發(fā)展進(jìn)程，把兒童道德分為他律和自律（2~5歲）是從兒童能夠接受外界刺激開始—他律期（5~8歲）服從外部規(guī)則，接受權(quán)威指定的規(guī)范，把人們規(guī)定的準(zhǔn)則看作是固定的、不可變更的、而且只能根據(jù)行為后果來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)—自律性（810歲）已不把準(zhǔn)則看成是不可改變的，而把它看作是同伴間共同的約定，同伴間的可逆關(guān)系的出現(xiàn)，標(biāo)志著從他律開始進(jìn)入自律（10~12歲）（二）科爾伯格的道德發(fā)展理論科爾伯格將皮亞杰的對(duì)偶故事改為道德兩難故事法他將這些階段分為三種道德水平：前習(xí)俗水平，習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平每一水平包括兩個(gè)階段，即三水平六階段的道德發(fā)展段論：根據(jù)行為的直接后果和自身的利害關(guān)系判斷好壞是非（9歲以下及犯罪青少年）：能夠了解社會(huì)規(guī)范，并遵守和執(zhí)行社會(huì)規(guī)范。負(fù)強(qiáng)化是通過(guò)厭惡刺激的排除來(lái)增加反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率懲罰是通過(guò)厭惡刺激的呈現(xiàn)來(lái)降低反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率（4）消退是一種無(wú)強(qiáng)化的過(guò)程，其作用在于降低某種反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率，以達(dá)到消除某種行為的目的。強(qiáng)化是一種操作，強(qiáng)化的作用在于改變同類反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率操作性條件反射的基本規(guī)律（1）強(qiáng)化正強(qiáng)化：個(gè)體在做出某種反應(yīng)后，給予一個(gè)愉快刺激（如某種獎(jiǎng)勵(lì)、獎(jiǎng)品等），從而增強(qiáng)其類似行為的出現(xiàn)概率負(fù)強(qiáng)化:個(gè)體在做出某種反應(yīng)后，讓孩子擺脫厭惡刺激（撤銷懲罰），從而增強(qiáng)其類似行為的出現(xiàn)的概率。應(yīng)答性行為是由特定刺激所引起的，是經(jīng)典條件作用的研究對(duì)象。奧地利著名生物學(xué)家洛倫茲發(fā)現(xiàn)了印刻現(xiàn)象，首次提出關(guān)鍵期這一概念（四）個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性（五）個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性“聰明早慧，大器晚成，因材施教”’第三節(jié) 小學(xué)兒童的學(xué)習(xí)一、小學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)與規(guī)律（一）學(xué)習(xí)的概念學(xué)習(xí)是個(gè)體在特別情境下，由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為、能力或傾向上的比較持久的變化及過(guò)程：指學(xué)生的學(xué)習(xí)（二）童年期兒童的學(xué)習(xí)特征，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越具體二、學(xué)習(xí)理論是探究人類學(xué)習(xí)本質(zhì)及其形成機(jī)制的心理學(xué)理論?！敖揭赘?，本性難移”（3）整合性（4）功能性（1）自我認(rèn)知（2）自我體檢（3）自我控制（1）生物遺傳因素（2）社會(huì)文化因素 （3）家庭教養(yǎng)方式（權(quán)威，放縱，民主）（4）學(xué)校教育因素（5）個(gè)人主觀因素第二節(jié) 小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)與一般規(guī)律一、兒童身心發(fā)展概述（一）身心發(fā)展的概念個(gè)體身心發(fā)展包括兩個(gè)方面：一是生理的發(fā)展，也稱為身體的發(fā)展 二是心里的發(fā)展（二）影響個(gè)體身心發(fā)展的理論：人的身心發(fā)展主要來(lái)源于人自身的內(nèi)在需要孟子、弗洛伊德、威爾遜、格賽爾、霍爾：人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求，他人的影響和學(xué)校的教育荀子人之性惡，其善者偽也 洛克白板說(shuō) 華生 斯金納（三）影響個(gè)體身心發(fā)展的因素：遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體的主觀能動(dòng)性，為個(gè)體身心發(fā)展提供了可能性，使遺傳提供的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)（1）學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用①學(xué)校是有目的，有計(jì)劃，有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向②學(xué)校教育是通過(guò)受過(guò)專門訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好③學(xué)校教育能夠有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素（2）學(xué)校教育在人身心發(fā)展中主導(dǎo)作用的主要表現(xiàn)①學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向和方面做出社會(huì)性規(guī)范②學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能③學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值④學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能二、小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)（一）小學(xué)生身體發(fā)展的特點(diǎn)小學(xué)生的年齡一般為6~7歲，11~12歲（二）小學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)（1）感知覺(jué)發(fā)展的特點(diǎn)：最先發(fā)展（2）注意的發(fā)展特點(diǎn)：①有意注意逐漸發(fā)展，無(wú)意注意仍起作用②注意范圍依然有限③注意的集中性和穩(wěn)定性較差④注意的分配和轉(zhuǎn)移能力較弱（3）觀察力的發(fā)展特點(diǎn)①觀察的目的性較差②觀察缺乏精確性③觀察缺乏順序性④觀察缺乏深刻性（4）記憶的發(fā)展特點(diǎn)①有意記憶逐漸增強(qiáng)②意義記憶迅速發(fā)展（5）想象力發(fā)展的特點(diǎn)①有意想象增強(qiáng)②想象更富于現(xiàn)實(shí)性③想象的創(chuàng)造成分日益增多（6）思維發(fā)展的特點(diǎn)①由具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)度②思維的基本過(guò)程日趨完善（7）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論皮亞杰提出人類發(fā)展的本質(zhì)是對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程適應(yīng)分為同化和順應(yīng)皮亞杰認(rèn)為個(gè)體從出生到兒童期結(jié)束，其認(rèn)知發(fā)展要經(jīng)過(guò)四個(gè)時(shí)期（1）感知運(yùn)動(dòng)階段（02歲）（2）前運(yùn)算階段（27歲）“自我中心主義”（3）具體運(yùn)算階段（712歲）小學(xué)生正處于（4）形式運(yùn)算階段（1216歲）具體運(yùn)算階段：①思維中形成了守恒觀念②思維運(yùn)算必須有具體的事物支持，可以進(jìn)行簡(jiǎn)單抽象思維③理解原則和規(guī)則，但只能刻板遵守規(guī)則，不敢改變④思維具有可逆性（1）小學(xué)生情緒情感的豐富性不斷擴(kuò)展（2）情緒情感的穩(wěn)定性逐漸增強(qiáng)（3）情緒的深刻性不斷增加（1）自我意識(shí)的發(fā)展：自我認(rèn)識(shí)，自我體檢，自我監(jiān)控（2）社會(huì)性認(rèn)知的發(fā)展三、小學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律和教育啟示（一）個(gè)體身心發(fā)展的順序性 “循序漸進(jìn)，不能揠苗助長(zhǎng)”（二）個(gè)體身心發(fā)展的階段性 有針對(duì)性（三）個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是指身心發(fā)展的同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段是不平衡的另一方面是指身心發(fā)展的不同方面的發(fā)展速度不平衡個(gè)體發(fā)展的不平衡性告訴我們，人有其發(fā)展的關(guān)鍵期和最佳期。（3）美感：用一定的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)四、意志過(guò)程（一）意志的概念與特征是有意識(shí)地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行動(dòng)，并通過(guò)克服困難和挫折，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過(guò)程第一，意志有明確的目的性第二，意志對(duì)活動(dòng)有調(diào)節(jié)作用第三，克服困難是意志行動(dòng)最重要的特征第四，意志以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)（二）意志行動(dòng)的基本階段（準(zhǔn)備階段）（1）動(dòng)機(jī)沖突①雙趨沖突：同時(shí)存在兩種能滿足需求的目標(biāo)，只能選擇其一 “魚和熊掌不可兼得”②雙避沖突：同時(shí)遇到兩個(gè)力圖回避的威脅目標(biāo)，但只能避其一前有斷崖，后有追兵 既不想……又不想……③趨避沖突：同一目標(biāo)既有吸引力，又有排斥力 既想……又不愿意……④多重趨避沖突：對(duì)含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)給予選擇時(shí)所發(fā)生的沖突（2）確定行動(dòng)目的（3）選擇行動(dòng)方法和制訂行動(dòng)計(jì)劃（關(guān)鍵階段）（三）意志品質(zhì)：相反的是易受暗示性與獨(dú)斷性：相反的是優(yōu)柔寡斷和草率決定：相反的是頑固執(zhí)拗和見異思遷：相反的是任性和懦弱五、個(gè)性心理（一）需要馬斯洛需求理論馬斯洛認(rèn)為人的一切都是需要引起的，需求系統(tǒng)從低級(jí)到高級(jí)包括生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、認(rèn)知理解需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。（4）感覺(jué)相互補(bǔ)償：感覺(jué)的補(bǔ)償是指某種感覺(jué)系統(tǒng)的機(jī)能缺失后可以通過(guò)其他感覺(jué)系統(tǒng)的機(jī)能來(lái)彌補(bǔ)（5）聯(lián)覺(jué)一個(gè)刺激不僅引起一種感覺(jué)，同時(shí)還引起另一種感覺(jué)的現(xiàn)象叫聯(lián)覺(jué)（三）知覺(jué)知覺(jué)是直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的整體屬性在人腦中的反映，是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的根據(jù)知覺(jué)反映的客觀對(duì)象的不同，空間知覺(jué)，時(shí)間知覺(jué)，運(yùn)用知覺(jué)（1）空間知覺(jué)：形狀知覺(jué)，大小知覺(jué)，方位知覺(jué)和深度知覺(jué)（2）時(shí)間知覺(jué)：延續(xù)性和順序性的感知（3）運(yùn)動(dòng)知覺(jué)：是人腦對(duì)物體空間位移的知覺(jué)真動(dòng)知覺(jué)：是物體發(fā)生實(shí)際的空間位移所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)知覺(jué)，即物體在按一定的速度或加速度從一處向另一處連續(xù)位移時(shí)，人所產(chǎn)生的物體在運(yùn)動(dòng)的知覺(jué)（直接依賴于運(yùn)動(dòng)對(duì)象的速度）似動(dòng)知覺(jué)：將實(shí)際不動(dòng)的物體知覺(jué)為運(yùn)動(dòng)的，或在沒(méi)有連續(xù)位移的地方看到了連續(xù)的運(yùn)動(dòng)。持續(xù)時(shí)間越長(zhǎng)越穩(wěn)定在穩(wěn)定注意的條件下，感受性也會(huì)發(fā)生周期性的增強(qiáng)或減弱，2，3秒至12秒注意的分散是指注意離開了心理活動(dòng)所要指向的對(duì)象，而被無(wú)關(guān)的對(duì)象吸引去的現(xiàn)象（3）注意的轉(zhuǎn)移：個(gè)體根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)把注意由一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上（4）注意的分配：是指在同一時(shí)間內(nèi)，把注意指向不同的對(duì)象，同時(shí)從事幾種不同的活動(dòng)（二）感覺(jué)感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映感受性是感覺(jué)器官對(duì)刺激的感覺(jué)能力，對(duì)刺激的感覺(jué)靈敏程度感受性是通過(guò)感覺(jué)閾限來(lái)測(cè)量的，感受性與感覺(jué)閾限成反比關(guān)系（1）絕對(duì)感覺(jué)閾限與絕對(duì)感受性絕對(duì)感覺(jué)閾限是指剛剛能引起感覺(jué)的最小刺激量，絕對(duì)感受性指能感覺(jué)出最小刺激量的能力（2）差別感覺(jué)閾限與差別感受性剛剛能引起差別感覺(jué)的刺激的最小變化量，叫做差別感覺(jué)閾限。注意不是獨(dú)立的心理過(guò)程，是伴隨狀態(tài)注意的基本特征：指向性和集中性根據(jù)有無(wú)目的和意志努力的程度（1）無(wú)意注意：不隨意注意，是沒(méi)有預(yù)定目的、無(wú)需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。心理現(xiàn)象包括心理過(guò)程和個(gè)性心理。（1）調(diào)查對(duì)象的選擇范圍：普通調(diào)查，抽樣調(diào)查和個(gè)案調(diào)查（2）依據(jù)調(diào)查內(nèi)容：現(xiàn)狀調(diào)查、相關(guān)調(diào)查、發(fā)展調(diào)查和預(yù)測(cè)調(diào)查（3）調(diào)查的方法和手段：?jiǎn)柧碚{(diào)查，訪談?wù){(diào)查，測(cè)量調(diào)查和調(diào)查表法（1）抽樣調(diào)查法（2）問(wèn)卷調(diào)查法：封面信，指導(dǎo)語(yǔ)，問(wèn)題和答案，結(jié)束語(yǔ)（3）訪談法：結(jié)構(gòu)式訪談與非結(jié)構(gòu)式訪談，一次性訪談與重復(fù)性訪談，集體訪談與個(gè)別訪談（三）教育實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法是研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，人為地影響研究對(duì)象，從而驗(yàn)證假設(shè)，探討條件和教育對(duì)象之間的因果關(guān)系的研究方法（1）實(shí)驗(yàn)進(jìn)行的場(chǎng)所：實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和自然實(shí)驗(yàn)（2）實(shí)驗(yàn)的目的：確認(rèn)性實(shí)驗(yàn)，探索性實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)（3）實(shí)驗(yàn)控制的程度：前實(shí)驗(yàn)，真實(shí)驗(yàn)，準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)（