【正文】 5 ．在“以人為本”教育理念下的教育實(shí)踐，自然就是 以學(xué)生為本。3．學(xué)生因性別差異而產(chǎn)生的成績(jī)差的主要原因有生理因素、傳統(tǒng)觀念的影響和學(xué)校教育的不足。A ．連續(xù)性 C ．穩(wěn)定性B階段性 D ．可變性1．學(xué)生是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的成員之一，是處于 速度發(fā)展時(shí)期的人，是受教育的對(duì)象。7 . 1966年聯(lián)合國(guó)教科文組織在 權(quán)威文獻(xiàn)中提出“教師是專業(yè)性職業(yè)”。，信息時(shí)代的教師職業(yè)是教人學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。A基礎(chǔ)性B全局性C先導(dǎo)性8. 教育現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程，具有多元的目標(biāo)，其內(nèi)容包括ABCDEA教育觀念現(xiàn)代化B教育內(nèi)容現(xiàn)代化 C ．教育條件設(shè)備現(xiàn)代化 “新學(xué)?！蹦Ｊ酵菩械慕逃绞绞茿教師中心B兒童C書本中心D社會(huì)E活動(dòng)中心2 ．道爾頓學(xué)校模式要求教師的工作堅(jiān)持三A ．平等 B ．自由 C ．合作 D ．時(shí)間E ．集體講授3 ．教師專業(yè)結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素有A ．教師專業(yè)精神B．教師專業(yè)知識(shí)C 二教師職業(yè)道德 ．D教師專業(yè)能力E ．教師專業(yè)態(tài)度4 ．第二次世界大戰(zhàn)后教師職業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)A ．教師職業(yè)職能的轉(zhuǎn)變B ．教會(huì)學(xué)習(xí)是教師職業(yè)的新的工作方式C．教師職業(yè)被認(rèn)定為專業(yè)性職業(yè)D ．教師的終身教育得以實(shí)施 E ．教師成為教育改革的重要因素1 ．我們對(duì)“教師”可從以下三個(gè)方面理解 第一方面是指 職業(yè)，第二方面是指社會(huì)角色，第三方面是指教育者，教師之間實(shí)行分工制度。 人口增長(zhǎng)率會(huì)影響到以下哪些教育因素 （CDE）A ．教育目的 C ．教育發(fā)展規(guī)模 E．教育質(zhì)量B ．教育內(nèi)容 D ．教育結(jié)構(gòu)4 ．決定教育性質(zhì)的根本因素是 （B）B政治經(jīng)濟(jì)制度5 ．受教育權(quán)利是受（B）制約的。教育?！拔逵⑴e”的教育方針。？？？8 ．前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基認(rèn)為，兒童有一個(gè)現(xiàn)有的發(fā)展水平和一個(gè)可能的發(fā)展水平，兩個(gè)發(fā)展水平之間的范圍是“???????”9 ．終身教育思想的代表人物保羅朗格朗認(rèn)為，終身教育的基本任務(wù)是使人們?yōu)?。．?shí)用主義教育思想的主要代表人物是 ？？？？著作有 《 我的教育信條 》 與 《 民主主義與教育 》 等著作。2 ．西方教育史上，第一個(gè)提出“教育心理學(xué)化”并在上提出以心理學(xué)為基礎(chǔ)發(fā)展人的能力的方法的教育家是裴斯泰洛奇。3 ． 《 中華人民共和國(guó)教育法 》 于1995年頒布。B ．癸卯學(xué)制 、教育文化、微觀組織文化。2.《 中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》 于(B)1986年頒布。 人的培養(yǎng)。A．《 大教學(xué)論 》3 ．在教育學(xué)發(fā)展史上，第一本以心理學(xué)成果為基礎(chǔ)來論述教育間題的教育學(xué)專著是德國(guó)赫爾巴特的（B）B．《 育學(xué) 》 4，教育活動(dòng)的基本要素包括（ABCE）A ．教育者 C ．教育內(nèi)容 E ．教育手段B 受教育者1 . “不憤不啟，不徘不發(fā)”教育思想最早出自 論語。1 . “教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。在同輩群體中個(gè)體的地位和得到的評(píng)價(jià)對(duì)孩子來說是極其重要的，而且這也是他們形成新的價(jià)值觀和人生觀的基礎(chǔ)，教育者應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況表彰優(yōu)秀的。我們教育者，應(yīng)該吸取優(yōu)秀的文化，對(duì)學(xué)生正確的誘導(dǎo)。③受多元文化沖擊。②信息獲取方式多樣。教育要增強(qiáng)學(xué)生的主體性，無論在教育觀念上還是教學(xué)方法上都倡導(dǎo)學(xué)生主體地位的確立。依法施教是教育現(xiàn)代化的一個(gè)重要組成部分，一系列的教育法規(guī)相繼出臺(tái)和實(shí)施，使我國(guó)的教育逐漸納入了法制化軌道，使社會(huì)上每個(gè)人，家長(zhǎng)和學(xué)校中的教師和管理人員都必須遵守法律規(guī)定，依法施教，（五）、自我教育的理念。特別是教師對(duì)每一位學(xué)生的持久的希望，會(huì)給學(xué)生更強(qiáng)的發(fā)展動(dòng)力。（三）重視學(xué)生發(fā)展性的教育理念。教育應(yīng)以人的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和基石，人是教育生成，教育行為存在的前提，是推進(jìn)教育發(fā)展的“思想內(nèi)涵和邏輯內(nèi)核”，在“以人為本”教育理念下的教育實(shí)踐自然就是“以學(xué)生為本”，教育首先要考慮到學(xué)生發(fā)展的需要，遵循學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，設(shè)計(jì)的課程適合學(xué)生的學(xué)習(xí)，在教學(xué)過程中以學(xué)生為主體實(shí)現(xiàn)學(xué)生的和諧發(fā)展。 作為一名小學(xué)教師，對(duì)目前我國(guó)教師職后教育的政策是認(rèn)同的，希望對(duì)教師的職后教育要踏踏實(shí)實(shí)認(rèn)真進(jìn)行，讓廣大一線教師通過職后教育有所得，對(duì)教育教學(xué)確有幫助，不要搞形式主義，教師花了金錢、精力卻一無所獲。該“工程”是以提高全體中小學(xué)教師的整體素質(zhì)為目的，以提高實(shí)施素質(zhì)教育能力和水平為培訓(xùn)重點(diǎn)；以提高教師思想政治素質(zhì)和道德修養(yǎng)為首要內(nèi)容；把開展信息技術(shù)培訓(xùn)作為全培訓(xùn)的突破口；高度重視農(nóng)村、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)教師培訓(xùn)；認(rèn)真做好提高學(xué)歷層次培訓(xùn)；把骨干教師培訓(xùn)擺在突出位置。（308頁，談?wù)勀銓?duì)我國(guó)目前教師職后教育的政策和實(shí)施的看法P370答：我國(guó)目前教師職后教育處在“工程型”或“素質(zhì)型”階段?？傊?，家庭、社會(huì)、學(xué)校這三種教育力量是各具特色的，彼此之間難以相互替代，只要把這三方面協(xié)調(diào)起來，取長(zhǎng)補(bǔ)短，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，充分發(fā)揮他們各自的優(yōu)勢(shì)和多渠道一致影響的疊加效應(yīng)，就能取得最佳的整體教育效益。（2）三種教育力量的整合，有利于整個(gè)教育在方向上的高度一致。三種教育力量的整合，有利于教育在時(shí)空上的相互銜接。（1）（305頁）家庭、社會(huì)、學(xué)校教育有著各自的目的、地位、作用和特點(diǎn)，同時(shí)他們也各自有著難于克服的局限性。它具有：職能的專門性、組織的嚴(yán)密性、作用的全面性、內(nèi)容的系統(tǒng)性、手段的有效性、形式的穩(wěn)定性。其具有先導(dǎo)性、感染性、權(quán)威性、針對(duì)性、終身性。社會(huì)教育具有開放性、群眾性、多樣性、補(bǔ)償性、融合性。廣義的社會(huì)教育是指有意識(shí)地培養(yǎng)人，有益于人的身心發(fā)展的各種社會(huì)活動(dòng)。結(jié)合本地社會(huì)、家庭和學(xué)校在教育問題上配合的現(xiàn)狀，談對(duì)三種教育力量的整合的思考和建議。通過心理咨詢和指導(dǎo)，對(duì)青少年人格發(fā)展進(jìn)行認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和調(diào)控，并不斷地使他們改變自我對(duì)人格發(fā)展的態(tài)度和要求，可以使其認(rèn)識(shí)到人格發(fā)展的方向和途徑，使其潛能得到充分發(fā)揮。而學(xué)生的求知和成才，實(shí)質(zhì)上是一種持續(xù)不斷的心理活動(dòng)和心理發(fā)展的過程。本章收獲：心理指導(dǎo)的意義：廣大青少年學(xué)生正處于心理狀況、生理狀況、人際關(guān)系、社會(huì)環(huán)境迅速變化時(shí)期，面臨學(xué)習(xí)、求職的等人生重大課題的考驗(yàn)，心理上承擔(dān)較大的壓力。（4）、（3）、（2）心理指導(dǎo)措施：（1）學(xué)習(xí)方面：如學(xué)習(xí)困難、成績(jī)不理想、無法集中注意力、記憶力突然下降、觀察事物不準(zhǔn)確、思維混亂等；（2）這樣在最初學(xué)習(xí)階段，使學(xué)生形成一做完題就能自覺檢查的習(xí)慣。對(duì)這個(gè)學(xué)生，我采取的方法是：首先，讓她養(yǎng)成認(rèn)真檢查的習(xí)慣。 答：：第一種答案：在我的教育工作中，而曾經(jīng)遇到過一個(gè)學(xué)習(xí)很馬虎的孩子，在考試時(shí)，他經(jīng)常不該錯(cuò)的題錯(cuò)了，本來不該看錯(cuò)的題目卻看錯(cuò)了，本來不該丟的題卻丟了；平常本來不該交交錯(cuò)的作業(yè)交錯(cuò)了，本來不該寫錯(cuò)的字卻錯(cuò)了，為此沒少挨批評(píng)。？是如何指導(dǎo)的？經(jīng)過本章內(nèi)容的學(xué)習(xí)你有哪些收獲P286（4）（3）教師常規(guī)教學(xué)方式。強(qiáng)調(diào)教師成為學(xué)校課程的參與者。強(qiáng)調(diào)教學(xué)是師生共同探求新知的過程，師生互動(dòng)和參與的比重加大。改變課程管理過于集中的狀況。 （3）體現(xiàn)課程內(nèi)容的現(xiàn)代化。 （2）重建新的課程結(jié)構(gòu)—改變學(xué)科本位，科目太多缺乏整合的現(xiàn)象；4. 我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的理念與對(duì)策是什么？你是如何理解的？P260答：（1）倡導(dǎo)全面、和諧發(fā)展的教育—改變過分注重知識(shí)傳授的現(xiàn)象；教育是社會(huì)現(xiàn)象，是社會(huì)的有機(jī)組合部分，社會(huì)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定著教育的育人功能；政治制度的開明程度制約著教育功能的取向；良好的社會(huì)風(fēng)尚能強(qiáng)化學(xué)校教育的正面影響，而消極敗落的社會(huì)風(fēng)尚會(huì)抵消甚至消解教育的作用；積極進(jìn)取的民族心態(tài)是國(guó)民教育不斷發(fā)展的不竭動(dòng)力；優(yōu)良的文化傳統(tǒng)是取之不盡的教育資源。（只有在學(xué)校和家長(zhǎng)的齊抓共管下，才能為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，只有這樣，學(xué)校才能從真正了解學(xué)生，從而關(guān)心和幫助學(xué)生，提高綜合素質(zhì)。家庭和學(xué)校在教育過程中是天然的合作者，不僅表現(xiàn)在時(shí)間的起繼性，還表現(xiàn)為空間的互補(bǔ)性。加之招生制度造成的應(yīng)試教育傾向、相關(guān)法律法規(guī)制度的不健全造成教育經(jīng)費(fèi)短缺、教師工資拖欠等等，這都是深化教育改革的關(guān)鍵所在。另一方面，應(yīng)該根據(jù)各自教學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)，把最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)運(yùn)用到教育當(dāng)中去，如網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，電化教學(xué)等等；教師的素質(zhì)是決定教育影響力的關(guān)鍵因素，一方面教師要提高思想水平，認(rèn)識(shí)到教師這一職業(yè)的神圣感，以教書育人為己任，另一方面，教師要不斷學(xué)習(xí)進(jìn)修，充實(shí)自己的信息量，提高教學(xué)質(zhì)量，把最先進(jìn)、最實(shí)用的知識(shí)交給學(xué)生。教育的物質(zhì)條件是教育賴于存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是教育功能正常發(fā)揮的前提條件；教師的素質(zhì)是決定教育影響力