明代詩(shī)文發(fā)展脈絡(luò)小札(參考版)
2025-06-30 02:39本頁(yè)面
【正文】 多感時(shí)傷事之作，具有濃烈的感情與愛國(guó)色彩。陳子龍注重復(fù)古，但并不泥古不化，而是提倡在學(xué)習(xí)古法的基礎(chǔ)上貫穿作家的個(gè)人真情實(shí)感，所謂“情以獨(dú)至為真，文以范古為美”。 陳子龍與幾社復(fù)社幾社和復(fù)社是明末帶有政治性質(zhì)的文學(xué)團(tuán)體，以“復(fù)古學(xué)”為宗旨，企圖從文化上復(fù)興傳統(tǒng)精神，挽救明朝政府的危亡。在創(chuàng)作上他們刻意求新求奇，喜用怪字險(xiǎn)韻，處處表現(xiàn)出作者的孤寂情懷和遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的冷漠，形成一種冷僻苦澀的文風(fēng)。竟陵派竟陵派是明代萬(wàn)歷年間的文學(xué)流派，因本派代表作家鍾惺、譚元春都是湖北竟陵人，故稱竟陵派。袁宏道的小品文不僅體現(xiàn)了要求個(gè)性解放、反對(duì)儒學(xué)傳統(tǒng)的新的時(shí)代精神，而且表現(xiàn)了審美因素的強(qiáng)化和深化，推動(dòng)了文體的解放，在明清散文的發(fā)展進(jìn)程中是具有進(jìn)展意義的拓新與突破。他的尺牘序跋深得蘇軾的飄逸雋永之美，而又益以流利暢快，也堪稱大家。他的小品文以山水游記寫得最好，不僅能抓住自然景物的特征，寥寥幾筆即傳神寫照，而且能把握住山水的靈氣和個(gè)性，使山水?dāng)M人化、性格化；不僅每每把游蹤與心跡合二為一，融主體感慨于會(huì)神切意的景色描述之中，而且多即景生議，在夾敘夾議之中抒發(fā)情懷，繪制出情、景、意、趣俱佳的妙品。袁宏道散文的首要貢獻(xiàn)是拓展了小品文這一新領(lǐng)域。袁宏道與小品文袁宏道是公安派的首要人物，文學(xué)成就也最高。三袁兄弟的創(chuàng)作能打破傳統(tǒng)詩(shī)文的陳規(guī)陋習(xí)，注重任性而發(fā)、直寫胸臆，活潑灑脫、清新流暢，致天下耳目于一新。公安派給主導(dǎo)文壇近百年的復(fù)古派以沉重打擊，為改變明代文風(fēng)、恢復(fù)文學(xué)生氣，做出了重要貢獻(xiàn)。公安派并不是簡(jiǎn)單的反復(fù)古，而是覺得復(fù)古如果僅限于剿襲，只在形式上求得與古人相似，終會(huì)使創(chuàng)作陷入失敗。 三袁與公安派公安派是明代萬(wàn)歷年間興起的文學(xué)流派，代表人物有袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，因三袁世居湖北公安，故稱“公安派”。主張抒寫自然的人性，其文學(xué)觀念帶有強(qiáng)烈的離經(jīng)叛道色彩，反抗傳統(tǒng)價(jià)值體系，強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性與自身價(jià)值，為公安派奠定了理論基礎(chǔ)。李贄啟蒙思想家李贄同時(shí)也是一個(gè)文學(xué)革新理論家。不過(guò)他們?cè)趪?guó)難之際的創(chuàng)作傷時(shí)感事，慷慨悲涼，題材由狹小變得開闊，內(nèi)容由空泛變得充實(shí)，風(fēng)格由纖弱變得雄放，已突破復(fù)古派的桎梏。在公安派鋒芒漸退之際，以鍾惺、譚元春為代表的竟陵派趁勢(shì)而起，一方面其文學(xué)主張與公安派十分接近，另一方面又欲通過(guò)幽深孤峭的追求來(lái)矯正公安派的流弊。他反對(duì)摹古復(fù)古，反對(duì)貴古賤今，提出“童心說(shuō)”。三 明代后期詩(shī)文明代后期的文學(xué)流派大都以中期的復(fù)古運(yùn)動(dòng)作為自己的反撥對(duì)象，提倡張揚(yáng)個(gè)性、抒發(fā)性靈，詩(shī)文創(chuàng)作由此發(fā)生了深刻的變化。王世貞早重格調(diào)，晚重性靈，“有真我而后有真詩(shī)”，后七子中一些成員也重“性靈”，則似乎可以從公安派直抒胸臆的“性靈說(shuō)”中找到影子。認(rèn)為唐宋派作家“辭不勝，跳而匿諸理”，反對(duì)重理而輕辭的態(tài)度。王世貞與后七子從總體上看，后七子的復(fù)古主張?jiān)诤艽蟪潭壬铣薪忧捌咦拥奈膶W(xué)思想，效法
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