【正文】 。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬?。這樣，無(wú)論福事變禍?zhǔn)?，還是禍?zhǔn)伦兏Ｊ?，都有足夠的心理承受能力? 啟示 有時(shí)候福就是禍，禍就是福，這樣的變化是無(wú)止無(wú)盡的，這深?yuàn)W的道理是不可預(yù)測(cè)的！ “塞翁失 馬 ”的故事在民間流傳了千百年。 ：斷掉。 ：靠近長(zhǎng)城。 :腿瘸。引弦，拉開(kāi)弓弦。 ：壯年男子，形容力氣大的青年。 [b236。 ：愛(ài)好，喜歡。 :形容詞用作動(dòng)詞，有許多。 ：中國(guó)古代對(duì)北方邊地及西域各民族人民的馬。 ：這里指經(jīng)過(guò)的意思 ：幾個(gè)月。遽，就。 [j249。 ：即為上文中的 “善術(shù)者 ”。 ：古代少數(shù)民族。（之后就引起了 “塞翁失馬 焉知非福 ”這個(gè)成語(yǔ)） 注釋 ：這里指長(zhǎng)城一帶； ：精通術(shù)數(shù)的人?？拷吘骋粠У娜怂? 27 了十分之九。人們都來(lái)安慰他。人們都祝賀他。人們都為他擔(dān)心。你這次沒(méi)考好，只要從中吸取教訓(xùn)，下次一定可以成功！ ? 當(dāng)我們錯(cuò)失良機(jī)時(shí)候不要灰心喪氣，以 “塞翁失馬，焉知非福 ”的辨證方法來(lái)鞭策自己。 ? 張叔叔由于錯(cuò)過(guò)了時(shí)間上車，卻避免了那場(chǎng)車禍，真是塞翁失馬，焉知非福。比喻一時(shí)雖然受到損失，有可能反而因此能得到好處。 【拼音】 s224。而《 淮南子 比喻一時(shí)雖然受到損失，也許反 26 而因此能得到好處。 塞翁失馬 塞翁失馬是一個(gè) 成語(yǔ) ，出自《 淮南子 做人做事要公正客觀，實(shí)事求是。 從鄰居家的老人這方面，告訴我們給別人提意見(jiàn)，要盡量用能讓別人欣然接受的方式。 主旨 待人家的勸告或意見(jiàn)，不能因關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近而異。 ，這篇文章的主旨：聽(tīng)取意見(jiàn)應(yīng)該聽(tīng)正確的，不要看提意見(jiàn)的人是什么人，對(duì)人不能持偏見(jiàn) 從老人那： 當(dāng)你說(shuō)話的時(shí)候，不能只考慮自己的話對(duì)與不對(duì)，還要想一想自己的身份和處境，是否適合發(fā)表這樣的意見(jiàn)。相信他人 善言。 25 ：當(dāng)你說(shuō)話的時(shí)候，不能只考慮自己的話對(duì)與不對(duì)，還要想一想自己的地位和處境，是否適合發(fā)表這樣的意見(jiàn)。 消極方面（鄰人角度） 在給別人提意見(jiàn)時(shí)要注意與別人的親疏關(guān)系，如果與別人的關(guān)系較好，并且此人心胸寬廣，則可提意見(jiàn)。 出生日期： 約前 281 年 逝世日期： 前 233 年 職業(yè)： 哲學(xué)家 、 思想家 、 政論家 主要成就： 法家思想的集大成者 代表作品： 《 孤憤 》《韓非子》《說(shuō)難》 寓意 客觀分析 持有相同意見(jiàn)的人因身份不同及與主人親 疏關(guān)系的不同而遭到不同對(duì)待。 譯文：這天晚上果然丟失了大量財(cái)物，這家人以為兒子很聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個(gè)老人干的。 譯文：不去修筑，一定會(huì)有人偷盜。 1家：家里的人。 1甚：很。 1亡：丟失。表示承接關(guān)系。 23 暮：晚上。云：說(shuō)。 富人；富裕的人。 盜：偷盜。 . 壞：毀壞，損壞。 雨：下雨（ y249。 詞語(yǔ)解釋 智其子：以為他的兒子很聰明，聰慧，機(jī)智。通常拿來(lái)做交淺不能言深的世故教訓(xùn)。 ”他們隔壁的老人也這么說(shuō)。宋國(guó)有個(gè)富人，因下大雨，墻坍塌下來(lái)。 然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟 ? 既然這樣，那么天下的事情，只知其一、不知其二的還多著哩，難道可以根據(jù)自己所知道的道理就主觀判斷嗎 智子疑鄰 智子疑鄰，成語(yǔ)典故，是出自《韓非子 求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎 ?” 到下游去尋找它，固然荒唐；在石獸掉下去的當(dāng)?shù)貙ふ遥皇歉奶茊?？? 如其言，果得于數(shù)里外。）流逆上矣。 像這樣再?zèng)_擊，石頭又向前再轉(zhuǎn)動(dòng)。倒擲，摔倒。 漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。 水不能沖石，其反激之力， （所以）水流不能沖走石頭，它的反沖的力量， 必于石下迎水處嚙沙為坎穴。 “凡是河中失落的石頭，都應(yīng)該到河的上游去尋找。 眾人信服他的話，認(rèn)為是正確的論斷。 沿河求之，不亦顛乎 ?” 順著河流往下游去尋找它，不是荒唐嗎 ?” 沿，順流而下。 石獸埋沒(méi)在泥沙上，就會(huì)越沉越深。i）， “你們這些人不能推究事物的道理。 便劃著幾條小船，拖著鐵耙，尋找了十多里，一點(diǎn)蹤跡也沒(méi)有 ? 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰： 有 個(gè)學(xué)究在廟里開(kāi)館執(zhí)教，聽(tīng)到這件事便嘲笑說(shuō)： “爾輩不能究物理。o）數(shù)小舟，曳（ y226。下，往下游去。 閱十余歲，僧募金重修， 經(jīng)歷了十多年，和尚募集到了一筆錢，（決定）重修（廟門）， 求二石獸于水中，竟不可得， 便到河中尋找那兩只石獸，居然沒(méi)找到， 以為順流下矣。 （門旁）兩只石獸也一起沉到河里了?？惭ǎ憾纯印? ⑧河兵：水手。 20 ⑥湮：埋沒(méi)。鈀：通“耙”，整地的農(nóng)具。這里作動(dòng)詞用，劃船。歲：年。圮：倒塌。干：岸邊。臨：靠近。 《四庫(kù)全書》：分古今圖書為經(jīng)、史、子、集四檔。著有《閱微草堂筆記》等。因獲罪遣戍烏魯木齊。乾隆十九年進(jìn)士。所以說(shuō)：教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進(jìn)。所以學(xué)習(xí)以后就會(huì)知道不足，教學(xué)以后就會(huì)知道困難。 （ 11）“學(xué)學(xué)半”，意思是教育別人， 是學(xué)習(xí)的一半。 （ 9）“故”，連詞，所以。 （ 8）“自強(qiáng)”，意思是自我勉勵(lì)。 （ 6）“困”，不通，理解不清。因此 。（ 4）“弗學(xué)不知其善也”，“善”，良好。（ 3）“至道：最好的道理?！捌洹贝~，指代“食”的對(duì)象。“肴”，做熟的魚(yú)肉等。“佳肴”，美味的魚(yú)肉。有的用短小的生動(dòng)故事表明某一道理，有的氣勢(shì)磅礴、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，有的言簡(jiǎn)意賅、意味雋永，有的擅長(zhǎng)心理描寫和刻畫，書中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”，他的弟子對(duì)“經(jīng)”的解說(shuō)是“傳”或“記”，《禮記》因此而得名，即對(duì)“禮”的解釋。 《雖有佳肴》 選自 《禮記》，《禮記》，又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。寥寥數(shù)語(yǔ)中，蘊(yùn)含著一個(gè)為人師者的胸襟、風(fēng)范，我們可以從中體會(huì)到，一個(gè)師者的拳拳育人之心。語(yǔ)錄體是《論語(yǔ)》文體的基本特征，它或是記錄孔子的只言片語(yǔ)，或是記錄孔子與弟子及時(shí)人的對(duì)話，都比較短小簡(jiǎn)約，還沒(méi)有構(gòu)成單篇的、形式完整的篇章，但意思的表達(dá)卻不乏一定的深度，值得推敲斟酌學(xué)習(xí)。三人 行 ，必 18 有我?guī)熝?。飯疏食飲水、曲肱而枕之，?lè)亦在其中矣。三人 行 ，必有我?guī)熝伞２W(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。溫故而知新。 （ 1）時(shí)：學(xué)而時(shí)習(xí)之（時(shí)常、按時(shí)）元芳時(shí)年七歲（當(dāng)時(shí)） （ 2）志：吾十又五而志于學(xué)（立志）匹夫不可奪志也（志向） 文言虛詞。 從，古義：跟從，學(xué)習(xí)；今義：從前。 三，古義：泛指次數(shù)；今義：二加一所得的數(shù)目。 君子，古義：道德上有修養(yǎng)的人；今義：對(duì)人的敬稱。 朋，古義：志同道合的人；今義：朋友。 （ 1）不亦 說(shuō) 乎（說(shuō)通 悅，愉快） 17 （ 2）吾十 有 五而志于學(xué)（有通又，用于整數(shù)和零數(shù)之間） 文中的古今異義?！? 本章說(shuō)明一個(gè)人，要有大志，還要善于思考，才能有較大的收獲。 12. 子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”（《子罕》） 譯文：孔子說(shuō)：“一個(gè)軍隊(duì)的主帥可能被奪去，但一個(gè)普通人的志向不可能被奪去。” 本章告訴我們時(shí)光飛快流 逝，我們要學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間。 10. 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，看到自己也有他們的短處就要改正。擇其善者而從之，其不善者而改之?！? 本章講的是在平淡的生活中，應(yīng)樂(lè)在其中，不羨慕、不貧圖不義之財(cái)?！保ā妒龆罚? 譯文：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。 8. 子曰：“飯疏食飲水、曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反 省 自己有沒(méi)有跟他類似的毛病?！保ā队阂病罚? 譯文：孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài) 好 學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好 學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人。多么有賢德啊，顏回！” 本章討論 思想道德修養(yǎng)，顏回清平樂(lè)道的高尚品質(zhì)。賢哉回也。 本章討論正確的學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢，學(xué)習(xí)與思考想結(jié)合，方能所得。 5. 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚? 譯文：溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)就會(huì)得到新的理解和體會(huì)，可以憑借這點(diǎn)當(dāng)老師了。