【正文】 ：保全、保住。 ：表示祝賀。老翁說： “這怎么不能成為幸福呢？ ”過了一年，胡人大舉入侵邊境，青壯年可以勞役的男子都 拉開弓弦去作戰(zhàn)。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬隆? 揭示道理 聽別人意見要選擇正確的，而不要看提意見的人與自己的關(guān)系，對人不可以持偏見。 而：無義。這天晚上果然丟失了大量財物，這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個老人干的。 一定會在石頭迎水的地方?jīng)_擊石前的沙子形成坑穴。 棹（ zh224。 ④棹：船槳。 《河中石獸》 作者：紀(jì)昀，字曉嵐。“至”，達到 19 極點的。 （ 2）《論語》的文學(xué)色彩在于表現(xiàn)了孔子及其弟子的形象、性格。 （ 4）擇其善者而從之?！保ā蹲雍薄罚? 譯文：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時光就像這河水一樣，日夜不停。 7. 子曰：“知之者不如 好 知者， 好 之者不如樂之者。朱熹認(rèn)為，重在為學(xué)。 《狐貍和狗》對于像狐貍一樣狡猾的人，我們不能有絲毫 的善意，有懂得以牙還牙。它們和冰心的小詩一起，形成了一片晶瑩而又遙遠的星群，永遠閃爍在新詩發(fā)展的路途上。體現(xiàn)的的主題是：母愛，自然，童真，構(gòu)筑了冰心思想內(nèi)核 “愛的哲學(xué) ” 《 春水 》是《繁星》的姐妹篇，由 182 首小詩組成。捕捉靈感的閃光，凝成 短詩 ，這就是《繁星》和《春水》。古希臘寓言作家。 27.《皇帝的新裝》選自《安徒生童話和故事選》。不要企望一蹴而就，不要因為多次奮斗不能達目的就灰心喪氣?！彼侨f花中的一朵，也正是一朵一朵花，組成了萬花燦爛的流動的瀑布。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 作者曹操，字孟德，沛國譙郡（今安微毫縣）人。 朱自清先生用孩子般的心靈，借孩子的眼睛對春天作了全面、精細的觀察，抓住春天的特點，準(zhǔn)確、生動地描繪出江南的春天特有的景象，抒發(fā)了對春天的贊美之情，表達 5 了作者熱愛生活、積極進取、奮發(fā)向上的思想感情。 （ 2）是莎莉文老師讓 “ 我 ” 又回到自然，了解自然。后就讀于馬薩諸塞州劍橋女子學(xué)校，又進入劍橋的拉德克利夫?qū)W院， 1904年以優(yōu)異成績畢業(yè)。早期作品有詩集《暮歌》、《晨歌》、《國王和王后》，長篇小說《小沙子》、《沉船》、《戈拉》，劇本《摩吉多塔拉》、《郵局》、《紅夾竹桃》，詩集《吉檀迦利》〈新月集〉《園丁集》、《飛鳥集》等。 1 2020 年人教版 七年級上冊語文總復(fù)習(xí) 1.《散步》作者莫懷戚 。 ② 《荷葉 母親》、作者冰心。在大學(xué)期間寫了第一本書《我生命的故事》，敘述她如何戰(zhàn)勝病殘，不僅給盲人還給成千上萬的正常人帶來了鼓舞 。（ 3）莎莉文老師還教 “ 我 ” 懂得 “ 什么是愛 ” 。主要有詩文集《蹤跡》，散文集《背影》 、 《歐游雜記》 、 《你我》 、 《倫敦雜記》，文藝論著《詩言志辨》 、 《論雅俗共賞》等。東漢末政治家、軍事家、詩人?！边@四句是白居易此詩的核心部分，也就是最為搶眼的句子，同時也是白詩描寫春光特別是描寫西湖春光的點睛之筆。文中寫花實際上是寫人，寫由人組成的社會。作品：《紀(jì)念》、《游動懸崖》 21.《化石 吟》 、作者 張豐。作者安徒生。 《伊索寓言》是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下。后來在《晨報》的 “新文藝 ”欄發(fā)表 ,并結(jié)集為《繁星》和《春水》于 1923 年先后出版。同樣是在《晨報副鐫》上最先發(fā)表，不過《春水》的問世要比《繁星》晚三個月。 Ⅱ： 《伊索寓言》 伊索，生于公元前 6 世紀(jì)，古希臘寓言家，傳說他是個奴隸，后獲得自由，因“褻瀆神明”終遭殺害 。 《狗和它的影子》在任何情況下，我們不能有任何的貪戀?！皞鳌敝甘苤趲煟傲?xí)”則熟之于己，而“忠”“信”為 “傳習(xí)”之本。”（《雍也》） 譯文：孔子說：“對于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛 好 學(xué)習(xí)的人；愛好 學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂趣的人?！? 本章告訴我們時光飛快流 逝，我們要學(xué)會珍惜時間。 從，古義：跟從，學(xué)習(xí)；今義：從前。寥寥數(shù)語中，蘊含著一個為人師者的胸襟、風(fēng)范，我們可以從中體會到，一個師者的拳拳育人之心。（ 4）“弗學(xué)不知其善也”，“善”，良好。乾隆十九年進士。這里作動詞用，劃船。o）數(shù)小舟，曳（ y226。 漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。通常拿來做交淺不能言深的世故教訓(xùn)。表示承接關(guān)系。 25 ：當(dāng)你說話的時候，不能只考慮自己的話對與不對，還要想一想自己的地位和處境，是否適合發(fā)表這樣的意見。而《 淮南子 靠近邊境一帶的人死 27 了十分之九。 :形容詞用作動詞，有許多。 啟示 有時候福就是禍，禍就是福，這樣的變化是無止無盡的，這深奧的道理是不可預(yù)測的！ “塞翁失 馬 ”的故事在民間流傳了千百年。 ：斷掉。 ：中國古代對北方邊地及西域各民族人民的馬。人們都來安慰他。比喻一時雖然受到損失，也許反 26 而因此能得到好處。 消極方面（鄰人角度） 在給別人提意見時要注意與別人的親疏關(guān)系，如果與別人的關(guān)系較好，并且此人心胸寬廣，則可提意見。 23 暮：晚上。 ”他們隔壁的老人也這么說。 水不能沖石，其反激之力， （所以）水流不能沖走石頭，它的反沖的力量， 必于石下迎水處嚙沙為坎穴。下，往下游去。歲：年。所以說：教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進。（ 3）“至道：最好的道理。語錄體是《論語》文體的基本特征，它或是記錄孔子的只言片語，或是記錄孔子與弟子及時人的對話，都比較短小簡約，還沒有構(gòu)成單篇的、形式完整的篇章，但意思的表達卻不乏一定的深度，值得推敲斟酌學(xué)習(xí)。 三，古義：泛指次數(shù)；今義：二加一所得的數(shù)目。 10. 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。多么有賢德啊，顏回！” 本章討論 思想道德修養(yǎng)，顏回清平樂道的高尚品質(zhì)。 2. 曾 子曰：“吾日三 省 吾身：為人謀而不忠乎 ?與朋友交而不信乎 ?傳不習(xí)乎 ?”（《學(xué)而》） 譯文：我每天多次反 省 自己，替別人辦事是不是盡心盡力呢？和朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)了呢？ 本章討論思想品德修養(yǎng)。 《馬和驢》這則寓言告訴我們，人本該互相幫助，否則伙伴倒地身亡，擔(dān)子就會加在自己身上。這些小詩以真實簡練的文字，含蓄地表現(xiàn)了詩人們在霎那間對于平凡事物的獨特感興趣和情思的變遷。春水 》 是 人們公認(rèn)的小詩最高成就，被矛盾稱為 “繁星格 ”， “春水體 ”。 《繁星》和《春水》是冰心在探索人生的過程中靈光閃動的匯合，里面包含著她對生命真諦的認(rèn)識和理解，包含著豐碩的哲理。作者 伊索。于是，觀音推薦小圣二郎神擒拿孫悟空，本課故事即從這里開始。詩人以群山和大海為意象，用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗，從而告訴人們，奔向理想的人生征途是漫長的，但是，只要百折不撓地堅持奮斗，理想境界終將實現(xiàn)。主要內(nèi)容：這是一篇托物抒情的寫景散文，作者對如今盛開的紫藤蘿花的描寫，追憶十多年前（“文革”時期）紫藤在一種極“左”思想的嫗遣下被砍的遭遇，揭示其象征意義：“花和人都有會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。 “幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。作品有散文集《畫夢錄》 15.《古代詩歌四首》 ① 《觀滄?！愤x自《樂府詩集》，這是樂府詩《步出夏門 行 》中的第一章。 文章主旨：《春》是一篇優(yōu)美 的寫景抒情散文。 ” 但是，在莎莉文老師的教育下， “ 我 ” 的靈魂被喚醒，再次擁有 “ 光明、希望、快樂和自由 ”（這里的 “ 光明 ” 一詞是用其喻義）。一歲半就失聰失明。但泰戈爾之所以是大文豪，就在于他的詩作能夠在普通詩人的感覺和思路止步之處繼續(xù)向前，朝更深處邁 進，進入“入神”的境界。文章主旨：《散步》一文敘寫了祖孫三代人在一起散步的平凡小事，表現(xiàn)出一家人之間互敬互愛的真摯感情，體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。這是一篇借景寫人，托荷贊母的散文。還寫了幾部自傳性小說，如《我所生活的世界》《從黑暗中出來》《我的信仰》《中流 —— 我以后的生活》和《愿我們充滿信心》。正如作者自己所言： “ 她就是那個來對我啟示世間的真理、給我深切的愛的人。散文代表作有《荷塘月色》 、 《背影》 、 《綠》等 。詩人將自己昂揚奮發(fā)的精神融于詩中：寫山島的盎然生機，寄托了他的昂揚斗志；寫滄海的波瀾壯闊，表達了他豪邁的進取精 神；寫滄海吞吐日月的景色， 6 顯示了他有博大胸襟和氣吞山河的氣概