【正文】 本章講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。 3. 子曰：“吾十又五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！皞鳌敝甘苤趲?，“習”則熟之于己，而“忠”“信”為 “傳習”之本。 2. 曾 子曰：“吾日三 省 吾身：為人謀而不忠乎 ?與朋友交而不信乎 ?傳不習乎 ?”（《學而》） 譯文：我每天多次反 省 自己，替別人辦事是不是盡心盡力呢？和朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復習了呢？ 本章討論思想品德修養(yǎng)。第三句講為人態(tài)度，屬于個人修養(yǎng)范圍。 1. 子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？（《學而》） 譯文：學習了，然后時常復習它，不也愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也快樂嗎？人 們不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？ 第一句講學習方法。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。其教育代表思想著重有“因材施教” 、“有教無類”、“啟發(fā)誘導”、“溫故知新”等等?？鬃蛹A夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之圣”，是當時社會上的最博學者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、萬世師表，是“世界十大文化名人”之首。 新課程標準七年級語文上冊文言文復習題解 論語十二章 孔子簡介：孔子名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東曲阜市南辛鎮(zhèn)）人。 《狗和它的影子》在任何情況下，我們不能有任何的貪戀。 《馬和驢》這則寓言告訴我們，人本該互相幫助，否則伙伴倒地身亡，擔子就會加在自己身上。所以我們在生活中經(jīng)常聽到這樣的話， “上天要你做屠夫，你卻去做醫(yī)生 ”。 簡潔的：人們往往喜歡挑剔別人的缺點，卻無視自身的缺點。 《螞蟻和蟬》 ： 好逸惡勞的人的結(jié)局往往是可悲的！ 13 《兩只口袋》 這故事說明：人們往往喜歡挑剔別人的缺點，卻無視自身的缺點。世界各國的文學作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說理論證時的比喻，或作為 抨擊與諷刺的 武器 。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對后世產(chǎn)生了很大的影響。其中《 農(nóng)夫和蛇 》《 狐貍和葡萄 》《 狼和小羊 》《 龜兔賽跑 》《 烏鴉喝水 》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》《 蚊子和獅子 》《 北風與太陽 》等已 成為全世界極為家喻戶曉的故事。 Ⅱ： 《伊索寓言》 伊索，生于公元前 6 世紀，古希臘寓言家，傳說他是個奴隸，后獲得自由，因“褻瀆神明”終遭殺害 。這些小詩以真實簡練的文字，含蓄地表現(xiàn)了詩人們在霎那間對于平凡事物的獨特感興趣和情思的變遷。 “冰心體 ”小詩在詩人們的輾轉(zhuǎn)模仿之中，很盛行了幾年。 第三，文字輕柔雅麗，韻律渾然天成，意境優(yōu)美清麗。冰心的詩，無處不表現(xiàn)出一 種女性的纖柔。這些深刻的思想往往都是和詩中描繪的具體形象以及詩人深沉的思緒揉合在一起的，因而仍然具備著詩的情緒，有著詩的美感。 第一，哲理性強是《繁星》、《春水》的一大藝術(shù)特點。她用微帶著憂愁的溫柔的筆調(diào)，述說著心中的感受，同時也在探索著生命的意義和表達著要認知世界本相的愿望。同樣是在《晨報副鐫》上最先發(fā)表，不過《春水》的問世要比《繁星》晚三個月。春水 》 是 人們公認的小詩最高成就，被矛盾稱為 “繁星格 ”， “春水體 ”。歌頌自然，歌頌童心，歌頌?zāi)笎?，成為冰心終生創(chuàng)作的永恒主題。通訊十三》里，還把三個弟弟比喻成三顆明亮的星星。她愛自己的三個弟弟。她最熱衷于贊頌的，是母愛。 冰心 一生信奉 “愛的哲學 ”，她認為 “有了愛，便有了一切 ”。被矛盾稱為： “一片 11 冰心 安在 ,千秋童稚永存。后來在《晨報》的 “新文藝 ”欄發(fā)表 ,并結(jié)集為《繁星》和《春水》于 1923 年先后出版。 《繁星》和《春水》是冰心在探索人生的過程中靈光閃動的匯合，里面包含著她對生命真諦的認識和理解，包含著豐碩的哲理。 1923 年兩組詩歌先后結(jié)集，分別由 商務(wù)印書館和新潮社出版?！度淌яR》比喻壞事在一定條件下可以變?yōu)楹檬? 名著導讀 Ⅰ：《繁星 》、《 春水》 冰心作為五四時代的著名詩人，她的詩名是和《繁星》、《春水》連在一起的。《智子疑鄰》說明聽意見只應(yīng)聽正確的。主要內(nèi)容：《赫耳墨斯和雕像者》諷刺了那些妄自尊大，愛慕虛榮的人?！痘茨献印酚置痘茨哮櫫摇?。 作者 韓非，戰(zhàn)國末期著名思想家。 《伊索寓言》是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下。作者 伊索。 文章主旨：文章從“影子”“螢火蟲”對盲孩子的關(guān)愛、 幫助中，概括出大家都應(yīng)該來關(guān)愛弱者，只有“愛”才能使他們感受到生活的光明和美好這個主題 。 29.《盲孩子和他的影子》選自《金波作品精選》（河北少年兒童出版社 1997 年版）。 主要內(nèi)容：課文詳細敘述了女媧造人的過程，表現(xiàn)了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當時社會生活條件下所做出的極富想象力的解釋。神話學家。著有《拇指姑娘》、《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》。 文章主旨：本文通過一個昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝被兩個裝成織工的騙子所騙，光著身子游行的詼諧故事，幽默而辛辣地諷刺了封建統(tǒng)治階級的奢侈、昏庸、虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑 行 。作者安徒生。于是，觀音推薦小圣二郎神擒拿孫悟空，本課故事即從這里開始。數(shù)年后 ，石猴拜菩提老祖為師，獲名孫悟空，學得長生之道、七十二般變化及筋斗云，又向龍王討得金箍棒，后大鬧天宮。本文節(jié)選自《西游記》第六回，原標題為“觀音赴會問原因，小圣施威降大圣”。 文章主旨：本文真實地記錄了美國宇航員阿姆斯特朗、科林斯、奧爾德林登月的全過程，指出登月活動的重大意義 。作者采用生動活潑的筆法，把蟈蟈寫得活靈活現(xiàn)，具有很強的可讀性，字里行間洋益著本人對生命的尊重 與熱愛 。 23.《綠色蟈蟈》選自《昆蟲的故事》 、作者 法布爾，法國作家、著名昆蟲學家。 22.《看云識天氣》 、作者 朱泳燚 這是一篇介紹識別天氣的方法的說明文作者用生動形象和語言，勾畫出千姿百態(tài)的云，使讀者從中得到許多識別陰晴雨雪的天氣知識。作品：《紀念》、《游動懸崖》 21.《化石 吟》 、作者 張豐。詩人以群山和大海為意象，用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗，從而告訴人們，奔向理想的人生征途是漫長的，但是，只要百折不撓地堅持奮斗，理想境界終將實現(xiàn)。 19.《在山的那邊》 選自《長江文藝》作者王家新。作者席慕容。 主旨： 人的生命不在長短，而 在于好好活著。 18.《短文兩篇》 8 ① 《蟬》選自《承教小記》。作者莫頓?亨特，美國作家。主 要作品有短篇小說《紅豆》、《桃園女兒嫁窩谷》、《不沉的湖》、《后門》、《知音》等。文中寫花實際上是寫人，寫由人組成的社會。主要內(nèi)容：這是一篇托物抒情的寫景散文，作者對如今盛開的紫藤蘿花的描寫，追憶十多年前（“文革”時期）紫藤在一種極“左”思想的嫗遣下被砍的遭遇，揭示其象征意義：“花和人都有會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。宗璞，女，原名馮鐘璞，筆名有任小哲、豐非等。 16.《紫 藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語》 。詩人把十種平淡無奇的客觀景物，巧妙地連綴起來，通過枯，老，昏，古，西，瘦六個字，將詩人的無限愁思自然的寓于圖景中。古道西風瘦馬，詩人描繪了一幅秋風蕭瑟蒼涼凄苦的意境，為僻 7 靜的村野圖又增加一層荒 涼感。 頭兩句枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，就給人造成一種冷落暗淡的氣氛，又顯示出一種清新幽靜的境界，這里的枯藤，老樹給人以凄涼的感覺，昏，點出時間已是傍晚；小橋流水人家給人感到幽雅閑致。前用擬人的手法渲染 ，后用人的感受來襯托，白居易就是因為有著這樣一副難得的美學家的欣賞眼光，獨具慧眼地發(fā)現(xiàn)它的動人之處，才能真正享受到大自然賜予人類的這一人間天堂 ?！边@四句是白居易此詩的核心部分，也就是最為搶眼的句子，同時也是白詩描寫春光特別是描寫西湖春光的點睛之筆。 “幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。海日緊接殘夜面生，江春不待舊年之完結(jié)而入。新春與舊年的界限是那樣模糊，以至于詩人感到。下句“江春入舊年”寫時序的變換。由于江面遼闊，水天一線， 朝 日 躍升之際，真使人恍如置身于萬頃滄海之中。 這是殘冬將盡，新春伊始之際，又是殘夜將盡，黎明來臨之時。 ② 《次北固山下》選自《全唐詩》 、作者 王灣。