李彬傳播學引論(參考版)
2025-06-25 22:07本頁面
【正文】 一個重點：馬克思主義的精神交往理論；二大學派：美國的經(jīng)驗學派和歐洲的批判學派；三大來源：行為科學、信息科學和新聞學；四個階段：口語傳播、文字傳播、印刷傳播和電子傳播；五位奠基人物：政治學家拉斯韋爾、心理學家盧因、社會學家拉扎斯菲爾德、社會心理學家霍夫蘭和傳播學集大成者施拉姆。綜上所述，馬克思主義的精神交往理論，是研究人類傳播活動的世界觀與方法論。相適應：一，精神生產(chǎn)和精神交往起源于物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)交往；二，物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)交往的水平制約著精神生產(chǎn)和精神交往的水平（信息社會只能是人類社會物質(zhì)生產(chǎn)力高度發(fā)達的產(chǎn)物）；三，物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)交往的關系決定著精神生產(chǎn)和精神交往的關系（統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想）。馬克思主義傳播觀與經(jīng)驗派傳播觀：第一，經(jīng)驗派把傳播當做獨立現(xiàn)象，馬克思主義要求從人類的整體關系上考察傳播，從人類歷史的總體運動樞紐港把握傳播；第二，馬克思主義認為，精神交往離不開精神生產(chǎn)，而精神生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)一樣受制于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的辯證運動（研究傳播先考察精神生產(chǎn)力的水平對人類傳播活動及其發(fā)展所具有的決定性作用，還得考察人們在精神生產(chǎn)里所處的地位和精神生產(chǎn)資料的占有方式對人類傳播活動的制約）；第三，精神生產(chǎn)的產(chǎn)品即信息，始終與特定的意識形態(tài)相聯(lián)系，始終與一定集團、階層或階級的利益相關聯(lián)，體現(xiàn)著他們各自不同的思想、觀念、意識、宗教以及政治法律和倫理道德。生產(chǎn)活動包括物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)，交往活動包括物質(zhì)交往和精神交往。交往包括：以物為媒介的物質(zhì)交往關系；以“語言”為媒介的精神交往關系。原因：第一，對行為主義和實證主義方法的崇尚，美國的傳播學在許多場合把傳播僅僅最為孤立的精神或心理現(xiàn)象加以考察，導致傳播理論中也有不少唯心主義的糟粕；第二，任何一門科學都離不開哲學世界觀的指導，考察人類的傳播活動，同樣必須從科學的傳播觀出發(fā)；第三，我們研究傳播學的重要目的之一，是為了探索社會信息系統(tǒng)良性運行的規(guī)律，理順我國社會的傳播結(jié)構(gòu)和傳播關系，為社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設服務。雙方差異的根本在于研究立場或研究取向。經(jīng)驗學派關心的是如何傳播或如何有效傳播之類的問題，致力于尋求傳播活動的自身規(guī)律，落腳點在傳播的效果上，側(cè)重事實判斷；研究方法強調(diào)一切從經(jīng)驗或事實出發(fā)，通過量化與統(tǒng)計的過程，步步為營地求得實證性的結(jié)論。傳播效果：經(jīng)驗學派的“女王”，批判學派的“妓女”。政治經(jīng)濟學派：以馬克思關于經(jīng)濟基礎和上層建筑的學說為指導，著重探討傳播媒介的所有制結(jié)構(gòu)以及媒介的壟斷與控制問題。批判理論首先是一種立場，其次才是特定的理論。西方馬克思主義中，最具影響的是“馬蘭克服學派”。經(jīng)驗學派以科學性文明，出于三大來源；批判學派以人本性著稱，來自西方馬克思主義。兩股文化思潮：一是導源于科學—進步—發(fā)展這一現(xiàn)實趨向的科學主義，正是以科學主義和實證機身取勝的傳播學經(jīng)驗學派的現(xiàn)實基礎。批判學派：以歐洲為典型，20世紀60年代后異軍突起。傳播學的集大成者施拉姆：主要作為的三個方面：其一，他建立了最早的一批專門致力于傳播學研究與教學的基地，從而使傳播學得以發(fā)展成一門獨立的學科；其二，他培養(yǎng)了一大批傳播學研究的后期之秀；其三，他出版了一系列流傳神光的傳播學著作。1953《傳播與勸服》：傳播就是某人（傳播者）通過傳遞刺激信號（一般是語言符號）以改變他人行為的過程?；舴蛱m研究主題圍繞“勸服”：如何勸說更見成效，如何開展傳播更有利于態(tài)度的變化，霍夫蘭的社會心理學研究實際上滲入了傳播學的效果分析領域。態(tài)度及其形成轉(zhuǎn)變的理論主要分兩類：一是行為主義的強化理論（又稱學習論或刺激—反應論），一是認知派的平衡理論。態(tài)度是對某物或某人的一種喜歡與不喜歡的評價性反應，發(fā)在人們的信念、情感、和傾向性行為中表現(xiàn)出來。但這種科學主義的研究方法只看數(shù)據(jù)不看其他，拘泥于實證資料，沉湎于統(tǒng)計分析。整個社會傳播過程中真正發(fā)揮作用的還是人際間的影響，即意見領袖對受眾的影響遠遠大于大眾媒介的影響。第一步是從大眾媒介到受眾中的一小部分人“意見領袖”，第二步再由這一小部分意見領袖，將媒介的信息擴散到廣大
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