江開大我國(guó)政治思想史形成性考核作業(yè)三(參考版)
2025-06-25 06:38本頁(yè)面
【正文】 只有你自己才能把歲月描畫成一幅難以忘懷的人生畫卷。歲月是有情的，假如你奉獻(xiàn)給她的是一些色彩，它奉獻(xiàn)給你的也是一些色彩。努力過后，才知道許多事情，堅(jiān)持堅(jiān)持，就過來了。有時(shí)候覺得自己像個(gè)神經(jīng)病。在紛雜的塵世里，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，義無(wú)反顧，勇往直前，輕松自如地走好人生路上的每一步3. 花一些時(shí)間，總會(huì)看清一些事。把民看成是國(guó)家的重要基礎(chǔ)，是政治統(tǒng)治的道德基石，為統(tǒng)治者提供了一個(gè)原則，使其認(rèn)識(shí)到民是穩(wěn)定社會(huì)政治秩序的重要力量1. 若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。 為什么說黃宗羲的民本主張達(dá)到了傳統(tǒng)儒家民本思想的頂峰？答：民本思想在中國(guó)政治思想史的傳承中占據(jù)了重要地位。得 分評(píng)卷人四、論述題（每小題17分，共34分） 李靚政治思想的內(nèi)容及其評(píng)價(jià) 唐甄所提出的“秦以來帝王皆賊”的思想，其最可貴之處在于他認(rèn)識(shí)到了君主對(duì)于社會(huì) 歷史應(yīng)負(fù)有的責(zé)任，認(rèn)識(shí)到了帝王是社會(huì)動(dòng)亂的根源。 從帝王皆賊 的認(rèn)識(shí)出發(fā)，唐甄進(jìn)一步指出，歷代帝王對(duì)于社會(huì)的動(dòng)亂負(fù)有不可推卸的責(zé)任。唐甄則 向這種傳統(tǒng)的君主理論和君主專制制度本身發(fā)起了挑戰(zhàn)，指出君主是人而不是神。 唐甄對(duì)君主專制的批判及其評(píng)價(jià)。 他們以儒家為宗，吸收了道家、佛學(xué)之長(zhǎng)，補(bǔ)儒家之不足，把天理、仁政、人倫、人欲 內(nèi)在地統(tǒng)一起來，成為一個(gè)有機(jī)的整體，時(shí)儒家的政治思想更加哲理化和完備化，更為有效 地維護(hù)了等級(jí)特權(quán)，因此深得統(tǒng)治者的歡心。 如何評(píng)價(jià)程朱理學(xué)？答：二程和朱熹都把“理”或“天理”視
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1