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正文內(nèi)容

華東師范大學(xué)學(xué)前教育考研復(fù)試專業(yè)課——幼兒教育學(xué)(參考版)

2025-06-24 18:57本頁面
  

【正文】 建立完善的課程評價(jià)體系注意評價(jià)內(nèi)容的多樣性、評價(jià)主體的廣泛性:評價(jià)內(nèi)容不能僅僅從幼兒成績來做判斷,不能專注于太短期的、數(shù)量化的指標(biāo),不能。 改革課程組織形式和教學(xué)方法多關(guān)注幼兒個體,多采用小組活動,小組活動能顧及到個體差異,也能在小團(tuán)體的合作中培養(yǎng)合作、互助等精神,培養(yǎng)社會性。完善課程內(nèi)容一方面要根據(jù)社會發(fā)展要求如全球化、信息化等趨勢、學(xué)前教育對幼兒身心發(fā)展的最新研究、家長和社區(qū)的意見豐富課程內(nèi)容,給課程增添新元素;另一方面要改變學(xué)科本位、知識本位、教師本位的現(xiàn)狀,避免課程分類過多、要求過高、難度過大,給予幼兒更多自主游戲和活動的時(shí)間,自主探索的時(shí)間,發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主動性,增進(jìn)直接體驗(yàn)而不是死記硬背理論知識。 忽視家長、社區(qū)的參與10缺乏園本特色 解決措施建立科學(xué)、獨(dú)特的理論基礎(chǔ)注重對課程理論基礎(chǔ)的研究,建立明確、科學(xué)、獨(dú)特的教育理論,要有自己的辦園宗旨和教育哲學(xué)思想,防止盲目照搬照抄。評價(jià)主體主要是教師,沒有積極發(fā)揮幼兒的自我反思,家長、社區(qū)參與。教學(xué)方法主智教育指導(dǎo)下我國幼兒園都強(qiáng)調(diào)幼兒知識的教導(dǎo)和技能的培養(yǎng),讓幼兒自己尋找問題、自主探索的形式較少,忽視對幼兒創(chuàng)新、探究、分析能力的培養(yǎng),瑞吉?dú)W課程模式是一個很好的借鑒,通過項(xiàng)目工作、小組合作、問題調(diào)研能夠培養(yǎng)幼兒的探究精神。(4)“小學(xué)化”傾向?qū)τ仔°暯拥腻e誤認(rèn)識使大班過早進(jìn)行系統(tǒng)的知識教學(xué),用文化知識武裝幼兒,剝奪了幼兒游戲、玩耍的歡樂,反而削減了幼兒的學(xué)習(xí)興趣,也不利于良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。(2)學(xué)科本位、教科書本位過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位,分科過細(xì)導(dǎo)致幼兒知識缺乏內(nèi)在聯(lián)系,難以形成整體,科書本位忽視了幼兒的生活,忽視了幼兒的實(shí)際體驗(yàn),難以激發(fā)幼兒興趣。課程內(nèi)容(1)主智傾向,忽視了德智體美勞的和諧發(fā)展“不能讓孩子輸在起跑線上”的教育理念使許多幼兒園盲目推行拼音、識字、算數(shù)教育,過早對幼兒進(jìn)行系統(tǒng)知識傳授,掠奪式開發(fā)智力,反使幼兒失去了學(xué)習(xí)的興趣,損害了良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。就學(xué)前教育而言,首先應(yīng)注意到兒童年齡、身心發(fā)展的特點(diǎn),重視兒童的興趣與經(jīng)驗(yàn);同時(shí)兒童在社會中發(fā)展,也應(yīng)注意培養(yǎng)兒童簡單的生活自理能力、人際關(guān)系技能等;兒童作為稚嫩的個體不易掌握系統(tǒng)性強(qiáng)的知識,應(yīng)通過游戲、活動、生活的形式來教育。課程目標(biāo)課程目標(biāo)即價(jià)值取向,課程設(shè)置首先要確立正確的兒童觀、教育觀。信息時(shí)代信息時(shí)代給課程開發(fā)和改革帶來很多機(jī)會,教師可利用信息技術(shù)、多媒體技術(shù),遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等豐富課程設(shè)置的手段和途徑。教育民主化體現(xiàn)在師生關(guān)系中即教師要尊重兒童,課程安排不能將幼兒作為被動、消極的對象,而應(yīng)看成積極主動的個體,用生動活潑的課程來激發(fā)幼兒自我發(fā)展的潛能。教育民主化教育民主化的突出一個方面就是教育公平問題。終身學(xué)習(xí)理念 終生學(xué)習(xí)成為教育改革的主體,一方面學(xué)習(xí)貫穿人的一生,另一方面學(xué)習(xí)走出學(xué)校走向更廣闊的社會,因此學(xué)前教育課程設(shè)置也應(yīng)樹立終身教育的理念、大教育觀,一方面注重課程內(nèi)容對幼兒一生影響的長遠(yuǎn)性,培養(yǎng)好幼兒終身學(xué)習(xí)、終身生活所需的本領(lǐng)和素質(zhì);另一方面要突破偏重學(xué)科的、園內(nèi)的、看得見的課程設(shè)置,關(guān)注園外的、社會的、隱形的課程內(nèi)容,建立起更加開放更加多元的課程體系。l 從社會宏觀與幼兒園微觀的角度談?wù)n程的問題,并談?wù)劷鉀Q措施一、定義幼兒園課程是實(shí)現(xiàn)幼兒園教育目的的手段,是幫助幼兒獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、促進(jìn)其身心全面和諧發(fā)展的各種活動的總和。項(xiàng)目活動主要采取小組活動的形式,有時(shí)也是個人或全體活動。學(xué)習(xí)觀:兒童是主動的、有能力的學(xué)習(xí)者;兒童的學(xué)習(xí)是一種互動的、以某種相互關(guān)系為基礎(chǔ)的社會建構(gòu)的過程,師生關(guān)系直接影響兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展。教學(xué)方法:1有準(zhǔn)備的環(huán)境:秩序、自由、真實(shí)、美感。教育觀:兒童具有天賦的發(fā)展?jié)撃芎蛢?nèi)在需求,當(dāng)這些需求得到環(huán)境的配合,孩子的天賦潛能就能夠得到發(fā)揮,形成完整的個體;孩子是與環(huán)境主動互動的,教師應(yīng)從孩子身上找到配合其內(nèi)在需求的環(huán)境,為其布置一個“有準(zhǔn)備的環(huán)境”。(二)、張雪門的學(xué)前教育課程思想   (三)、張宗麟的學(xué)前教育課程思想  l 當(dāng)前學(xué)前教育課程有哪幾種主要模式,試從此角度出發(fā)探討當(dāng)前學(xué)前教育的主要問題?一、學(xué)前教育課程模式課程的模式包括課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程的組織與實(shí)施策略?!? (3)由于學(xué)前兒童都是具有差異的不同個體, 每個兒童都是相對獨(dú)立的, 他們的智力發(fā)展水平不一, 興趣不同, 應(yīng)采用小團(tuán)體式教學(xué),。課程實(shí)施應(yīng)采用“整個教學(xué)法”、游戲式和小團(tuán)體式(1)整個教學(xué)法就是把兒童所應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西整個地、有系統(tǒng)地去教兒童學(xué),為兒童設(shè)計(jì)的課程必須是整個的、互相聯(lián)系的, 而不能是相互割裂的。強(qiáng)國需先強(qiáng)種, 強(qiáng)種先要強(qiáng)身, 為了培養(yǎng)兒童健壯的身體, 幼稚園應(yīng)十分注意培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣,戶外活動是保證和促進(jìn)兒童健康的有利措施。五指活動包括以下五個方面:健康活動、社會活動、科學(xué)活動、藝術(shù)活動、語文活動。課程內(nèi)容的選擇應(yīng)注重兒童的生活環(huán)境, 以大自然大社會為中心陳鶴琴先生認(rèn)為大自然、大社會都是活教材,學(xué)前兒童是在周圍的環(huán)境中學(xué)習(xí)的, 應(yīng)該以大自然大社會為中心組織課程。但他有關(guān)學(xué)科結(jié)構(gòu)的課程及其轉(zhuǎn)化的思想,對于我們設(shè)計(jì)學(xué)前課程具有借鑒意義的。它是一種與經(jīng)驗(yàn)主義(進(jìn)步主義)課程相對立的課程。l 學(xué)前教育游戲理論和課程理論一、游戲理論: 早期的傳統(tǒng)游戲理論 精神分析學(xué)派的游戲理論 皮亞杰關(guān)于認(rèn)知發(fā)展的游戲理論 前蘇聯(lián)的活動游戲理論 游戲的激活理論 游戲的元交際理論二、國外學(xué)前教育課程理論進(jìn)步主義課程理論代表人物:杜威杜威課程思想中倡導(dǎo)的注重兒童自身的經(jīng)驗(yàn)、活動、興趣和需要,培養(yǎng)兒童的思維能力和創(chuàng)造精神等主張?jiān)诋?dāng)今西方以及我國學(xué)前課程論中仍有重要的影響。個人看法:我個人比較喜歡兒童中心課程,因?yàn)閮和行恼n程注重兒童的實(shí)際生活和經(jīng)驗(yàn),符合幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和認(rèn)知、學(xué)習(xí)方式,豐富幼兒對生活的直接感受、培養(yǎng)幼兒的實(shí)際生活能力,且最能夠激發(fā)幼兒興趣與主動性。優(yōu)點(diǎn):既強(qiáng)調(diào)內(nèi)容又注重學(xué)生的興趣,關(guān)注學(xué)生生活尤其關(guān)注社會,有利于培養(yǎng)學(xué)生對生活的認(rèn)識、對社會的認(rèn)識,增強(qiáng)實(shí)際解決問題的能力、研究能力和對社會的責(zé)任感。核心課程介于“學(xué)科中心課程”與“兒童中心課程”之間,它打破學(xué)科界限,從問題出發(fā),把兩三門學(xué)科結(jié)合起來,一般由一個教師或由幾個教師組成的教學(xué)小隊(duì)通過一系列的活動對一個班進(jìn)行教學(xué);以生活問題為中心的課程基本上與核心課程相似,所不同的是課程內(nèi)容側(cè)重于生活問題,每次教學(xué)活動不必安排在一個連續(xù)的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行,一個班的指導(dǎo)工作不是由一個教師來擔(dān)任。缺點(diǎn):過分強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)課程而忽視了實(shí)用,忽視了社會要求;探究、發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)方式對學(xué)生要求較高,對能力差的學(xué)生來講有難度。皮亞杰認(rèn)為人對客觀事物的認(rèn)識過程主觀上有一定的“認(rèn)識結(jié)構(gòu)”,教育兒童應(yīng)按照兒童認(rèn)識結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)去進(jìn)行;布魯納認(rèn)為應(yīng)該讓學(xué)生理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),另一方面強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動地發(fā)現(xiàn)而不是被動接受知識。 學(xué)問中心課程代表:皮亞杰、布魯納 學(xué)問中心課程是經(jīng)過精選的具有高質(zhì)量知識內(nèi)容的課程,同時(shí)通過學(xué)問研究方法提供給學(xué)生學(xué)習(xí)使之掌握科學(xué)知識和科學(xué)的認(rèn)識方法。學(xué)科中心課程(知識系統(tǒng)化課程)蘇聯(lián)的學(xué)前課程是較為典型的學(xué)科課程,它是以系統(tǒng)化知識及相關(guān)技能傳授為主要目的,以適合兒童思維的可能性(不是現(xiàn)有水平,而是最近發(fā)展區(qū))為基本前提的一種教育組織方案,其主要形式是“作業(yè)”。優(yōu)點(diǎn):從兒童的活動、經(jīng)驗(yàn)出發(fā),能極大調(diào)動兒童興趣,提高學(xué)習(xí)積極性,且與生活密切相連有利于培養(yǎng)生活實(shí)際能力、解決問題的能力。幼兒園教育目標(biāo)和內(nèi)容很多都是在生活活動中得以實(shí)現(xiàn),如:(1)實(shí)現(xiàn)身體養(yǎng)護(hù)的功能,幫助幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣,增強(qiáng)自理能力(2)在日常活動中獲得對生活的認(rèn)知,培養(yǎng)生活常識,發(fā)展智力(3)德育上培養(yǎng)獨(dú)立性、使幼兒自強(qiáng)自立,活動中與他人的互動使幼兒學(xué)會互助、關(guān)愛他人(4)通過整齊干凈地料理自身的活動培養(yǎng)幼兒初步的美感.游戲活動:游戲是兒童的天性,是幼兒健康成長的基本活動,游戲符合幼兒的年齡特點(diǎn)和身心發(fā)展的特點(diǎn),最能滿足幼兒需要,能有效促進(jìn)幼兒各方面的發(fā)展,具有不可替代的教育意義:(1)鍛煉感官、協(xié)調(diào)肌肉、鍛煉各種身體機(jī)能,促進(jìn)身體的茁壯成長(2)游戲是幼兒學(xué)習(xí)的方式,幼兒在游戲中發(fā)展智慧、學(xué)會分析問題解決問題、培養(yǎng)創(chuàng)造力想象力等(3)與其他幼兒的玩耍能培養(yǎng)幼兒的團(tuán)結(jié)、合作、分享、互助意識,人際交往能力,角色游戲有助于幼兒社會性的發(fā)展(4)一些富有藝術(shù)性、創(chuàng)造性、美感的游戲有助于幼兒學(xué)會感受美、表達(dá)美、創(chuàng)造美教學(xué)活動:教學(xué)活動是教師有目的、有計(jì)劃地設(shè)計(jì)和安排的活動,目標(biāo)明確、計(jì)劃周密、內(nèi)容精選、步驟緊湊、屬于高結(jié)構(gòu)性的教育活動,使幼兒在教師指導(dǎo)下對德、智、體、美個方面按照教育目標(biāo)和所設(shè)計(jì)的進(jìn)程都得到發(fā)展,其教育功能教師最能夠把握。v 設(shè)計(jì)題:先判斷一個設(shè)計(jì)是否合適,再設(shè)計(jì)適合幼兒園小班的科學(xué)教育活動(即寫一份教案)教學(xué)目標(biāo):希望學(xué)到什么(1)知識(2)技能(3)態(tài)度(4)情感等教學(xué)組織形式、方法、手段、途徑教學(xué)步驟:(1)準(zhǔn)備(2)怎么開始,怎么進(jìn)行(3)怎么結(jié)束v 說出幼兒園活動中的三種教育活動并說說它們的意義思路:生活活動、游戲活動、教學(xué)活動【參考上“教學(xué)途徑”】;意義分為德智體美。講解講授要控制時(shí)間,畢竟兒童不會太聚精會神地聽很久,尤其是要避免長時(shí)間的強(qiáng)制性說教。(1) 游戲是兒童的天性,是幼兒學(xué)習(xí)的手段,應(yīng)作為主要的教育方法,讓孩子們在游戲中開發(fā)智力,培養(yǎng)情感,學(xué)習(xí)合作、分享、互助等基本道德規(guī)范和培養(yǎng)人際交往能力;(2)感官訓(xùn)練包括訓(xùn)練視聽嗅觸覺的一些列活動,教育方法與之相對應(yīng)的有觀察、實(shí)驗(yàn)、參觀等,利用實(shí)物或教具等刺激感官的各種活動,運(yùn)用感官來建立對外面世界的認(rèn)知,豐富感性經(jīng)驗(yàn),發(fā)展孩子們的觀察力、智力、求知欲、感受力等,讓幼兒學(xué)會用感官認(rèn)識世界。v 盧梭在《愛彌兒》中談到了自然教育,試從其觀點(diǎn)出發(fā)談?wù)剬W(xué)前教育的方法盧梭崇尚自然,主張要“回歸自然”,據(jù)此提出了自然教育思想,也是《愛彌爾》一書的主線,其認(rèn)為:(1) 人天性本善,自然賦予人自由、平等、博愛等善良天性,要尊重人的天性;(2) 充分肯定人自然發(fā)展?jié)撃?,充分肯定兒童的價(jià)值、地位和尊嚴(yán),成人的不應(yīng)加以干預(yù)和強(qiáng)制;(3) 教育要順應(yīng)人天性發(fā)展的自然歷程,盧梭在《愛彌爾》中提到了不同年齡階段相對應(yīng)的教育方法,對幼兒主要是身體的養(yǎng)護(hù)及感官訓(xùn)練。 家園合作 幼兒園應(yīng)與家長加深溝通、理解、合作和支持,形成教育合力。 學(xué)習(xí)環(huán)境 幼兒的學(xué)習(xí)環(huán)境不僅包括室內(nèi)環(huán)境,還包括室外一大片自由活動的環(huán)境,幼兒園整體的文化環(huán)境。其主要運(yùn)用于幼兒獲取新經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)新知識和新技能,教師在組織和設(shè)計(jì)時(shí)要特別把握好幼兒的“最近發(fā)展區(qū)”。 掛圖、圖片、照片 幻燈片、錄像帶錄像能彌補(bǔ)不能親身經(jīng)歷直接觀察的不足,但時(shí)間不宜過長。二、幼兒園教育教學(xué)的手段教育教學(xué)手段可以理解為運(yùn)用各種視聽媒體進(jìn)行教育的方法,視聽媒體即教具,主要有: 實(shí)物實(shí)物是最能讓幼兒有真實(shí)感受的教具,對幼兒發(fā)展來說是最有價(jià)值的與環(huán)境互動的媒體,有助于幼兒獲得對真實(shí)世界的感受和認(rèn)識,獲得感性經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然談話的前提是在已有經(jīng)驗(yàn)和獲得知識的基礎(chǔ)上,教師要了解兒童已有知識經(jīng)驗(yàn),合理組織。 參觀根據(jù)目標(biāo)要求組織幼兒到園外參觀,對事物和現(xiàn)象進(jìn)行探究、觀察、獲得豐富的直接知識和經(jīng)驗(yàn),注意教育與實(shí)際生活相聯(lián)系。 實(shí)驗(yàn) 主要利用生活中常見的物品和材料,讓幼兒通過自己的操作,進(jìn)行嘗試和探索,重要的不是結(jié)果,而是在實(shí)驗(yàn)過程中培養(yǎng)對科學(xué)的興趣、認(rèn)真專注的科學(xué)態(tài)度,學(xué)會觀察、提問、分析、推理等科學(xué)方法。老師在指導(dǎo)中可以作為同伴加入,或是針對幼兒個別情況進(jìn)行專門輔導(dǎo),因材施教。小組活動應(yīng)以幼兒主動學(xué)習(xí)為主,教師負(fù)責(zé)觀察,必要時(shí)候給予指導(dǎo)和幫助。幼兒園不適宜進(jìn)行過多的集體活動,因?yàn)橛變旱膫€別差異大,難以照顧到個體需要,難以讓每個孩子都積極參與。 集體活動集體活動一般是在教師直接指導(dǎo)下進(jìn)行的活動,特點(diǎn)是全班同學(xué)在同一地點(diǎn)同一時(shí)間做同樣的事。其特點(diǎn)如下:(1) 溶于一日生活之中(2) 以游戲?yàn)榛拘问剑?) 以幼兒直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)v 幼兒園課程編制的依據(jù) 一、人的依據(jù)遵循幼兒身心發(fā)展的基本規(guī)律:(1) 滿足幼兒全面發(fā)展的整體要求,有效發(fā)揮個領(lǐng)域的教育作用(2) 符合幼兒年齡特點(diǎn)(3) 聯(lián)系幼兒實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)和興趣,內(nèi)容具有時(shí)代性豐富性(4) 適合幼兒的能力與發(fā)展需求,對幼兒進(jìn)一步學(xué)習(xí)具有挑戰(zhàn)性 二、社會的依據(jù) 社會對幼兒發(fā)展的要求,培養(yǎng)幼兒的社會性,為幼兒走進(jìn)社會做準(zhǔn)備。 充分利用各種幼兒傳媒幼兒圖書、報(bào)紙、廣播、電視、各種音像制品。(2)另一方面應(yīng)積極吸取優(yōu)秀的社區(qū)文化,利用社區(qū)的精神文明成果作為幼兒園的無形資產(chǎn),或?qū)⑸鐓^(qū)活動和園內(nèi)活動結(jié)合,共同促進(jìn)幼兒發(fā)展和社區(qū)建設(shè)。 觀念上轉(zhuǎn)變 轉(zhuǎn)變“社區(qū)沒什么教育作用”或“與社區(qū)合作只是增加負(fù)擔(dān)”等一些錯誤觀念。(3) 社區(qū)文化的教育性優(yōu)秀的社區(qū)文化時(shí)幼兒園教育的寶貴資源,有潛移默化的重大影響。 社區(qū)具有教育意義(1) 社區(qū)環(huán)境的教育性 充分利用社區(qū)中富有教育意義的自然人文景觀,不僅擴(kuò)大教育空間,更是教育內(nèi)容的豐富和深化。v 關(guān)于幼兒學(xué)校教育與社區(qū)的合作問題 幼兒園和社區(qū)合作的必要性 社區(qū)是指比較完善的社會生活小區(qū),幼兒園作為社區(qū)的一個小環(huán)境,是社會大環(huán)境與幼兒園關(guān)系最緊密的一部分,幼兒園應(yīng)當(dāng)思考如何打破封閉的格局,讓教育成為一個開放的系統(tǒng),將強(qiáng)與社會。(2)承擔(dān)一部分家務(wù),承擔(dān)一部分服侍家中老人的工作,培養(yǎng)關(guān)心他人、助人為樂的精神。一般來說,獨(dú)生子女更多受到祖輩驕縱,特別是在三代同堂的家庭中。 (3) 家庭教育的不一致 獨(dú)生子
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