【正文】 本專題的教學(xué)同樣具有探索性、商討性?！督鉀Q環(huán)境問(wèn)題的倫理困惑》專題，以探究、排解解決環(huán)境問(wèn)題的倫理困惑，增強(qiáng)環(huán)境倫理意識(shí)為主題，基于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和對(duì)環(huán)境問(wèn)題的關(guān)切，著重在正確認(rèn)識(shí)人與自然的相互依存關(guān)系、人與自然關(guān)系和諧現(xiàn)狀的改變對(duì)環(huán)境倫理建設(shè)提出的緊迫要求，合理開(kāi)發(fā)和節(jié)約使用自然資源的倫理意義，從而增強(qiáng)環(huán)境、資源保護(hù)意識(shí)特別是環(huán)境倫理意識(shí)等方面引導(dǎo)與幫助學(xué)生?！睹鎸?duì)科技發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的倫理沖突》專題，以公民正確面對(duì)科技發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的倫理沖突為主題，關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)關(guān)切，基于科技發(fā)展是一把雙刃劍的事實(shí)判斷和價(jià)值判斷，在引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)科技發(fā)展、科技成果的運(yùn)用對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的正面價(jià)值，樹(shù)立謹(jǐn)慎的科技樂(lè)觀主義態(tài)度，堅(jiān)定科技創(chuàng)新、科技進(jìn)步的信心的同時(shí)，引導(dǎo)與幫助學(xué)生了解生命科學(xué)與技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、太空技術(shù)等科技的發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)倫理的沖擊，以及所引發(fā)的新的倫理道德問(wèn)題、倫理沖突，以及可能產(chǎn)生的倫理風(fēng)險(xiǎn)，把握倫理關(guān)懷與引導(dǎo)對(duì)科學(xué)研究、科技成果運(yùn)用的必要性，探討和一般地把握科學(xué)研究、科技成果運(yùn)用，包括網(wǎng)絡(luò)管理與使用的倫理道德要求。這一專題的教學(xué)應(yīng)注意避免與初中思想品德課內(nèi)容的簡(jiǎn)單重復(fù)，也應(yīng)注意處理好與《文化生活》必修課程模塊相關(guān)內(nèi)容的關(guān)系，體現(xiàn)選修課程是必修課程的延伸與擴(kuò)展的內(nèi)容設(shè)計(jì)思想。各個(gè)專題均有明確的立意。這一功能定位，體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生知識(shí)增長(zhǎng)，能力鍛煉與提高，情感、態(tài)度和價(jià)值觀矯正與提升等課程教學(xué)三維目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一。序言強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，探討新的倫理問(wèn)題，不僅是貫徹以德治國(guó)，建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系的題中應(yīng)有之義，而且有助于豐富人的精神生活，提升人的道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展?！豆竦赖屡c倫理常識(shí)》模塊的主要?jiǎng)?chuàng)意（1）功能定位《公民道德與倫理常識(shí)》模塊是必修課程模塊《文化生活》與《生活與哲學(xué)》相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的延伸與擴(kuò)展，其主要部分是舊課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)內(nèi)容未曾涉及的新內(nèi)容，且具有前沿性?！痘橐雠c家庭》專題，以家庭關(guān)系中的法律問(wèn)題為主題，通過(guò)概述確定婚姻關(guān)系的法律程序并結(jié)合正反兩方面的案例，幫助學(xué)生解析夫妻之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系及其他方面的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系；通過(guò)列舉父母子女之間的權(quán)利與義務(wù)，針對(duì)虐待、遺棄、家庭暴力等問(wèn)題，幫助學(xué)生理解規(guī)范家庭關(guān)系的法律條款，增強(qiáng)婚姻家庭法律意識(shí)?！缎攀睾贤c違約》專題，以培養(yǎng)誠(chéng)信品質(zhì)為主題，通過(guò)列舉解決各種民事糾紛的事例，幫助學(xué)生理解合同是當(dāng)事人確定彼此的權(quán)利義務(wù)所達(dá)成的一種協(xié)議，引導(dǎo)學(xué)生評(píng)述并認(rèn)同簽訂合同在當(dāng)前人們生活中的普遍意義；幫助學(xué)生解析簽訂債務(wù)合同的權(quán)利和義務(wù)，通過(guò)履行債務(wù)合同正反兩方面的案例分析，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)信守合同的重要意義；通過(guò)列舉日常生活中的事例，幫助學(xué)生認(rèn)同違反合同應(yīng)依法承擔(dān)的違約責(zé)任。（2）專題立意《生活中的法律常識(shí)》模塊按學(xué)生的關(guān)切，將課程內(nèi)容分為5個(gè)專題。人們?cè)趲缀趺恳粋€(gè)生活領(lǐng)域中，都會(huì)不同程度地面臨一些法律問(wèn)題。知法和用法是這一模塊的主線，也是這一模塊的主題和落腳點(diǎn)?！栋盐辙q證思維的方法》專題，以掌握辯證思維的方法為主題，結(jié)合具體認(rèn)識(shí)對(duì)象，幫助學(xué)生解析認(rèn)識(shí)經(jīng)由“感性具體—思維抽象—思維具體”的途徑；通過(guò)把握復(fù)雜事物的過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生辯證地說(shuō)明有效運(yùn)用分析綜合方法的意義和作用；通過(guò)剖析某一具體真理的絕對(duì)性和相對(duì)性，幫助學(xué)生理解認(rèn)識(shí)不斷深化的歷程《培養(yǎng)創(chuàng)新思維的能力》專題，以創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)為主題，通過(guò)引述科學(xué)家發(fā)明創(chuàng)造的事例，幫助學(xué)生認(rèn)同直覺(jué)、想象、靈感在創(chuàng)新思維中的作用；通過(guò)剖析具體事例，引導(dǎo)學(xué)生歸納求異思維與求同思維的特點(diǎn)和功能；通過(guò)引述正反兩方面的事例，幫助學(xué)生理解逆向思維的積極作用，引導(dǎo)學(xué)生積極嘗試運(yùn)用創(chuàng)新方法思考問(wèn)題。各個(gè)專題的立意是：《學(xué)會(huì)科學(xué)的思維》專題，以學(xué)會(huì)科學(xué)思維為主題，通過(guò)描述常見(jiàn)的思維活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生初步掌握邏輯思維、辯證思維、創(chuàng)新思維的等科學(xué)思維的基本形式及其特征；通過(guò)評(píng)述學(xué)習(xí)和生活中的具體事例，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)會(huì)科學(xué)思維的意義，增強(qiáng)科學(xué)思維訓(xùn)練與運(yùn)用的自覺(jué)性。這就是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)的思維，自覺(jué)遵循邏輯思維的要求，把握辯證思維的方法，培養(yǎng)創(chuàng)新思維的能力，提升思維品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生取得事業(yè)成功，更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，共同創(chuàng)造幸福生活和美好未來(lái)。學(xué)會(huì)科學(xué)思維是這一模塊的主題，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力是這一模塊的落腳點(diǎn)?！度找嬷匾膰?guó)際組織——以聯(lián)合國(guó)、世界貿(mào)易組織和歐洲聯(lián)盟為例》專題，以國(guó)際組織的作用為主題，以具有代表性的世界性、區(qū)域性的國(guó)際組織為重點(diǎn)，通過(guò)列舉聯(lián)合國(guó)的主要機(jī)構(gòu)及其活動(dòng)，幫助學(xué)生理解聯(lián)合國(guó)憲章所倡導(dǎo)的國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則；引導(dǎo)學(xué)生評(píng)析聯(lián)合國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的作用及其局限性，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的地位和作用；通過(guò)解析世界貿(mào)易組織被稱為“經(jīng)濟(jì)聯(lián)合國(guó)”的緣由，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)世界貿(mào)易組織在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)中的角色和作用；通過(guò)概述歐洲聯(lián)盟的誕生和發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生評(píng)析歐洲聯(lián)盟在國(guó)際事務(wù)中“用一個(gè)聲音講話”的追求和意義。本專題教學(xué)應(yīng)注意對(duì)兩黨制與多黨制、單一制和聯(lián)邦制進(jìn)行比較分析?！皟牲h制”、“三權(quán)分立”是西方國(guó)家具有代表性的民主政治制度，“聯(lián)邦制”是與單一制相對(duì)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式，美國(guó)集三者于一身，具有典型性?！丁熬髁椫啤焙汀懊裰鞴埠椭啤薄杂?guó)和法國(guó)為例》專題，以君主立憲制和民主共和制兩種政體的比較為主題，通過(guò)對(duì)英國(guó)君主立憲制政體和法國(guó)民主共和制政體的系統(tǒng)介紹，幫助學(xué)生深入理解“國(guó)體決定政體，政體具有一定的相對(duì)獨(dú)立性”這一重要原理；通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)法國(guó)民主共和制與英國(guó)君主立憲制的比較研究，幫助學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)這兩類資本主義政體與資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家性質(zhì)之間的內(nèi)在聯(lián)系。（2）專題立意《國(guó)家和國(guó)際組織常識(shí)》模塊按照一般到具體的邏輯順序，將課程內(nèi)容分為5個(gè)專題。維護(hù)世界多樣性和發(fā)展模式多樣化，提倡各種文明、不同社會(huì)制度和發(fā)展道路彼此尊重，在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展，這是我國(guó)發(fā)展對(duì)外關(guān)系的明確主張。同時(shí)介紹有關(guān)聯(lián)合國(guó)、世界貿(mào)易組織、歐洲聯(lián)盟等國(guó)際組織地位和作用的知識(shí)?！秶?guó)家和國(guó)際組織常識(shí)》模塊的主要?jiǎng)?chuàng)意（1）功能定位《國(guó)家和國(guó)際組織常識(shí)》模塊是對(duì)必修課程《政治生活》模塊部分教學(xué)內(nèi)容的拓展和延伸。本專題的教學(xué)要注意引導(dǎo)學(xué)生把握鄧**理論和“三個(gè)代表”重要思想之間的關(guān)系，明確鄧小平理論對(duì)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論具有開(kāi)創(chuàng)性、奠基性意義，“三個(gè)代表”重要思想則進(jìn)一步豐富和發(fā)展了鄧小平創(chuàng)立的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。本專題的教學(xué)應(yīng)特別注意既要引導(dǎo)和幫助學(xué)生理解和把握社會(huì)主義與市場(chǎng)關(guān)系的初期探討是有積極成果的，但它畢竟沒(méi)有突破“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義的本質(zhì)特征”的思維框架。理解說(shuō)明發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必要性?！蹲哌M(jìn)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》專題，以凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)為主題，堅(jiān)持史論結(jié)合、事論結(jié)合的原則，旨在通過(guò)對(duì)羅斯?！靶抡痹诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)方面采取的主要措施的分析，解釋“凱恩斯革命”的涵義，幫助學(xué)生理解“凱恩斯革命”是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史上的革命，他的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)使西方經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制在理論建構(gòu)與政策籌措等方面發(fā)生了改弦更張性的變革，引領(lǐng)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從傳統(tǒng)的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?！恶R克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立》專題，堅(jiān)持史論結(jié)合、事論結(jié)合的原則，以馬克思創(chuàng)立的馬克思主義政