【摘要】習(xí)題先秦兩漢文學(xué)思考題1簡述文學(xué)藝術(shù)的起源。2中國古代神話蘊涵的民族精神有哪些?3試以中國上古神話為例,說明神話的性質(zhì)、意義及其對后世文學(xué)的影響。4舉例說明中國神話可分為哪幾類?5什么叫做“風(fēng)、雅、頌”?結(jié)合《詩經(jīng)》中的具體作品進行分析。6簡述《詩經(jīng)》中作品的年代、作者情況、成書的經(jīng)過及傳布情況。7舉例說明《詩經(jīng)》中反映婚姻愛情的詩作又可分哪幾種?8簡述《詩
2025-06-13 00:29
【摘要】學(xué)院專業(yè)姓名學(xué)號(密封線內(nèi)不答題)……………………………………………………密………………………………………………封………………………………………線……………………………………線………………………………………_
2025-06-10 14:44
【摘要】先秦兩漢文學(xué)史講稿第一編先秦文學(xué)史........................................................................................................2第一章先秦文學(xué)概說...................................................
2024-11-10 07:40
【摘要】第二講小升初拉分點大突破之文學(xué)常識(一)——先秦兩漢先秦從體裁上看,先秦文學(xué)的主要成就在于詩歌和散文。詩歌的主要成就,是周代的《詩三百》以及戰(zhàn)國時期楚國偉大詩人屈原的作品(諸如《離騷》、《天問》、《九章》、《九歌》、《招魂》等)。散文的主要成就通常從兩個方面看:一是敘事文,包括《尚書》、《春秋》、《左氏春秋》、《國語》、《戰(zhàn)國策》等;一是說理文,包括儒家著作
2025-07-01 19:21
【摘要】第二章兩漢文學(xué)批評學(xué)術(shù)背景?文學(xué)與學(xué)術(shù)分開1、“學(xué)”指學(xué)術(shù),“文”指文學(xué);或“文學(xué)”指學(xué)術(shù),“文章”指稱文學(xué)。2、文學(xué)概念漸趨凈化,文學(xué)創(chuàng)作與批評趨向獨立。?經(jīng)學(xué)盛行1、今文經(jīng)學(xué)與古文經(jīng)學(xué)2、今文經(jīng)學(xué)讖緯化,古文經(jīng)學(xué)繁瑣化3、“
2025-05-19 12:30
【摘要】四、文與用這里講韓非的思想。韓非是戰(zhàn)國后期重要的思想家,法家的代表人物之一。他也是非常關(guān)注現(xiàn)實的。他也很重視語言。1、關(guān)注游說之士向諸侯君主所進之言。當(dāng)時向諸侯君主進言的人很多,有的人確實有真知灼見,有的人則并非有切實可行的主張,他們能言善辯,而諸侯君主不能察,韓非指出:
2024-08-15 13:18
【摘要】先秦兩漢治水實踐及思想探賾石明秀作者簡介:石明秀,男,漢族,1972年出生,甘肅張掖人?,F(xiàn)就讀于西北師范大學(xué)文學(xué)院,主要從事歷史文獻研究。(西北師范大學(xué)簡牘學(xué)研究所甘肅蘭州郵編:730070)摘要:中華民族以長于治水著稱于世。同炎黃文明相生相伴,自傳說時代就開始的治水實踐,孕育了具有深厚歷史底蘊、以疏導(dǎo)為法的寶
2024-08-15 14:11
【摘要】先秦兩漢魏晉南北朝文學(xué)參考書目(宋)朱熹:《詩經(jīng)集傳》,北京:中華書局,1962年陳子展:《詩經(jīng)直解》,上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,1991年聶石樵主編:《詩經(jīng)新注》,濟南:齊魯書社,2000年孫作云:《詩經(jīng)與周代社會研究》,北京:中華書局,1966趙沛霖:《興的源起》,北京:中國社會科學(xué)出版社,1987年楊伯峻:《春秋左傳注》,北京:中華書局,1
2024-08-14 09:38
【摘要】先秦兩漢散文史答疑題先秦部分第一章1、簡析戰(zhàn)國散文繁榮發(fā)展的原因。戰(zhàn)國時期可以說是散文崛起的黃金時期,著者眾多,百家紛呈,歷時兩個半世紀(jì),后來散文的各種文體都可以在這里找到源頭。其原因如下:(1)社會原因。戰(zhàn)國時期各個諸侯都想“王天下”,不斷爭斗,他們一方面需要對歷史上的盛衰興亡的經(jīng)驗教訓(xùn)加以總結(jié),另一方面需要能夠使他們“王天下”的理論指導(dǎo),包括具體的施政措施,代表不同階級、階
2025-03-30 00:22
【摘要】先秦兩漢古詩名篇精選 離騷 屈原〔先秦〕 帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。 攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。 皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名: ...
2024-12-06 04:37
【摘要】第一單元中國古代儒家文化第1課:先秦儒學(xué)與兩漢經(jīng)學(xué)⑴孔孟之道【C】⑵儒學(xué)經(jīng)學(xué)化【B】第2課:宋明理學(xué)⑴.朱熹的理學(xué)【B】⑵王守仁的致良知第5課儒家文化的傳播⑴.輻射東亞第一單元中國古代儒家文化發(fā)展演變過程對外
2025-01-23 01:45
【摘要】(0097)《美國文學(xué)史》復(fù)習(xí)思考題I.Writeouttheauthors’namesofthefollowingworks.(15)1.PoorRichard’sAlmanac 2.TheWasteland3.ThePioneers 4.TheLeavesofGrass5.GoTellitontheMou
2024-08-20 19:09
【摘要】神話歷史化①所謂神話歷史化,就是把神話看成歷史傳說,通常的做法是把天神下降為人的祖神,并把神話故事當(dāng)史實看待,構(gòu)成了一些虛幻的始祖及其發(fā)展譜系。②中國的神話歷史化,是史家、思想家們自覺或不自覺的行為。③神話歷史化的另一個方法是改造。即對神話進行歪曲解釋,使其成為某種現(xiàn)實事件,從而成為構(gòu)筑遠古歷史的一個基石。④神話歷史化在春秋早期就已經(jīng)開始,以孔子為代表的儒家學(xué)派繼承并發(fā)揚了這一
2024-11-06 13:01
【摘要】第1課先秦儒家與兩漢經(jīng)學(xué)什么叫“儒”?儒,《說文解字》解釋:“儒,柔也,術(shù)士之稱。從人,需聲?!敝袊藲v來重視死的觀念與喪葬禮儀,這種廣泛的社會需求促成了一個特殊的社會階層“儒”。它是一種職業(yè)稱謂,是熟知禮樂知識并運用禮樂知識指導(dǎo)、主持祭祀及紅白喜事儀程的人。儒家文化學(xué)習(xí)線索儒學(xué)演變?nèi)鍖W(xué)滲透儒
2025-01-19 14:52
【摘要】第一篇:思考題 [思考題]: 1、談?wù)勗撈髽I(yè)進行制度創(chuàng)新的特點? 2、結(jié)合本案例,談?wù)勀銓鵂I企業(yè)改革的一些看法? ,將上海紡織工業(yè)局改名為上海紡織控股公司,由原來的計劃經(jīng)濟的行政管理模式轉(zhuǎn)變...
2024-11-19 01:07