【正文】 沒有對現(xiàn)有知識批判，便。另一方面，在教育者眼里，學(xué)生的批判言行可能被解釋為：沒有紀(jì)律觀念、沒有長序觀念，甚至是對自己“權(quán)威”地位的挑釁。值得思考的是：為什么中國較好的基礎(chǔ)教育不能帶來較好的高等教育？為什么美國受到指責(zé)的基礎(chǔ)教育卻能造就優(yōu)越的高等教育？有目共睹的一個事實(shí)是：中國學(xué)生從小就對傳授知識的人和課本知識本身有著無條件的服從，卻很少有批判和質(zhì)疑的精神。它一般只在部分教育機(jī)構(gòu)（如高等學(xué)校）才有所體現(xiàn)；而對于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，由于創(chuàng)新實(shí)踐的缺乏，學(xué)校教育只能更多地從培養(yǎng)創(chuàng)新的基本素養(yǎng)著眼。創(chuàng)新要使不同的行為者（包括企業(yè)、實(shí)驗(yàn)室、科學(xué)機(jī)構(gòu)與消費(fèi)者）在科學(xué)、工程、產(chǎn)品開發(fā)、生產(chǎn)和市場銷售等方面之間進(jìn)行大量的交流?，F(xiàn)在認(rèn)為，創(chuàng)新的思維有多種來源，包括新的創(chuàng)造能力和對市場需求的認(rèn)識?！　】傮w看，教育產(chǎn)業(yè)化的途徑有：（1）通過傳統(tǒng)的渠道，與社會交換創(chuàng)新人才（包括人才的引進(jìn)和輸出）；（2）學(xué)校（尤其是高等學(xué)校）直接參與知識和技術(shù)的創(chuàng)新過程，成為國家知識創(chuàng)新體系中一支相對獨(dú)立的力量；（3）以市場為導(dǎo)向，通過教育資源的輸入和輸出，在人才培養(yǎng)環(huán)節(jié)上實(shí)現(xiàn)教育服務(wù)的產(chǎn)業(yè)化，這其中既包括國際范圍的教育資源配置，也包括國內(nèi)不同類型學(xué)校之間的教育資源配置。當(dāng)下普通百姓對教育，尤其是高質(zhì)量教育的巨大需求，預(yù)示著一個無限廣闊的教育潛在市場，而教育市場背后又顯露出知識經(jīng)濟(jì)的端倪因?yàn)閲艘呀?jīng)用一種直觀而且直接的方式證明了教育的經(jīng)濟(jì)價值、知識的經(jīng)驗(yàn)價值。　　美國、英國、澳大利亞等發(fā)達(dá)國家通過大量招收留學(xué)生來實(shí)現(xiàn)教育的經(jīng)濟(jì)效益，這些國家還在通過教育贏利的同時，從留學(xué)生中吸收為本國發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)所需的高級人才，可謂一舉兩得；我國一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的民辦教育方興未艾，也從一個側(cè)面說明教育自身所蘊(yùn)涵的巨大經(jīng)濟(jì)效益。可以這樣說，沒有麻省理工學(xué)院，就沒有半導(dǎo)體晶體管，就沒有因特網(wǎng)；沒有斯坦福大學(xué)，也就沒有微處理器芯片，就沒有硅谷。前者集中了哈佛大學(xué)和麻省理工學(xué)院的畢業(yè)生，后者則云集了斯坦福大學(xué)和加州伯克利大學(xué)的精英?！　‖F(xiàn)實(shí)已經(jīng)在糾正那些妨礙教育發(fā)展的傳統(tǒng)觀念。如今，教育被賦予經(jīng)濟(jì)功能本無可厚非，而且這種經(jīng)濟(jì)功能，只能通過教育自身的“產(chǎn)業(yè)化”才能得到最充分的體現(xiàn)。為教育而教育的年代或許存在于遙遠(yuǎn)的貴族教育制度中。我們無法期待一個全能完美的教育制度的出現(xiàn)，一種教育的好壞，只能看它與一定經(jīng)濟(jì)社會制度的切合是否達(dá)到最大化。于是教育在很大程度上仍被視為一項(xiàng)消費(fèi)性投資，政府對教育的投入普遍不足且增長緩慢，教師待遇長期偏低，高?？蒲薪?jīng)費(fèi)嚴(yán)重短缺；另一方面，政府又強(qiáng)調(diào)教育活動的非贏利性，教育因而失去了自身應(yīng)有的造血功能，教育的進(jìn)一步發(fā)展困難重重。而一旦教育等同于經(jīng)濟(jì)活動，則將意味著教育“神圣地位”的放棄、教育上的急功近利傾向、教育質(zhì)量的下降等諸多弊端。　　把教育作為一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)來看待，若干年前在我國曾經(jīng)引起過不少爭議。從功能結(jié)構(gòu)上區(qū)分，國家創(chuàng)新體系又可分為：知識創(chuàng)新系統(tǒng)、技術(shù)創(chuàng)新系統(tǒng)、知識傳播系統(tǒng)和知識應(yīng)用系統(tǒng)。其主要組成部分是企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)和高等院校等。D、地方研究基礎(chǔ)設(shè)施 知識的生產(chǎn)、傳播和轉(zhuǎn)移 技術(shù)創(chuàng)新系統(tǒng) 企業(yè)（大企業(yè)、高技術(shù)企業(yè)） 政府部門、其他教育機(jī)構(gòu)、科研機(jī)構(gòu)、中介機(jī)構(gòu)、企業(yè)等 傳播知識、培養(yǎng)人才 知識傳播系統(tǒng) 高校系統(tǒng)、職業(yè)培訓(xùn)系統(tǒng) 政府部門、其他教育機(jī)構(gòu)、科研機(jī)構(gòu)、企業(yè)等 傳播知識、培養(yǎng)人才 知識應(yīng)用系統(tǒng) 社會、企業(yè) 政府部門、科研機(jī)構(gòu) 知識、技術(shù)的實(shí)際應(yīng)用和管理 資料來源 路甬祥：《知識經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)新體系與教育改革》，載《教學(xué)與教材研究》，1998（4）。教育的功能自然也應(yīng)在這個國家創(chuàng)新體系的架構(gòu)中考察才有意義。（一）教育在知識經(jīng)濟(jì)社會中的地位對教育功能的審視教育作為一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)功能對于發(fā)達(dá)國家來說，知識經(jīng)濟(jì)是生產(chǎn)力發(fā)展的自然結(jié)果；而對于發(fā)展中國家來說，則是機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。當(dāng)我們在批評外國學(xué)者在書中表現(xiàn)出的科學(xué)性、應(yīng)用性不夠時，應(yīng)該反問：為何中國學(xué)者一定要用一種枯燥無味、甚至面目可憎的方式來推銷自己的研究成果？在走向知識經(jīng)濟(jì)時代過程中，中國的教育研究者應(yīng)該學(xué)會如何將科學(xué)的教育原理“編碼”成大眾能夠而且喜歡接受的文本。前一段時間，中國曾因出版發(fā)行《學(xué)習(xí)的革命》一書而引發(fā)一場社會爭論?！駝?chuàng)新過程與教育實(shí)踐分離 知識的長泛傳播是知識經(jīng)濟(jì)社會的標(biāo)志之一，也是知識經(jīng)濟(jì)社會賴以運(yùn)轉(zhuǎn)的重要保證。盡管現(xiàn)在教育科研的許多課題是針對現(xiàn)實(shí)問題的，但研究的結(jié)果通常偏離解決問題的初衷，表現(xiàn)在：研究成果只求論文、專著的數(shù)量，而忽視研究的質(zhì)量；研究成果鑒定之時也是其生命的終結(jié)之日；研究只求快速，鮮見潛心作長期跟蹤研究者；研究成果的文本追求表達(dá)方式的華麗新奇、奪人耳目，卻無法掩飾形式背后研究內(nèi)容的膚淺和思想的蒼白，等等。在知識經(jīng)濟(jì)社會，知識的生產(chǎn)和知識的應(yīng)用，不一定由同一個人完成，但這并不意味著教育研究者可以用不同的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己的理論和行為。事實(shí)上，他們并沒有將自己視為一個教育者，而僅僅將自己視為一個“教育研究者”?！駝?chuàng)新主體與教育實(shí)踐的分離 許多專職教育研究者可能著作等身、聲譽(yù)遠(yuǎn)揚(yáng)、卻無法按照自己倡導(dǎo)的教育原則，較成功地組織一次普通的課堂教學(xué)。畢竟，理論邏輯與歷史邏輯遵循的路線不盡相同?！　∪绻覀儼呀逃芯砍晒纳a(chǎn)和運(yùn)用，也理解為一種知識創(chuàng)新過程的話，那么，就我國的現(xiàn)狀而言，這一過程至少存在以下諸多反知識經(jīng)濟(jì)的傾向。誠如馬克思所言：哲學(xué)家只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變這個世界。知識經(jīng)濟(jì)時代的要求再次提醒教育研究者：教育的方向、內(nèi)容和方法必須獲得根本性的轉(zhuǎn)換由對空洞或明顯過時的教育基本理論的孤芳自賞，轉(zhuǎn)向運(yùn)用多學(xué)科的思維方式對現(xiàn)實(shí)的教育問題的研究，在新的教育理論體系中體現(xiàn)規(guī)范研究和經(jīng)驗(yàn)研究的結(jié)合?！　〗?jīng)過對知識經(jīng)濟(jì)及相關(guān)問題的一系列質(zhì)疑，讓我們將話題再次轉(zhuǎn)移到教育研究的問題上來。但眾所周知，教育制度深深扎根于一定的社會文化之中，于是便有這樣的問題：教育制度的創(chuàng)新應(yīng)更多地遵循共同的知識經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)則，還是更多地強(qiáng)調(diào)原有教育制度所處的文化個性？正如我們所看到的，任何一項(xiàng)教育改革措施的出臺，都會遇到社會制度和社會心理的雙重障礙。問題的關(guān)鍵在于：教育主要是知識經(jīng)濟(jì)運(yùn)行一個基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)，抑或教育本身即是集知識生產(chǎn)、擴(kuò)散和應(yīng)用等諸功能于一體的領(lǐng)域？再有，教育的創(chuàng)新價值通過何種途徑體現(xiàn)，是否僅僅一句“教育為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)”就可以概括？從事知識生產(chǎn)或傳播的教育如果被排除在經(jīng)濟(jì)建設(shè)之外，那么知識如何經(jīng)濟(jì)化？　　知識經(jīng)濟(jì)既指具體的運(yùn)作過程，也指這種過程賴以進(jìn)行的制度。一般認(rèn)為教育是知識經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，但這種基礎(chǔ)地位如何體現(xiàn)？教育更多應(yīng)體現(xiàn)它的知識傳播功能，還是更多地?fù)?dān)負(fù)起知識創(chuàng)新的職責(zé)？如果是前者，那么教育應(yīng)該傳播什么樣的知識，是易于編碼的Knowwhat，Knowwhy，還是難以編碼的Knowhow，Knowwho？如果兼而有之，那么學(xué)校教育究竟應(yīng)該通過何種方式實(shí)現(xiàn)兩類知識的統(tǒng)一？現(xiàn)實(shí)中我們有理由對于后一類知識傳授的有效性表示懷疑，即使是廣為倡導(dǎo)的MBA案例教學(xué)法，人們對其在管理實(shí)踐中的運(yùn)用價值也頗有微詞。現(xiàn)在我們不一定能獲得凡此種種問題的清晰而確切的答案，但細(xì)究知識經(jīng)濟(jì)的全貌以及對于中國的可應(yīng)用性，對于更透徹地理解知識經(jīng)濟(jì)與教育的關(guān)系，是十分必要的。雖然幾乎所有討論知識經(jīng)濟(jì)的作者都要對知識經(jīng)濟(jì)的概念作一番分析，但仔細(xì)看來，許多分析過于籠統(tǒng)，缺乏對知識經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行多學(xué)科的批判，缺乏對知識經(jīng)濟(jì)與中國經(jīng)濟(jì)、文化、政治制度兼容性的分析，以至于在談到中國如何迎接知識經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的對策時缺少新意。這是否也可以理解為信息時代對每個公民在有效運(yùn)用信息方面的一項(xiàng)基本素質(zhì)要求？　　讓我們以當(dāng)前議論中的“知識經(jīng)濟(jì)與教育”的話題為例，進(jìn)一步說明這一問題。這一方面可能由于學(xué)者的學(xué)術(shù)背景所限，另一方面可能由于中國社會轉(zhuǎn)型期的特殊條件?！　∏把裕褐R經(jīng)濟(jì)對教育研究者的啟示　　對于廣大中國學(xué)者來說，教育研究通常面臨著兩類課題，一是那些跨越時空、具有久遠(yuǎn)價值的教育問題，如：如何有效地傳授人類發(fā)展長期積累的基本知識，如何讓學(xué)生養(yǎng)成一些具有人類社會終極意義的基本價值觀等；二是經(jīng)常性變化的社會、政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境與教育的關(guān)系問題，如前幾年曾熱烈爭論過的市場經(jīng)濟(jì)與教育的關(guān)系、如今討論焦點(diǎn)之一的知識經(jīng)濟(jì)與教育的關(guān)系等。　本文出自中國社會科學(xué)出版社之《知識經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代教育》北京國財經(jīng)濟(jì)研究中心 百草千花寒食路 直到城頭總是春　日沉了日升 冬去了春來學(xué)會創(chuàng)造知識經(jīng)濟(jì)背景下的中國教育侯定凱　　教育研究要對教育實(shí)踐有所貢獻(xiàn)，教育要適應(yīng)并促進(jìn)知識經(jīng)濟(jì)社會，教育研究就必須首先實(shí)現(xiàn)自身在觀念、內(nèi)容和方法上的創(chuàng)新。21世紀(jì)將是創(chuàng)新的世紀(jì)，是知識經(jīng)濟(jì)時代的世紀(jì)，更是科技與教育的新世紀(jì)。所以，大力普及基礎(chǔ)教育，積極推進(jìn)素質(zhì)教育，提高全民族的科學(xué)文化水平和素質(zhì)，是全國人民的大事，也是教育創(chuàng)新和科教創(chuàng)新的重要內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)通過發(fā)展高科技來提高創(chuàng)新能力，發(fā)展創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)，拉動經(jīng)濟(jì)增長，振興日本經(jīng)濟(jì)。日本政府在發(fā)展科技方面提出“科技強(qiáng)國”的口號，制定科技創(chuàng)新計(jì)劃，為配合國會通過的《綜合研究開發(fā)機(jī)構(gòu)法》，專門成立了綜合開發(fā)機(jī)構(gòu)，設(shè)有研究評政會，由政府、商界、學(xué)術(shù)界和工會代表參加，負(fù)責(zé)審議事業(yè)計(jì)劃和有關(guān)管理方面的重大事項(xiàng)，經(jīng)費(fèi)主要來源于國家撥款和民間款項(xiàng)。為此，美國進(jìn)入90年代以來，就開始具體制定《2061計(jì)劃》，大力改革中小學(xué)教育，改革課程計(jì)劃，調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，注重發(fā)展學(xué)生的個性和能力。（六）科技創(chuàng)新的國際動態(tài)　　經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家目前正在加緊科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新的步伐，為了迎接21世紀(jì)知識經(jīng)濟(jì)的到來，不斷增強(qiáng)國家的經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力，他們正在加強(qiáng)科技強(qiáng)國的宏觀規(guī)劃，制定有關(guān)政策，刺激和推動科學(xué)技術(shù)的發(fā)明和創(chuàng)造，加大科技投入數(shù)量，改革和調(diào)整科技發(fā)展的結(jié)構(gòu)及體系。為此，我們必須提高廣大民眾的科學(xué)文化素養(yǎng)，強(qiáng)化企業(yè)經(jīng)營者的效益觀念和社會責(zé)任意識，依靠科技進(jìn)步，優(yōu)化企業(yè)內(nèi)部環(huán)境，發(fā)展知識密集、清潔實(shí)用的新興產(chǎn)業(yè)，營造企業(yè)文化氣氛，用智力投入、科技投入、精神投入，去換來人類需要的真正的經(jīng)濟(jì)財富。經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展理論的提出強(qiáng)調(diào)國際社會都要關(guān)注人類賴以生存的地球，物質(zhì)文明的建設(shè)要以科學(xué)的態(tài)度和有益于人類生存的方法為準(zhǔn)則，而不是建立在破壞人類家園基礎(chǔ)上的“增長”。在長期的工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代，人們對經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)注主要是產(chǎn)值和效益，引發(fā)了以高能源消耗、大資金運(yùn)作、眾勞動力投入的經(jīng)營模式，嚴(yán)重破壞了自然環(huán)境，造成嚴(yán)重的環(huán)境污染，危及人體健康，大量財富積累的結(jié)果是導(dǎo)致人類生存危機(jī)，這種不注重科學(xué)、自然、環(huán)境與人之間關(guān)系的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路，給人類造成了無窮的憂患。優(yōu)先發(fā)展教育，普及教育的目的在于提高民眾的科學(xué)文化素質(zhì)，有利于科技的吸收、消化和推廣，高等教育的發(fā)展為未來科研與開發(fā)、創(chuàng)造新知識儲備科技實(shí)力，這是構(gòu)建現(xiàn)代企業(yè)制度和推動經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變不可忽視的因素。在生產(chǎn)方式上實(shí)行多品種、小批量、更新快的生產(chǎn)經(jīng)營模式，走美觀、實(shí)用、精致的發(fā)展之路，凝聚知識的密集度，企業(yè)發(fā)展知識化。采取同行業(yè)的優(yōu)勢互補(bǔ)，減少對抗競爭，聯(lián)手經(jīng)營穩(wěn)住市場，擴(kuò)大經(jīng)營活動空間和市場占有份額，提高國際競爭力。倡導(dǎo)軍工和民用技術(shù)結(jié)合，推動科學(xué)技術(shù)在企業(yè)中的密集程度和經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變。加強(qiáng)政府、企業(yè)和大學(xué)之間的橫向聯(lián)合，組成新技術(shù)開發(fā)托拉斯，加速學(xué)科成果向生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化，發(fā)達(dá)國家普遍建立了技術(shù)轉(zhuǎn)讓網(wǎng)絡(luò)，使科技成果迅速進(jìn)入市場，在生產(chǎn)中迅速推廣和使用。第二，注重科技創(chuàng)新和應(yīng)用技術(shù)，大力發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。現(xiàn)代教育是培養(yǎng)和訓(xùn)練高素質(zhì)勞動力的主要機(jī)構(gòu)，因此，現(xiàn)代教育則成為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變的必要條件。　　現(xiàn)代教育與科學(xué)技術(shù)是推動經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)換的動力，首先科學(xué)技術(shù)作為重要的生產(chǎn)要素附著于生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)，特別是新技術(shù)、新產(chǎn)品的開發(fā)，是提高勞動效率的先決條件，沒有科技進(jìn)步，就難以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長的集約化。這段話充分說明，經(jīng)濟(jì)增長方式必須轉(zhuǎn)到立足于現(xiàn)有基礎(chǔ)，把重點(diǎn)放在現(xiàn)有企業(yè)的改造、充實(shí)和提高上來，從主要依靠擴(kuò)大建設(shè)規(guī)模，增加資金投入，能源材料消耗，勞動力數(shù)量，轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步、降低能源消耗、提高勞動者科技素質(zhì)、優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、有效開辟市場、加強(qiáng)科學(xué)管理的軌道上來。同原先投入的生產(chǎn)要素相比，新投入的生產(chǎn)要素的效率提高，經(jīng)濟(jì)增長主要源于生產(chǎn)要素效率的擴(kuò)張，而不是生產(chǎn)要素數(shù)量和規(guī)模的增加。粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式的主要特征是：生產(chǎn)要素的投入是原有水平和檔次的迭加，勞動者的素質(zhì)依舊是低層次的，經(jīng)濟(jì)增長率的提高主要來源于生產(chǎn)要素的數(shù)量擴(kuò)大。生產(chǎn)要素的組合和使用方式，決定著生產(chǎn)力系統(tǒng)的整體效能和發(fā)展?fàn)顩r。2．科教融合促使經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變　　經(jīng)濟(jì)增長是由增長速度、增長內(nèi)容、增長機(jī)制等組成的一種綜合性社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。勞動材料的選擇是影響勞動生產(chǎn)率不可忽視因素，現(xiàn)代生產(chǎn)勞動材料的選擇是按可持續(xù)發(fā)展的要求，用新材料、新能源代替?zhèn)鹘y(tǒng)材料，科技含量高，產(chǎn)品效果好。勞動工具是人的智能外觀的智慧結(jié)晶，是人的肢體外展的反映，在生產(chǎn)活動中，生產(chǎn)工具的改進(jìn)和發(fā)展體現(xiàn)了人的愿望和要求，是人的腦力勞動價值在工作實(shí)踐中的實(shí)現(xiàn)，是人與科學(xué)技術(shù)、人與勞動過程的智力物化的具體體現(xiàn)。同時，現(xiàn)代教育按照科學(xué)的方法訓(xùn)練人的體力，包括耐力、爆發(fā)力、速度、靈敏度、彈跳、跨越等多種身體素質(zhì)，促使大腦與肌體的協(xié)調(diào)運(yùn)動發(fā)展，提高對生產(chǎn)環(huán)境和工作崗位的適應(yīng)能力。勞動者的勞動熟練程度決定于人的受教育水平，勞動熟練技巧是人腦與四肢靈活結(jié)合的表現(xiàn)，大腦的思維能力、接受認(rèn)識能力、綜合創(chuàng)新能力等需要現(xiàn)代教育的訓(xùn)練和開發(fā)，現(xiàn)代教育根據(jù)青少年的心理特征和認(rèn)知能力水平，分別給予不同的知識，教會他們學(xué)會認(rèn)識，學(xué)會掌握，學(xué)會運(yùn)用，學(xué)會創(chuàng)造。勞動生產(chǎn)率的提高依賴于勞動者的勞動熟練程度、勞動工具的選擇、科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中的應(yīng)用程度等?，F(xiàn)代教育又是科技傳遞和科技發(fā)展的基礎(chǔ)，站在科技和知識經(jīng)濟(jì)的視角觀察，可以推論，沒有現(xiàn)代教育就沒有知識經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)代教育與科學(xué)技術(shù)共同構(gòu)成了知識經(jīng)濟(jì)的主體生產(chǎn)力要素。（五）科教雙驅(qū)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變的動力　　現(xiàn)代教育是人力資本積累的基本途徑，是人力再生產(chǎn)的科技再生產(chǎn)的重要機(jī)構(gòu)，教育是國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性產(chǎn)業(yè)。所以，僅僅認(rèn)識科技與教育融合的生產(chǎn)力價值是不夠的，