【正文】 沒有對(duì)現(xiàn)有知識(shí)批判，便。另一方面，在教育者眼里，學(xué)生的批判言行可能被解釋為：沒有紀(jì)律觀念、沒有長(zhǎng)序觀念，甚至是對(duì)自己“權(quán)威”地位的挑釁。值得思考的是：為什么中國(guó)較好的基礎(chǔ)教育不能帶來(lái)較好的高等教育？為什么美國(guó)受到指責(zé)的基礎(chǔ)教育卻能造就優(yōu)越的高等教育？有目共睹的一個(gè)事實(shí)是：中國(guó)學(xué)生從小就對(duì)傳授知識(shí)的人和課本知識(shí)本身有著無(wú)條件的服從，卻很少有批判和質(zhì)疑的精神。它一般只在部分教育機(jī)構(gòu)（如高等學(xué)校）才有所體現(xiàn)；而對(duì)于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，由于創(chuàng)新實(shí)踐的缺乏，學(xué)校教育只能更多地從培養(yǎng)創(chuàng)新的基本素養(yǎng)著眼。創(chuàng)新要使不同的行為者（包括企業(yè)、實(shí)驗(yàn)室、科學(xué)機(jī)構(gòu)與消費(fèi)者）在科學(xué)、工程、產(chǎn)品開發(fā)、生產(chǎn)和市場(chǎng)銷售等方面之間進(jìn)行大量的交流?，F(xiàn)在認(rèn)為，創(chuàng)新的思維有多種來(lái)源，包括新的創(chuàng)造能力和對(duì)市場(chǎng)需求的認(rèn)識(shí)?！　】傮w看，教育產(chǎn)業(yè)化的途徑有：（1）通過(guò)傳統(tǒng)的渠道，與社會(huì)交換創(chuàng)新人才（包括人才的引進(jìn)和輸出）；（2）學(xué)校（尤其是高等學(xué)校）直接參與知識(shí)和技術(shù)的創(chuàng)新過(guò)程，成為國(guó)家知識(shí)創(chuàng)新體系中一支相對(duì)獨(dú)立的力量；（3）以市場(chǎng)為導(dǎo)向，通過(guò)教育資源的輸入和輸出，在人才培養(yǎng)環(huán)節(jié)上實(shí)現(xiàn)教育服務(wù)的產(chǎn)業(yè)化，這其中既包括國(guó)際范圍的教育資源配置，也包括國(guó)內(nèi)不同類型學(xué)校之間的教育資源配置。當(dāng)下普通百姓對(duì)教育，尤其是高質(zhì)量教育的巨大需求，預(yù)示著一個(gè)無(wú)限廣闊的教育潛在市場(chǎng)，而教育市場(chǎng)背后又顯露出知識(shí)經(jīng)濟(jì)的端倪因?yàn)閲?guó)人已經(jīng)用一種直觀而且直接的方式證明了教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)價(jià)值。　　美國(guó)、英國(guó)、澳大利亞等發(fā)達(dá)國(guó)家通過(guò)大量招收留學(xué)生來(lái)實(shí)現(xiàn)教育的經(jīng)濟(jì)效益，這些國(guó)家還在通過(guò)教育贏利的同時(shí)，從留學(xué)生中吸收為本國(guó)發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)所需的高級(jí)人才，可謂一舉兩得；我國(guó)一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的民辦教育方興未艾，也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明教育自身所蘊(yùn)涵的巨大經(jīng)濟(jì)效益?？梢赃@樣說(shuō)，沒有麻省理工學(xué)院，就沒有半導(dǎo)體晶體管，就沒有因特網(wǎng)；沒有斯坦福大學(xué)，也就沒有微處理器芯片，就沒有硅谷。前者集中了哈佛大學(xué)和麻省理工學(xué)院的畢業(yè)生，后者則云集了斯坦福大學(xué)和加州伯克利大學(xué)的精英?！　‖F(xiàn)實(shí)已經(jīng)在糾正那些妨礙教育發(fā)展的傳統(tǒng)觀念。如今，教育被賦予經(jīng)濟(jì)功能本無(wú)可厚非，而且這種經(jīng)濟(jì)功能，只能通過(guò)教育自身的“產(chǎn)業(yè)化”才能得到最充分的體現(xiàn)。為教育而教育的年代或許存在于遙遠(yuǎn)的貴族教育制度中。我們無(wú)法期待一個(gè)全能完美的教育制度的出現(xiàn)，一種教育的好壞，只能看它與一定經(jīng)濟(jì)社會(huì)制度的切合是否達(dá)到最大化。于是教育在很大程度上仍被視為一項(xiàng)消費(fèi)性投資，政府對(duì)教育的投入普遍不足且增長(zhǎng)緩慢，教師待遇長(zhǎng)期偏低，高?？蒲薪?jīng)費(fèi)嚴(yán)重短缺；另一方面，政府又強(qiáng)調(diào)教育活動(dòng)的非贏利性，教育因而失去了自身應(yīng)有的造血功能，教育的進(jìn)一步發(fā)展困難重重。而一旦教育等同于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，則將意味著教育“神圣地位”的放棄、教育上的急功近利傾向、教育質(zhì)量的下降等諸多弊端。　　把教育作為一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)來(lái)看待，若干年前在我國(guó)曾經(jīng)引起過(guò)不少爭(zhēng)議。從功能結(jié)構(gòu)上區(qū)分，國(guó)家創(chuàng)新體系又可分為：知識(shí)創(chuàng)新系統(tǒng)、技術(shù)創(chuàng)新系統(tǒng)、知識(shí)傳播系統(tǒng)和知識(shí)應(yīng)用系統(tǒng)。其主要組成部分是企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)和高等院校等。D、地方研究基礎(chǔ)設(shè)施 知識(shí)的生產(chǎn)、傳播和轉(zhuǎn)移 技術(shù)創(chuàng)新系統(tǒng) 企業(yè)（大企業(yè)、高技術(shù)企業(yè)） 政府部門、其他教育機(jī)構(gòu)、科研機(jī)構(gòu)、中介機(jī)構(gòu)、企業(yè)等 傳播知識(shí)、培養(yǎng)人才 知識(shí)傳播系統(tǒng) 高校系統(tǒng)、職業(yè)培訓(xùn)系統(tǒng) 政府部門、其他教育機(jī)構(gòu)、科研機(jī)構(gòu)、企業(yè)等 傳播知識(shí)、培養(yǎng)人才 知識(shí)應(yīng)用系統(tǒng) 社會(huì)、企業(yè) 政府部門、科研機(jī)構(gòu) 知識(shí)、技術(shù)的實(shí)際應(yīng)用和管理 資料來(lái)源 路甬祥：《知識(shí)經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)新體系與教育改革》，載《教學(xué)與教材研究》，1998（4）。教育的功能自然也應(yīng)在這個(gè)國(guó)家創(chuàng)新體系的架構(gòu)中考察才有意義。（一）教育在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的地位對(duì)教育功能的審視教育作為一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)功能對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)是生產(chǎn)力發(fā)展的自然結(jié)果；而對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，則是機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。當(dāng)我們?cè)谂u(píng)外國(guó)學(xué)者在書中表現(xiàn)出的科學(xué)性、應(yīng)用性不夠時(shí)，應(yīng)該反問：為何中國(guó)學(xué)者一定要用一種枯燥無(wú)味、甚至面目可憎的方式來(lái)推銷自己的研究成果？在走向知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代過(guò)程中，中國(guó)的教育研究者應(yīng)該學(xué)會(huì)如何將科學(xué)的教育原理“編碼”成大眾能夠而且喜歡接受的文本。前一段時(shí)間，中國(guó)曾因出版發(fā)行《學(xué)習(xí)的革命》一書而引發(fā)一場(chǎng)社會(huì)爭(zhēng)論?！駝?chuàng)新過(guò)程與教育實(shí)踐分離 知識(shí)的長(zhǎng)泛傳播是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的標(biāo)志之一，也是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)賴以運(yùn)轉(zhuǎn)的重要保證。盡管現(xiàn)在教育科研的許多課題是針對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的，但研究的結(jié)果通常偏離解決問題的初衷，表現(xiàn)在：研究成果只求論文、專著的數(shù)量，而忽視研究的質(zhì)量；研究成果鑒定之時(shí)也是其生命的終結(jié)之日；研究只求快速，鮮見潛心作長(zhǎng)期跟蹤研究者；研究成果的文本追求表達(dá)方式的華麗新奇、奪人耳目，卻無(wú)法掩飾形式背后研究?jī)?nèi)容的膚淺和思想的蒼白，等等。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，知識(shí)的生產(chǎn)和知識(shí)的應(yīng)用，不一定由同一個(gè)人完成，但這并不意味著教育研究者可以用不同的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己的理論和行為。事實(shí)上，他們并沒有將自己視為一個(gè)教育者，而僅僅將自己視為一個(gè)“教育研究者”?！駝?chuàng)新主體與教育實(shí)踐的分離 許多專職教育研究者可能著作等身、聲譽(yù)遠(yuǎn)揚(yáng)、卻無(wú)法按照自己倡導(dǎo)的教育原則，較成功地組織一次普通的課堂教學(xué)。畢竟，理論邏輯與歷史邏輯遵循的路線不盡相同?！　∪绻覀儼呀逃芯砍晒纳a(chǎn)和運(yùn)用，也理解為一種知識(shí)創(chuàng)新過(guò)程的話，那么，就我國(guó)的現(xiàn)狀而言，這一過(guò)程至少存在以下諸多反知識(shí)經(jīng)濟(jì)的傾向。誠(chéng)如馬克思所言：哲學(xué)家只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變這個(gè)世界。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求再次提醒教育研究者：教育的方向、內(nèi)容和方法必須獲得根本性的轉(zhuǎn)換由對(duì)空洞或明顯過(guò)時(shí)的教育基本理論的孤芳自賞，轉(zhuǎn)向運(yùn)用多學(xué)科的思維方式對(duì)現(xiàn)實(shí)的教育問題的研究，在新的教育理論體系中體現(xiàn)規(guī)范研究和經(jīng)驗(yàn)研究的結(jié)合?！　〗?jīng)過(guò)對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)及相關(guān)問題的一系列質(zhì)疑，讓我們將話題再次轉(zhuǎn)移到教育研究的問題上來(lái)。但眾所周知，教育制度深深扎根于一定的社會(huì)文化之中，于是便有這樣的問題：教育制度的創(chuàng)新應(yīng)更多地遵循共同的知識(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)則，還是更多地強(qiáng)調(diào)原有教育制度所處的文化個(gè)性？正如我們所看到的，任何一項(xiàng)教育改革措施的出臺(tái)，都會(huì)遇到社會(huì)制度和社會(huì)心理的雙重障礙。問題的關(guān)鍵在于：教育主要是知識(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行一個(gè)基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)，抑或教育本身即是集知識(shí)生產(chǎn)、擴(kuò)散和應(yīng)用等諸功能于一體的領(lǐng)域？再有，教育的創(chuàng)新價(jià)值通過(guò)何種途徑體現(xiàn)，是否僅僅一句“教育為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)”就可以概括？從事知識(shí)生產(chǎn)或傳播的教育如果被排除在經(jīng)濟(jì)建設(shè)之外，那么知識(shí)如何經(jīng)濟(jì)化？　　知識(shí)經(jīng)濟(jì)既指具體的運(yùn)作過(guò)程，也指這種過(guò)程賴以進(jìn)行的制度。一般認(rèn)為教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，但這種基礎(chǔ)地位如何體現(xiàn)？教育更多應(yīng)體現(xiàn)它的知識(shí)傳播功能，還是更多地?fù)?dān)負(fù)起知識(shí)創(chuàng)新的職責(zé)？如果是前者，那么教育應(yīng)該傳播什么樣的知識(shí)，是易于編碼的Knowwhat，Knowwhy，還是難以編碼的Knowhow，Knowwho？如果兼而有之，那么學(xué)校教育究竟應(yīng)該通過(guò)何種方式實(shí)現(xiàn)兩類知識(shí)的統(tǒng)一？現(xiàn)實(shí)中我們有理由對(duì)于后一類知識(shí)傳授的有效性表示懷疑，即使是廣為倡導(dǎo)的MBA案例教學(xué)法，人們對(duì)其在管理實(shí)踐中的運(yùn)用價(jià)值也頗有微詞?，F(xiàn)在我們不一定能獲得凡此種種問題的清晰而確切的答案，但細(xì)究知識(shí)經(jīng)濟(jì)的全貌以及對(duì)于中國(guó)的可應(yīng)用性，對(duì)于更透徹地理解知識(shí)經(jīng)濟(jì)與教育的關(guān)系，是十分必要的。雖然幾乎所有討論知識(shí)經(jīng)濟(jì)的作者都要對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的概念作一番分析，但仔細(xì)看來(lái)，許多分析過(guò)于籠統(tǒng)，缺乏對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行多學(xué)科的批判，缺乏對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)與中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、政治制度兼容性的分析，以至于在談到中國(guó)如何迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的對(duì)策時(shí)缺少新意。這是否也可以理解為信息時(shí)代對(duì)每個(gè)公民在有效運(yùn)用信息方面的一項(xiàng)基本素質(zhì)要求？　　讓我們以當(dāng)前議論中的“知識(shí)經(jīng)濟(jì)與教育”的話題為例，進(jìn)一步說(shuō)明這一問題。這一方面可能由于學(xué)者的學(xué)術(shù)背景所限，另一方面可能由于中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的特殊條件?！　∏把裕褐R(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)教育研究者的啟示　　對(duì)于廣大中國(guó)學(xué)者來(lái)說(shuō)，教育研究通常面臨著兩類課題，一是那些跨越時(shí)空、具有久遠(yuǎn)價(jià)值的教育問題，如：如何有效地傳授人類發(fā)展長(zhǎng)期積累的基本知識(shí)，如何讓學(xué)生養(yǎng)成一些具有人類社會(huì)終極意義的基本價(jià)值觀等；二是經(jīng)常性變化的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境與教育的關(guān)系問題，如前幾年曾熱烈爭(zhēng)論過(guò)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與教育的關(guān)系、如今討論焦點(diǎn)之一的知識(shí)經(jīng)濟(jì)與教育的關(guān)系等。　本文出自中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社之《知識(shí)經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代教育》北京國(guó)財(cái)經(jīng)濟(jì)研究中心 百草千花寒食路 直到城頭總是春　日沉了日升 冬去了春來(lái)學(xué)會(huì)創(chuàng)造知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下的中國(guó)教育侯定凱　　教育研究要對(duì)教育實(shí)踐有所貢獻(xiàn)，教育要適應(yīng)并促進(jìn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，教育研究就必須首先實(shí)現(xiàn)自身在觀念、內(nèi)容和方法上的創(chuàng)新。21世紀(jì)將是創(chuàng)新的世紀(jì)，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的世紀(jì)，更是科技與教育的新世紀(jì)。所以，大力普及基礎(chǔ)教育，積極推進(jìn)素質(zhì)教育，提高全民族的科學(xué)文化水平和素質(zhì)，是全國(guó)人民的大事，也是教育創(chuàng)新和科教創(chuàng)新的重要內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)通過(guò)發(fā)展高科技來(lái)提高創(chuàng)新能力，發(fā)展創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，振興日本經(jīng)濟(jì)。日本政府在發(fā)展科技方面提出“科技強(qiáng)國(guó)”的口號(hào)，制定科技創(chuàng)新計(jì)劃，為配合國(guó)會(huì)通過(guò)的《綜合研究開發(fā)機(jī)構(gòu)法》，專門成立了綜合開發(fā)機(jī)構(gòu)，設(shè)有研究評(píng)政會(huì)，由政府、商界、學(xué)術(shù)界和工會(huì)代表參加，負(fù)責(zé)審議事業(yè)計(jì)劃和有關(guān)管理方面的重大事項(xiàng)，經(jīng)費(fèi)主要來(lái)源于國(guó)家撥款和民間款項(xiàng)。為此，美國(guó)進(jìn)入90年代以來(lái)，就開始具體制定《2061計(jì)劃》，大力改革中小學(xué)教育，改革課程計(jì)劃，調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和能力。（六）科技創(chuàng)新的國(guó)際動(dòng)態(tài)　　經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家目前正在加緊科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新的步伐，為了迎接21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，不斷增強(qiáng)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力，他們正在加強(qiáng)科技強(qiáng)國(guó)的宏觀規(guī)劃，制定有關(guān)政策，刺激和推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)明和創(chuàng)造，加大科技投入數(shù)量，改革和調(diào)整科技發(fā)展的結(jié)構(gòu)及體系。為此，我們必須提高廣大民眾的科學(xué)文化素養(yǎng)，強(qiáng)化企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的效益觀念和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，依靠科技進(jìn)步，優(yōu)化企業(yè)內(nèi)部環(huán)境，發(fā)展知識(shí)密集、清潔實(shí)用的新興產(chǎn)業(yè)，營(yíng)造企業(yè)文化氣氛，用智力投入、科技投入、精神投入，去換來(lái)人類需要的真正的經(jīng)濟(jì)財(cái)富。經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展理論的提出強(qiáng)調(diào)國(guó)際社會(huì)都要關(guān)注人類賴以生存的地球，物質(zhì)文明的建設(shè)要以科學(xué)的態(tài)度和有益于人類生存的方法為準(zhǔn)則，而不是建立在破壞人類家園基礎(chǔ)上的“增長(zhǎng)”。在長(zhǎng)期的工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)注主要是產(chǎn)值和效益，引發(fā)了以高能源消耗、大資金運(yùn)作、眾勞動(dòng)力投入的經(jīng)營(yíng)模式，嚴(yán)重破壞了自然環(huán)境，造成嚴(yán)重的環(huán)境污染，危及人體健康，大量財(cái)富積累的結(jié)果是導(dǎo)致人類生存危機(jī)，這種不注重科學(xué)、自然、環(huán)境與人之間關(guān)系的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路，給人類造成了無(wú)窮的憂患。優(yōu)先發(fā)展教育，普及教育的目的在于提高民眾的科學(xué)文化素質(zhì)，有利于科技的吸收、消化和推廣，高等教育的發(fā)展為未來(lái)科研與開發(fā)、創(chuàng)造新知識(shí)儲(chǔ)備科技實(shí)力，這是構(gòu)建現(xiàn)代企業(yè)制度和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變不可忽視的因素。在生產(chǎn)方式上實(shí)行多品種、小批量、更新快的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式，走美觀、實(shí)用、精致的發(fā)展之路，凝聚知識(shí)的密集度，企業(yè)發(fā)展知識(shí)化。采取同行業(yè)的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，減少對(duì)抗競(jìng)爭(zhēng)，聯(lián)手經(jīng)營(yíng)穩(wěn)住市場(chǎng)，擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)活動(dòng)空間和市場(chǎng)占有份額，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。倡導(dǎo)軍工和民用技術(shù)結(jié)合，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)在企業(yè)中的密集程度和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變。加強(qiáng)政府、企業(yè)和大學(xué)之間的橫向聯(lián)合，組成新技術(shù)開發(fā)托拉斯，加速學(xué)科成果向生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化，發(fā)達(dá)國(guó)家普遍建立了技術(shù)轉(zhuǎn)讓網(wǎng)絡(luò)，使科技成果迅速進(jìn)入市場(chǎng)，在生產(chǎn)中迅速推廣和使用。第二，注重科技創(chuàng)新和應(yīng)用技術(shù)，大力發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)?，F(xiàn)代教育是培養(yǎng)和訓(xùn)練高素質(zhì)勞動(dòng)力的主要機(jī)構(gòu)，因此，現(xiàn)代教育則成為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的必要條件?！　‖F(xiàn)代教育與科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)換的動(dòng)力，首先科學(xué)技術(shù)作為重要的生產(chǎn)要素附著于生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)，特別是新技術(shù)、新產(chǎn)品的開發(fā)，是提高勞動(dòng)效率的先決條件，沒有科技進(jìn)步，就難以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的集約化。這段話充分說(shuō)明，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式必須轉(zhuǎn)到立足于現(xiàn)有基礎(chǔ)，把重點(diǎn)放在現(xiàn)有企業(yè)的改造、充實(shí)和提高上來(lái)，從主要依靠擴(kuò)大建設(shè)規(guī)模，增加資金投入，能源材料消耗，勞動(dòng)力數(shù)量，轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步、降低能源消耗、提高勞動(dòng)者科技素質(zhì)、優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、有效開辟市場(chǎng)、加強(qiáng)科學(xué)管理的軌道上來(lái)。同原先投入的生產(chǎn)要素相比，新投入的生產(chǎn)要素的效率提高，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要源于生產(chǎn)要素效率的擴(kuò)張，而不是生產(chǎn)要素?cái)?shù)量和規(guī)模的增加。粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的主要特征是：生產(chǎn)要素的投入是原有水平和檔次的迭加，勞動(dòng)者的素質(zhì)依舊是低層次的，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率的提高主要來(lái)源于生產(chǎn)要素的數(shù)量擴(kuò)大。生產(chǎn)要素的組合和使用方式，決定著生產(chǎn)力系統(tǒng)的整體效能和發(fā)展?fàn)顩r。2．科教融合促使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變　　經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是由增長(zhǎng)速度、增長(zhǎng)內(nèi)容、增長(zhǎng)機(jī)制等組成的一種綜合性社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。勞動(dòng)材料的選擇是影響勞動(dòng)生產(chǎn)率不可忽視因素，現(xiàn)代生產(chǎn)勞動(dòng)材料的選擇是按可持續(xù)發(fā)展的要求，用新材料、新能源代替?zhèn)鹘y(tǒng)材料，科技含量高，產(chǎn)品效果好。勞動(dòng)工具是人的智能外觀的智慧結(jié)晶，是人的肢體外展的反映，在生產(chǎn)活動(dòng)中，生產(chǎn)工具的改進(jìn)和發(fā)展體現(xiàn)了人的愿望和要求，是人的腦力勞動(dòng)價(jià)值在工作實(shí)踐中的實(shí)現(xiàn)，是人與科學(xué)技術(shù)、人與勞動(dòng)過(guò)程的智力物化的具體體現(xiàn)。同時(shí)，現(xiàn)代教育按照科學(xué)的方法訓(xùn)練人的體力，包括耐力、爆發(fā)力、速度、靈敏度、彈跳、跨越等多種身體素質(zhì)，促使大腦與肌體的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)發(fā)展，提高對(duì)生產(chǎn)環(huán)境和工作崗位的適應(yīng)能力。勞動(dòng)者的勞動(dòng)熟練程度決定于人的受教育水平，勞動(dòng)熟練技巧是人腦與四肢靈活結(jié)合的表現(xiàn)，大腦的思維能力、接受認(rèn)識(shí)能力、綜合創(chuàng)新能力等需要現(xiàn)代教育的訓(xùn)練和開發(fā)，現(xiàn)代教育根據(jù)青少年的心理特征和認(rèn)知能力水平，分別給予不同的知識(shí)，教會(huì)他們學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)掌握，學(xué)會(huì)運(yùn)用，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高依賴于勞動(dòng)者的勞動(dòng)熟練程度、勞動(dòng)工具的選擇、科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中的應(yīng)用程度等。現(xiàn)代教育又是科技傳遞和科技發(fā)展的基礎(chǔ)，站在科技和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的視角觀察，可以推論，沒有現(xiàn)代教育就沒有知識(shí)經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)代教育與科學(xué)技術(shù)共同構(gòu)成了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的主體生產(chǎn)力要素。（五）科教雙驅(qū)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的動(dòng)力　　現(xiàn)代教育是人力資本積累的基本途徑，是人力再生產(chǎn)的科技再生產(chǎn)的重要機(jī)構(gòu)，教育是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性產(chǎn)業(yè)。所以，僅僅認(rèn)識(shí)科技與教育融合的生產(chǎn)力價(jià)值是不夠的，