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正文內(nèi)容

“整本書閱讀”之思辨讀寫策略(余黨緒)(參考版)

2025-06-01 22:18本頁(yè)面
  

【正文】 人民出版社,2012.。閱讀部分:一年級(jí)第一學(xué)期[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2007.[3]:索??死账埂抖砥盏宜雇酢返呐u(píng)、闡釋和接受[J].外國(guó)文學(xué)研究:2006(5).[4][M].上海。參考文獻(xiàn):[1]詹丹.“母愛(ài)”是《合歡樹(shù)》的母題而非主題[J].語(yǔ)文學(xué)習(xí),2013(3).[2]原生態(tài)閱讀、批判性理解與轉(zhuǎn)化性寫作,這是我的“整本書閱讀”的基本策略。有人一聽(tīng)到“活學(xué)活用”就反感,其實(shí)撇開(kāi)這個(gè)詞包含的投機(jī)與市儈因素,教學(xué)是需要“活學(xué)活用”的,運(yùn)用是對(duì)經(jīng)典閱讀最直接的反饋。《魯濱孫漂流記》是經(jīng)典中比較平易的,像《俄狄浦斯王》這樣的作品,內(nèi)涵復(fù)雜,理解多元,在問(wèn)題的設(shè)置和思辨教學(xué)中,需要更為周全的考慮。在此基礎(chǔ)上,要求學(xué)生寫一篇文章,完整地解釋自己對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解。這個(gè)討論,不過(guò)是希望借助《魯濱孫漂流記》這個(gè)資源,引導(dǎo)學(xué)生充分理解人類生存活動(dòng)的內(nèi)涵與意義,理解冒險(xiǎn)與生存的復(fù)雜關(guān)系;同時(shí),也希望在辨析與辯論中,學(xué)生對(duì)自己的分析、斷言和論證作出盡可能客觀的反思、評(píng)估與調(diào)整。若沒(méi)有豐厚的物資儲(chǔ)備和槍支彈藥,魯濱孫的信心與樂(lè)觀從哪里來(lái)?如果沒(méi)有高超的動(dòng)手能力,即便有這些物資,魯濱孫也未必能像國(guó)王一樣將孤島治理得井井有條。為了激發(fā)學(xué)生更深層次的思辨,我追問(wèn)道:按照在魯濱孫的生存活動(dòng)中的重要性,給這五個(gè)因素排序,你會(huì)怎樣排列?顯然,答案并不是唯一的,重要的是在比較與選擇中的思辨。設(shè)想一下,魯濱孫在荒島上失去了時(shí)間感和空間感,他如何能在28年的生存中保持健全和明澈的心智? 總結(jié)出這五個(gè)原因并非易事。魯濱孫像古人結(jié)繩記事一樣刻字記事,記錄自己的荒島生活。其實(shí),小說(shuō)中有很多這樣的細(xì)節(jié),但大都被學(xué)生忽略了。理解到這一步,有學(xué)生順理成章地補(bǔ)充說(shuō),魯濱孫不僅在物質(zhì)上依仗人類文明的成果,而且——“已經(jīng)內(nèi)在具有社會(huì)力量的文明人”,他的知識(shí)、思維方式和行動(dòng)力,凝結(jié)了人類積累的智慧與能力。”魯濱孫其實(shí)并沒(méi)有完全離開(kāi)社會(huì)的物質(zhì)支持。是什么讓魯濱孫創(chuàng)造了28年的生存奇跡?從馬斯洛的人類需求層次看,這些物資不僅解決了魯濱孫基本的溫飽問(wèn)題與安全問(wèn)題,在一定程度上也保障了他的精神需求。這些物資既包括了解決眼前溫飽問(wèn)題的面包、餅干、酒、干羊肉等,也包括了再生產(chǎn)所必需的麥子(可做種子)、小斧、大鉗子、大剪子、十幾把刀子等工具;不僅有保障安全的槍械、彈藥和刀劍,用來(lái)對(duì)付可能的危險(xiǎn)和隱患,甚至還有《圣經(jīng)》、一條狗和兩只貓。在進(jìn)一步的啟發(fā)與討論之后,少數(shù)學(xué)生提出第四個(gè)原因:。、歷險(xiǎn)的動(dòng)機(jī)是什么?,一座孤島,28年的生存,何以可能?以問(wèn)題2為例,看看學(xué)生在分析、論證與評(píng)估中的思辨活動(dòng)。他的理性、知識(shí)和智慧,顯示了那個(gè)時(shí)代人們的自信與熱情。這樣的理解,保證了學(xué)生不將這樣一部偉大的著作看作一部單純的冒險(xiǎn)游戲之作。1906年,宋教仁讀了此書后,認(rèn)為魯濱孫的“冒險(xiǎn)性及忍耐性均可為頑懦者之藥石”;林紓在此書譯序中說(shuō),魯濱孫“唯不為中人之中,庸人之庸,故單舸猝出,海狎風(fēng)濤,瀕絕地而處,獨(dú)行獨(dú)坐,兼羲、軒、巢、燧諸氏所為而為之”。有時(shí)候,“找死”的欲望幾乎勝過(guò)了求生的本能。魯濱孫對(duì)流浪的癡狂世所罕有,對(duì)遠(yuǎn)方的熱望簡(jiǎn)直無(wú)法阻擋。一是魯濱孫癡迷于冒險(xiǎn),并無(wú)特定的目的或使命,他不像唐僧有著自覺(jué)而堅(jiān)定的使命,也不是為了常見(jiàn)的探寶、復(fù)仇和逃亡。芬歷險(xiǎn)記》《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》《海底兩萬(wàn)里》《金銀島
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