現(xiàn)代西方存在主義思潮(參考版)
2025-05-16 01:34本頁面
【正文】 意向活動(dòng)是自由的，包括知覺、想象、情緒。它的活動(dòng)不是直接指向?qū)ο?，而是指向?qū)ο蟮囊庾R。它是一種否定，所謂否定就是否定意識是世界中的某物，把意識和某物區(qū)分開。所以本質(zhì)就是人的主觀給現(xiàn)象加上去的東西，是人的意識所派生的? ◆ 反思前的我思 ● 是直接指向?qū)ο蟮亩皇顷P(guān)于對象的意識，是原始的、第一位的。 ?我們可以把一切看成是現(xiàn)象，現(xiàn)象的背后不存在本質(zhì)，不存在康德的‘物自體’，本質(zhì)并不包含在現(xiàn)象的內(nèi)部，本質(zhì)就是現(xiàn)象呈現(xiàn)的東西，本質(zhì)就是現(xiàn)象的意義。 個(gè)人存在的基本狀態(tài) 煩惱 孤獨(dú) 絕望 存在主義的馬克思主義 （ 1） “ 人學(xué)的辯證法 ” （ 2）歷史方法論 中介方法 前進(jìn) ——逆溯方法 薩特在 《 存在與虛無 》 中，提出的哲學(xué)的任務(wù)是消除哲學(xué)上的二元對立。 ” —— 薩 特 絕對自由 ● 自由是一個(gè)人對他的存在方式的選擇。 “人不外
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