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20xx年全國各地高考語文試卷匯總及解析論述類閱讀理解題(參考版)

2024-11-05 17:31本頁面
  

【正文】 【試題解析】 A 項無中生有, B 項讓人產生如夢幻的感覺的應為不同于現實空間的另一類空間。 D、想象空間能夠超越人們感到不自由的現實空間,能讓人在其中感到自由。 B、類似于現實空間的想象空間與現實關系密切,讓人產生如夢幻的感覺。 D 項 “先分后總 ”錯。能力層級為C(分析綜合) 【試題解析】 A、第一段用自幼目盲人的人創(chuàng)作優(yōu)秀繪畫作品受到限制的例子,不是說明藝術家開拓出的想象空間與現實空間是不同的,而是為了說明 “若沒有對現實空間的感受,就不可能產生藝術的想象,就不可能開拓出想象空間來。 D、文章用先分后 總的方式闡述了想象空間的基礎、想象的兩種形式、現實空間和想象空間的差別等三個問題。 B、第二段指出了兩種不同的想象形式能構筑不同的想象空間,《紅樓夢》中太虛幻境就是通過兩種想象形式構筑的。本題主要在概念的內涵上設置選項。 【試題答案】 B 【試題考點】本題考查 “理解文中重要概念的含義 ”的能力。 C、想象空間是作家進過自由創(chuàng)造開拓出的想象的世界。序》,有刪改) 從原文看,下列對 “想象空間 ”的理解,不正確的一項是( 3 分) A、想象空間是以現實空間為基礎創(chuàng)造出來的藝術世界。所以想象空間是對現實空間的超越 ——現實空間是不自由的,想象空間則能滿足人對自由的要求。賈寶玉在賈府那個現實空間中是不自由的;而曹雪芹在創(chuàng)作《紅樓夢》的過程中,體驗的卻是創(chuàng)造的自由。盡管他所創(chuàng)造的這個想象空間本身,也不是完全自由的,但想象空間對于它的創(chuàng)造者而言,則是自由的。想象空間則不同了。它給任何一個個體人,都提供了一定的自由活動的空間,但這種空間,又是極其有限的,是不能滿足任何一個個體人的全部要求的。 想象空間雖然是在現實空間的基礎上產生的,但想象空間與現實空間卻有著根本的差別。而后一種在讀者的感受中,就根本不同于現實世界,帶有明顯的夢幻感覺,所以我們常常直接稱之為夢幻空間。實際上,這兩種空間都是想象空間。對于這樣一個想象空間,人們是陌生的,如夢如幻。這個世界實際上 是一個想象的世界,但并不讓人感到奇異或怪誕。想象空間與現實空間既有著不可分割的聯(lián)系,也自然就有了彼此的關系問題。是說他主觀想象的世界與直感到的現實空間,有著極大的差別。二是說,想象空間之所以是想象空間,歸根到底是以現實空間為依據的。這里有兩層意思:一是說,藝術家若沒有對現實空間的感受,就不可能產生藝術的想象,就不可能開拓出想象空間來。 所有的藝術創(chuàng)作,開拓的都是一個藝術的空間;而藝術的空間說到底是一個想象的空間。不能只抓一點以偏概全。 (2)包容原諒態(tài)度 【解題思路】此題考察對文章中心的理解。即使熟人,毫無節(jié)制的率性自然也不成。然后又指出率性也同樣要辯證的來看待,這些人主張率性自然,率性自然未嘗不可,但是得看人去。請結合全文,分析作者持論的思維方式和態(tài)度。先提出觀點然后舉例論證 。 ”或有些人認為 “看人,請客,送禮 ” “只是虛偽的俗套,無聊的玩意兒。 老先生開口閉口開口說: “人心不古,世風日下 ”。 l6. 文章說 “一般人似乎將品性和態(tài)度混為一談 ”,請找出作者這樣說的例證。 【解題思路】分析文章的思路就是考察文章結構的分析能力。 接著進一步指出只把誠意當作品性是片面的,率性是誠意,客氣也有誠意,由此說明誠意作為態(tài)度是有價值的。 “誠意 ”展開討論,請分析文章的思路。能力層級 D 級。 (有刪節(jié)) 14. 如何理解 “客氣 要大方,合身分,不然就是誠意太多,誠意太多,誠意就太賤了 ”在文中的含意?( 4 分 ) 【參考答案】客氣是一種誠意,但客氣也適度、得體,否則就降低了誠意的價值。不過一般人也已習慣自然,知道這只是為了增加誠意的分量,強調自己的態(tài)度,跟買賣人的吆喝到底不是一回事兒?,F在人常說, “我是很有誠意的 ”,自己標榜自己。西方有句話, “人生是做戲 ”做戲也無妨,只要有心往好里做就成。都得算是誠懇,有誠意。 人為自己活著,也為別人活著。有一個人送年禮,轉來轉去,自己送出去的禮物,有一件竟又回到自己手里??慈擞钟谢乜?,請客有回請,送禮有回禮,也只是回答誠意??偟眯睦镉羞@個人,才會去看他,請他,送他禮,這就有誠意了。有人說這些只是虛偽的俗套,無聊的玩意兒??蜌庖蠓剑仙矸?,不然就是誠意太多;誠意太多,誠意就太賤了。夫婦算是熟透了的,有時還得 “相敬如賓 ”,別人可想而知。若是一見生人就如此這般,就有點野了。有些人覺得客氣太拘形跡,不見真心,不是誠懇的態(tài)度。種種禮數或過場就是從這里來的。 人與人、事與事之間各有分際,言行最難得恰如其分。一般人似乎將品性和態(tài)度混為一談。這樣用 “虛偽 ”那個詞,又似乎太寬泛了一些。 但是一般人用這幾個詞似乎太嚴格了一些,照他們的看法,不誠懇無誠意的人就未免太多。這是 “世故人情 ”的一個項目。態(tài)度不一定反映出品性來,一個誠實的朋友到了不得已的時候,也會撒個謊什么的。還有一層,這些人對人對事有時候自覺的加減他們的誠意,去適應那局勢。不過一個社會里,這種定型的君子和小人并不太多,一般常人都浮沉在這兩界之間。說一個人是誠實的君子或詐偽的小人,是就他的行跡總算帳。從前論人的誠偽,大概就品性而言。) (重慶卷 ) 五、(本大題共 4 小題,共 22 分) 閱讀下文,完成 1417 題。同樣一種東西,可以是美的,可以是不美的,關鍵在于人對具體事物的認識。但是當他們迷路而夜幕降臨,現實的審美關系發(fā)生了 變化,原始美在他們眼里變成了恐懼的東西,不再美麗。 15.這個事例說明,( 1)美的東西都是相對的,可以隨著人們對現實的審美關系的變化而變化。( 4 分) 12.【答案】 AE 13.【答案】 D 14.前一個 “味 ”是指美的物質的構成因素和物質條件(指事物的某一種物質的具體屬性,是物質的構成因素)。夜幕降臨 …… 他們對周圍的景物開始感到恐懼。( 4 分) 15.一群大學生探險進入一處原始森林,對所見景物的原始美十分贊嘆。 ,所以沒的問題并不復雜。 ,就把與之相反的東西當成丑的。 、白兩種顏色決定了它的美。 ,但都包含著美的規(guī)律。( 12 題選對一項給 2 分,選對兩項給 2 分,多選不給分) 12.下列說法,不符合文意的兩項是( 5 分)
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