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正文內(nèi)容

20xx年全國各地高考語文試卷匯總及解析論述類閱讀理解題-資料下載頁

2024-11-01 17:31本頁面

【導(dǎo)讀】閱讀下面的文字,完成10~12題。1近些年來,價值觀問題受到社會各界的高度重視。涉的具體價值形態(tài)的,與“善”通用的概念。的含義只是第二位的。3但目前存在的一些對價值的界說,恰恰是這種意義的倒置。如此一來,價值的理想性和超越性不見了,因而也就談不。上對各種效用和利益問題的批判性審視了。其實,正是價值由現(xiàn)實趨。所以,作為人的生命之自覺形態(tài)的價值觀,不僅能夠。們不斷地走向更高的精神境界,實現(xiàn)自由全面的發(fā)展。社會存在和能力,在現(xiàn)代社會尤其如此。如果人們在某一社會中普遍地陷入名韁利。這也是我們反對把“價值”作功利性、工具化理。,這是最根本的、第一位的。是作者所認(rèn)為的“價值”。闡述這個價值觀能夠產(chǎn)生的作用。金錢、稱號等外在形式化東西的價值觀;②社會因為普遍追求名利,是有密切關(guān)系的。滿足,決心中斷他的數(shù)論研究,另起爐灶。華羅庚上課時,對學(xué)生提的任何問題總要在課堂上答復(fù),認(rèn)為這。消化,融會貫通,提煉出關(guān)鍵性的問題來。

  

【正文】 偽是品性,卻又是態(tài)度 ”, “態(tài)度不一定反映出品性來,一個誠實的朋友到了不得已的時候.也會撒個謊什么的 ”。請結(jié)合全文,分析作者持論的思維方式和態(tài)度。 (6 分 ) 【參考答案】( 1)辯證 (對比 )思維,本文通篇使用辯證思維,開頭作者就列舉出定型的君子和小人并不太多,一般常人都浮沉在這兩界之間,這是人情世故。然后又指出率性也同樣要辯證的來看待,這些人主張率性自然,率性自然未嘗不可,但是得看人去。若是一見生人就如此這般,就有點野了。即使熟人,毫無節(jié)制的率性自然也不成。夫婦算是熟透了的,有時還得 “相敬如 賓 ”,別人可想而知,同時指出誠實有時也需要做戲。 (2)包容原諒態(tài)度 【解題思路】此題考察對文章中心的理解。要通讀全文,全面把握作者的觀點。不能只抓一點以偏概全。 (安徽卷) 一、( 9 分) 閱讀下面的文字,完成 1~3 題。 所有的藝術(shù)創(chuàng)作,開拓的都是一個藝術(shù)的空間;而藝術(shù)的空間說到底是一個想象的空間。想象空間不同于現(xiàn)實空間,但又是以現(xiàn)實空間為基礎(chǔ)的。這里有兩層意思:一是說,藝術(shù)家若沒有對現(xiàn)實空間的感受,就不可能產(chǎn)生藝術(shù)的想象,就不可能開拓出想象空間來。一個自幼目盲的人,是不可能創(chuàng)作出游戲的繪畫作品的 ;一個自幼耳聾的人,也是不可能創(chuàng)作出優(yōu)秀的音樂作品的。二是說,想象空間之所以是想象空間,歸根到底是以現(xiàn)實空間為依據(jù)的。我們說一個藝術(shù)家的想象力十分豐富。是說他主觀想象的世界與直感到的現(xiàn)實空間,有著極大的差別。沒有現(xiàn)實空間的參照,是無所謂想象力豐富還是不豐富的。想象空間與現(xiàn)實空間既有著不可分割的聯(lián)系,也自然就有了彼此的關(guān)系問題。 在這里,想象可以有兩種不同的形式:一是通過想象構(gòu)造出的世界在表現(xiàn)形態(tài)上更加類似于現(xiàn)實空間,讓讀者像進入一個特定的現(xiàn)實空間一樣,進入到作家所構(gòu)筑的藝術(shù)世界之中去。這個世界實際上 是一個想象的世界,但并不讓人感到奇異或怪誕。二是通過想象構(gòu)造出的,是明顯不同于現(xiàn)實空間的另一類空間。對于這樣一個想象空間,人們是陌生的,如夢如幻。但也正因為如此,它才讓人領(lǐng)略到一種奇幻或怪誕的美感。實際上,這兩種空間都是想象空間。但因為前一種在讀者的感受中,大致等同于現(xiàn)實世界,所以我們常常將其作為現(xiàn)實空間本身來分析和理解,不認(rèn)為它是虛幻不實的。而后一種在讀者的感受中,就根本不同于現(xiàn)實世界,帶有明顯的夢幻感覺,所以我們常常直接稱之為夢幻空間。一部《紅樓夢》就同時具有這兩種不同的想象形式:太虛幻境構(gòu)筑的是一個夢 幻空間;而對賈府人物及其生活環(huán)境的描寫,則是有關(guān)于現(xiàn)實空間的想象空間。 想象空間雖然是在現(xiàn)實空間的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,但想象空間與現(xiàn)實空間卻有著根本的差別。 具體而言,現(xiàn)實空間不是一個人按照個人的意愿隨意創(chuàng)造出來的,而是外在于任何一個個體人先行存在的。它給任何一個個體人,都提供了一定的自由活動的空間,但這種空間,又是極其有限的,是不能滿足任何一個個體人的全部要求的??傮w而言,對于任何一個個體的人,現(xiàn)實空間都是不完全自由、不完全舒適的。想象空間則不同了。想象空間不是外在于它的創(chuàng)造者的,而是它的創(chuàng)造者自由想象的 產(chǎn)物。盡管他所創(chuàng)造的這個想象空間本身,也不是完全自由的,但想象空間對于它的創(chuàng)造者而言,則是自由的。假若《紅樓夢》真的是曹雪芹的一部 “自傳 ”,曹雪芹就是賈寶玉。賈寶玉在賈府那個現(xiàn)實空間中是不自由的;而曹雪芹在創(chuàng)作《紅樓夢》的過程中,體驗的卻是創(chuàng)造的自由?!都t樓夢》的讀者在閱讀《紅樓夢》的過程中,獲得的也是自由的體驗;他們已經(jīng)不受賈府這個現(xiàn)實空間的束縛,他們是在超越賈府這個現(xiàn)實空間的視點上,來俯視這個空間的。所以想象空間是對現(xiàn)實空間的超越 ——現(xiàn)實空間是不自由的,想象空間則能滿足人對自由的要求。 (選自王福仁《現(xiàn)代中國異城小說研究 序》,有刪改) 從原文看,下列對 “想象空間 ”的理解,不正確的一項是( 3 分) A、想象空間是以現(xiàn)實空間為基礎(chǔ)創(chuàng)造出來的藝術(shù)世界。 B、想象空間是在讀者的直接感受中大致等同于現(xiàn)實世界。 C、想象空間是作家進過自由創(chuàng)造開拓出的想象的世界。 D、想象空間可以讓讀者在閱讀過程中獲得自由的體驗。 【試題答案】 B 【試題考點】本題考查 “理解文中重要概念的含義 ”的能力。能力層級為 B(理解) 【試題解析】解答概念題,要特別注意概念的內(nèi)涵和外延。本題主要在概念的內(nèi)涵上設(shè)置選項。 下列對原文結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的分析,正確的一項是( 3 分) A、第一段用自幼目盲人的人創(chuàng)作優(yōu)秀繪畫作品受到限制的例子,說明藝術(shù)家開拓出的想象空間與現(xiàn)實空間是不同的。 B、第二段指出了兩種不同的想象形式能構(gòu)筑不同的想象空間,《紅樓夢》中太虛幻境就是通過兩種想象形式構(gòu)筑的。 C、第三段用對比的方式分析現(xiàn)實空間和想象空間的根本差別,前者是客觀存在的,后者則是創(chuàng)造者自由構(gòu)造的。 D、文章用先分后 總的方式闡述了想象空間的基礎(chǔ)、想象的兩種形式、現(xiàn)實空間和想象空間的差別等三個問題。 【試題答案】 C 【試題考點】本題考查 “篩選并整合文中的信息 ”的能力。能力層級為C(分析綜合) 【試題解析】 A、第一段用自幼目盲人的人創(chuàng)作優(yōu)秀繪畫作品受到限制的例子,不是說明藝術(shù)家開拓出的想象空間與現(xiàn)實空間是不同的,而是為了說明 “若沒有對現(xiàn)實空間的感受,就不可能產(chǎn)生藝術(shù)的想象,就不可能開拓出想象空間來。 B、 “《紅樓夢》中太虛幻境就是通過兩種想象形式構(gòu)筑的 ”錯。 D 項 “先分后總 ”錯。 下列對原文中作者觀點的概括,正確的一 項是( 3 分) A、想象空間與現(xiàn)實空間差別越大,越能說明藝術(shù)家想象力強、創(chuàng)作水平高。 B、類似于現(xiàn)實空間的想象空間與現(xiàn)實關(guān)系密切,讓人產(chǎn)生如夢幻的感覺。 C、夢幻空間以想象空間為依據(jù),他們都與現(xiàn)實空間存在著不可分割的聯(lián)系。 D、想象空間能夠超越人們感到不自由的現(xiàn)實空間,能讓人在其中感到自由。 【試題答案】 D 【試題考點】本題考查 “分析概括作者在文中的觀點態(tài)度 ”的能力。 【試題解析】 A 項無中生有, B 項讓人產(chǎn)生如夢幻的感覺的應(yīng)為不同于現(xiàn)實空間的另一類空間。 C他們都與現(xiàn)實空間存在著不可分割的聯(lián)系 ”錯
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