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社會(huì)學(xué)概論大綱復(fù)習(xí)資料整理(參考版)

2025-05-05 09:00本頁面
  

【正文】 只有你自己才能把歲月描畫成一幅難以忘懷的人生畫卷。歲月是有情的,假如你奉獻(xiàn)給她的是一些色彩,它奉獻(xiàn)給你的也是一些色彩。努力過后,才知道許多事情,堅(jiān)持堅(jiān)持,就過來了。有時(shí)候覺得自己像個(gè)神經(jīng)病。在紛雜的塵世里,為自己留下一片純靜的心靈空間,不管是潮起潮落,也不管是陰晴圓缺,你都可以免去浮躁,義無反顧,勇往直前,輕松自如地走好人生路上的每一步3. 花一些時(shí)間,總會(huì)看清一些事。1. 若不給自己設(shè)限,則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。②要不斷解放思想、深化改革、發(fā)展自己。7. 中國改革開放以來的成就: ①經(jīng)濟(jì)上,我國經(jīng)濟(jì)同國際市場逐漸接軌,進(jìn)出口貿(mào)易在整個(gè)經(jīng)濟(jì)中的比重不斷上升,外資在投資與經(jīng)濟(jì)增長中的作用不斷擴(kuò)大②政治上中國建立了民主政治體制,加強(qiáng)了與西方各國的接觸融洽了曾經(jīng)因冷戰(zhàn)而凍結(jié)的關(guān)系,可以更廣泛地參與國際事務(wù),稱為多極中的一極③文化上,思想解放運(yùn)動(dòng)為全球先進(jìn)思想文化的引入創(chuàng)造了條件,促進(jìn)了全球文化同中國文化交流與融合的機(jī)遇.8. 目前面臨的挑戰(zhàn): ①在經(jīng)濟(jì)全球化過程中,西方發(fā)達(dá)資本主義國家居支配地位,而發(fā)展中國家則處于外圍和邊緣的地位②政治方面,由于我國是社會(huì)主義國家,經(jīng)濟(jì)的高速增長動(dòng)搖了西方霸權(quán)的地位,引起它們的恐慌③隨著中國對全球化參與程度的加深,中國的文化建設(shè)受到了兩方面的挑戰(zhàn):一是西方意識(shí)形態(tài)對馬克思主義指導(dǎo)地位的挑戰(zhàn),二是西方一些腐朽文化對中國傳統(tǒng)文化的沖擊④國家安全方面,目前還存在著霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治等影響世界和平的因素,我們所面臨的國際安全環(huán)境并不樂觀。6. 發(fā)展趨勢兩種觀點(diǎn): ①以道德為基礎(chǔ)公開反對全球化將導(dǎo)致烏托邦的到來②認(rèn)為技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的變革可帶來積極的后果。4. 主要表現(xiàn):①以跨國公司為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化 ②交通與通訊的全球化 ③信息全球化 ④政治的多極化 ⑤文化全球化。2. 特征:①全球化是一個(gè)客觀的歷史進(jìn)程 ②全球化是一個(gè)多維度的過程 ③全球化是世界各國的共同性與差異性相統(tǒng)一的客觀要求 ④全球化過程是一個(gè)不斷出現(xiàn)矛盾和沖突的過程。 第三節(jié) 全球化1. 含義:一方面,全球化概念具有空間性內(nèi)涵,指在全球范圍內(nèi)展現(xiàn)的涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域的客觀歷史進(jìn)程和趨勢。 3. 特征:①現(xiàn)代化是一項(xiàng)革命進(jìn)程 ②是一項(xiàng)長期的全球化進(jìn)程 ③是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程 ④不是“全盤歐化”或“全盤西化”的過程。第二節(jié) 社會(huì)現(xiàn)代化1. 概念:是社會(huì)變遷上的躍進(jìn),是有計(jì)劃的社會(huì)變遷,是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心,涉及政治、法律、社會(huì)結(jié)構(gòu)、心理、文化各個(gè)領(lǐng)域的全面性發(fā)展過程。6. 有計(jì)劃的社會(huì)變遷:實(shí)質(zhì)上就是對社會(huì)運(yùn)行過程進(jìn)行干預(yù),對社會(huì)系統(tǒng)施加定向影響。 社會(huì)革命:是一種急劇的、對整個(gè)社會(huì)進(jìn)行根本改造的社會(huì)變遷形式,其目的是為了根本變革社會(huì)制度,改變生產(chǎn)關(guān)系(3)按照社會(huì)變遷的規(guī)模,分為:整體變遷和局部變遷(4)按照變遷的人為參與和控制程度,分為:自發(fā)變遷和有計(jì)劃變遷5. 原因:①根本原因,是社會(huì)生產(chǎn)力的增長以及生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)。 ②社會(huì)關(guān)系的基本結(jié)構(gòu),包括組織結(jié)構(gòu)、階級結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu) ③社會(huì)關(guān)系的基本面貌,即人們的生活方式與行為方式。 第十四章 社會(huì)變遷第一節(jié) 什么是社會(huì)變遷1. 社會(huì)變遷:是個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系基本形態(tài)的變異。4. 理論依據(jù):①社會(huì)問題作為一種社會(huì)現(xiàn)象如同其他事物一樣是可以認(rèn)識(shí)的②人類社會(huì)積聚了大量社會(huì)問題防治的經(jīng)驗(yàn)和理論,為制定社會(huì)問題防治的戰(zhàn)略和策略提供了科學(xué)依據(jù)③世界和各國內(nèi)部管理體制存在的抑制社會(huì)問題的機(jī)制,為社會(huì)問題的防治提供了物質(zhì)基礎(chǔ)④在全球化進(jìn)程中國際合作進(jìn)一步加強(qiáng),為社會(huì)問題的預(yù)防提供了國際條件。又稱社會(huì)問題的綜合治理。不能稱為災(zāi)害的是:海底地震/深海暗流/無人荒島的沉降/北極圈內(nèi)的風(fēng)暴等。3. 自然性社會(huì)問題:自然災(zāi)害問題,指一種人類無法控制的自然力量造成的問題。(婚姻法)行為人以毆打、捆綁、殘害強(qiáng)行限制人身自由或者其他手段,給家庭成員造成一定傷害后果的行為。 危害:①危害身體健康;②破壞家庭和睦; ③敗壞社會(huì)風(fēng)氣;④腐蝕政權(quán)組織; ⑤妨礙社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)。 恐怖組織:①民族主義恐怖組織 ②極端宗教恐怖組織如:伊斯蘭原教旨主義恐怖組織 ③極左翼恐怖組織如:意大利的紅色旅,德國的紅軍派,日本的赤軍 ④極右翼恐怖組織如歐洲的光頭聯(lián)盟 ⑤黑社會(huì)恐怖組織如:意大利的黑手黨,美國的三K黨,卡利販毒集團(tuán)2. 偏差性社會(huì)問題:一般指偏離或違反一定社會(huì)行為規(guī)范造成的社會(huì)問題。(2)恐怖主義 定義:亞國家組織或秘密團(tuán)體對非戰(zhàn)斗目標(biāo)發(fā)起的有預(yù)謀的,有政治目的的,通常故意影響視聽的暴力行為。 分類:海登海姆 ①以公共職位為中心的腐敗 ②以市場為中心的腐敗 ③以公共利益為中心的腐敗。第二節(jié) 當(dāng)代社會(huì)問題1. 結(jié)構(gòu)性社會(huì)問題:指社會(huì)制度或社會(huì)政策失調(diào)誘發(fā)的社會(huì)問題。4. 特征:普遍性、特殊性、復(fù)雜性、群體性。2. 形成條件:①某些社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生了失調(diào)情況②這種失調(diào)影響了許多人正常的社會(huì)生活③這種失調(diào)引起了相當(dāng)多社會(huì)成員的關(guān)注。社會(huì)失控:指社會(huì)控制相對削弱,社會(huì)成員的自由散漫性提高。7. 社會(huì)控制的度:社會(huì)控制應(yīng)避免社會(huì)過控和失控,合理適度的社會(huì)控制將有助于社會(huì)穩(wěn)定繁榮,也有助于人的個(gè)性全面發(fā)展以及創(chuàng)造性的發(fā)揮。③習(xí)俗控制:是人們在集體生活中逐漸形成并共同遵守的行為準(zhǔn)則,是人類生活中最基本的也是最原始的一種社會(huì)控制方式。6. 社會(huì)控制的方式:①法律控制:由國家強(qiáng)制力推行的,對社會(huì)成員具有最強(qiáng)約束力的社會(huì)控制方式,是由國家制定或認(rèn)可的一種社會(huì)規(guī)范,是所有社會(huì)規(guī)范中最有權(quán)威的一種,是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn),是以國家權(quán)力為依托,給予強(qiáng)制執(zhí)行的一種社會(huì)控制方式。(4)積極性控制和消極性控制 積極性控制:利用獎(jiǎng)賞性手段來鼓勵(lì)社會(huì)成員按照社會(huì)規(guī)范行事,這些手段包括物質(zhì)性獎(jiǎng)勵(lì)和精神性獎(jiǎng)勵(lì)。包括法律控制,規(guī)章制度,習(xí)俗,道德控制。包括習(xí)俗控制,道德控制,社會(huì)輿論控制。包括法律控制、宗教控制、規(guī)章制度控制等。 微觀控制:相對于宏觀控制而言,在社會(huì)生活的各個(gè)具體領(lǐng)域所實(shí)現(xiàn)的控制,這些領(lǐng)域涉及人們最基本的社會(huì)生活需求。5. 社會(huì)控制的類型(1)宏觀控制和微觀控制 宏觀控制:指社會(huì)利用政權(quán)、法律、政策、條令等手段對整個(gè)社會(huì)在總體上加以控制,包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化和意識(shí)形態(tài)等方面的控制。 3. 社會(huì)控制的特點(diǎn):普遍性/規(guī)范性/多重性。狹義的社會(huì)控制則主要指對偏差行為給予懲處和重新教育的過程。(3)標(biāo)簽理論:認(rèn)為一種行為之所以被視為偏差行為是因社會(huì)的權(quán)力集團(tuán)給這種行為貼上了偏差的標(biāo)簽、偏差行為只是一種社會(huì)定義為偏差的行為。(1)失范理論:(涂爾干,默頓)認(rèn)為是社會(huì)失范導(dǎo)致了個(gè)人的偏差行為。心理學(xué)主要從個(gè)人層面出發(fā)解釋偏差行為,有助于我們了解個(gè)人產(chǎn)生偏差行為的心理過程,特別是特定的偏差行為的個(gè)體發(fā)生機(jī)制。根本缺陷:在于它無法區(qū)分產(chǎn)生偏差行為的生理因素影響和社會(huì)文化影響的界限,也無法指出生理特征和偏差行為之間的實(shí)際聯(lián)系,查理斯戈林發(fā)現(xiàn)。 正功能:①有助于人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì)規(guī)范 ②有助于加強(qiáng)社會(huì)團(tuán)結(jié) ③有助于社會(huì)預(yù)警 ④有助于促進(jìn)社會(huì)變遷。如不適應(yīng)行為,不從眾、不道德行為。如交通違章,考試作弊。 ①違法行為:違反國家法律條文的行為,包括犯罪和未構(gòu)成犯罪的違法行為。 ④偏差文化:以與社會(huì)主流或主導(dǎo)文化所不同的文化變現(xiàn)出來的偏差行為。如打麻將。如偷搶/強(qiáng)奸/殺人/自殺。2. 社會(huì)規(guī)范:每個(gè)社會(huì)都存在一套對其社會(huì)成員行為具有約束力的行為準(zhǔn)則,以調(diào)節(jié)人們之間的社會(huì)關(guān)系,指導(dǎo)社會(huì)成員的社會(huì)行為。5. 社會(huì)流動(dòng)的制約因素:人口因素、自然因素、地區(qū)發(fā)展因素、制度因素、政策因素和個(gè)人因素。(4)競爭式流動(dòng)和贊助式流動(dòng)(5)個(gè)人地位獲得模式:美國社會(huì)學(xué)家布勞和鄧肯提出,探討了代際流動(dòng)的影響因素。(3)代內(nèi)流動(dòng)和代際流動(dòng)代內(nèi)流動(dòng):是指個(gè)人一生中特別是其工作生涯里社會(huì)地位的變化,它可以通過比較個(gè)人一生中某幾個(gè)時(shí)期的工作反映出來。(2)垂直流動(dòng)和水平流動(dòng)垂直流動(dòng):是社會(huì)成員在社會(huì)分層結(jié)構(gòu)中跨越等級界限的位置移動(dòng)分為上向流動(dòng)和下向流動(dòng)。3. 社會(huì)流動(dòng)的類型和模式(1)結(jié)構(gòu)性流動(dòng)和自由流動(dòng)結(jié)構(gòu)性流動(dòng):由于生產(chǎn)技術(shù)或社會(huì)體制方面的變革而引起的規(guī)模較大的社會(huì)流動(dòng)。合理的社會(huì)流動(dòng)是現(xiàn)代化社會(huì)生存和發(fā)展必需的。(2)社會(huì)分層結(jié)構(gòu)的變動(dòng):①農(nóng)村階層結(jié)構(gòu)的變動(dòng);②城鎮(zhèn)階層結(jié)構(gòu)的變動(dòng); ③軍人階層; ④社會(huì)邊緣階層第四節(jié) 社會(huì)流動(dòng)1. 社會(huì)流動(dòng):指社會(huì)成員從一種社會(huì)地位或職業(yè)向另一種社會(huì)地位或職業(yè)的移動(dòng)。 ②單位制度 ③人事管理制度:把社會(huì)成員劃分為干部、工人和農(nóng)民。今天我國處在中華民族偉大復(fù)興時(shí)期,階級階層關(guān)系發(fā)生了深刻巨大的變化也需要加強(qiáng)研究。進(jìn)化論者試圖提出折中的社會(huì)分層理論,認(rèn)為社會(huì)有必要鼓勵(lì)難得的天才,同時(shí)社會(huì)也需要有相互競爭。(3)帕累托社會(huì)分層理論:《普通社會(huì)學(xué)總論》①社會(huì)是個(gè)異質(zhì)系統(tǒng);②“精英”理論。第二節(jié) 社會(huì)分層理論1. 經(jīng)典社會(huì)分層理論(1)馬克思主義的階級理論:揭示了階級產(chǎn)生的真正根源和階級本質(zhì),建立了科學(xué)的階級、階層分析方法對于是韋伯社會(huì)分層理論。(3)性別和年齡 性別:是指男女兩性在生理和心理上的差別。 種族:亦稱人種,指在體質(zhì)形態(tài)上具有共同生活遺傳特征的人群。 社會(huì)分層:是指依照一定的標(biāo)準(zhǔn)將人們劃分為高低不同的等級序列。5. 社會(huì)不平等的主要范疇(1)階級、階層和社會(huì)分層, 階級:依據(jù)社會(huì)資源的不同占有狀況及其相互關(guān)系所組成的社會(huì)集團(tuán)。3. 馬克思主義認(rèn)為,社會(huì)不平等根源于社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)方式,其實(shí)質(zhì)是以生產(chǎn)資料占有關(guān)生活費(fèi)為核心的生產(chǎn)關(guān)系。(美國學(xué)者赫勒)2. 盧梭的思想:《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》論證了不平等的產(chǎn)生是隨著私有制而來的,是建立在私有制確立的唯一基礎(chǔ)之上的。第十一章 社會(huì)分層與社會(huì)流動(dòng)第一節(jié) 社會(huì)不平等與社會(huì)分層1. 社會(huì)不平等廣義:就是社會(huì)差別,指個(gè)人或群體間的任何差異。6. 中國城市社區(qū)建設(shè)本質(zhì):是對傳統(tǒng)城市社會(huì)管理模式的變革與創(chuàng)新。 3. 社區(qū)建設(shè)試驗(yàn)區(qū)對居委會(huì)進(jìn)行的5項(xiàng)改革:①建立新的社區(qū)自治組織②研究確定社區(qū)建設(shè)的內(nèi)容③改革社區(qū)居委會(huì)干部制度④推進(jìn)社區(qū)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制⑤科學(xué)合理劃分社區(qū)。社區(qū)發(fā)展既是一個(gè)過程,也是一種方法和策略。中國小城鎮(zhèn)發(fā)展的特點(diǎn):以集鎮(zhèn)為重點(diǎn),以鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)為依托,建設(shè)一批布局合理、節(jié)約土地、設(shè)施配套、交通方便、文明衛(wèi)生,具有地方特色的新型鄉(xiāng)鎮(zhèn)。類型:縣城鎮(zhèn)、中心鎮(zhèn)、一般集鎮(zhèn)。集鎮(zhèn)社區(qū)是農(nóng)村的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、信息中心,也是農(nóng)村基層政權(quán)機(jī)構(gòu)和各種服務(wù)設(shè)施的集中地,能夠?yàn)橹苓呣r(nóng)村提供各項(xiàng)生活服務(wù)。郊區(qū)化:指城市發(fā)展到一定水平后,大城市的人口和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)由城市的中心向城市邊緣的郊區(qū)遷移和發(fā)展的過程。形態(tài):散村和集村2. 城市社區(qū)(都市社區(qū))概念:是指以從不各種非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為謀生手段的具有一定規(guī)模的人口所構(gòu)成的異質(zhì)性較高的地域性生活共同體。6. 社區(qū)研究的發(fā)展(1)類型學(xué)研究(代表人物:德國的滕尼斯)(2)區(qū)位學(xué)理論(3)社區(qū)全貌研究(美國的林德夫婦)(4)中國的社區(qū)研究第二節(jié) 社區(qū)類型1. 農(nóng)村社區(qū)(鄉(xiāng)村社區(qū))概念:是指以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要謀生手段的人們?yōu)橹黧w構(gòu)成的同質(zhì)性較高的地域性生活共同體。5. 社區(qū)縱向格局概念:是指一個(gè)社區(qū)的各種社會(huì)單位和子系統(tǒng)與外部社區(qū)的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系。3. 功能:經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)化、社會(huì)控制、社會(huì)參與、社會(huì)保障4. 社區(qū)橫向格局概念:是指一個(gè)社區(qū)的各種單位或子系統(tǒng)在本社區(qū)內(nèi)彼此之間的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系。第十章 社區(qū)第一節(jié) 什么是社區(qū)1. 概念:是指以一定地域?yàn)榛A(chǔ)的社會(huì)生活共同體。②各種社會(huì)群體的利益在制度創(chuàng)新中重新定位。2. 社會(huì)制度變革與創(chuàng)新的規(guī)律:①偶然性和必然性的統(tǒng)一;②歷史和邏輯的統(tǒng)一;③量變和質(zhì)變的統(tǒng)一;④可能性和現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一。(5)宗教制度(信仰制度) 概念:是包括宗教觀念、信仰、宗教儀式以及宗教組織形式在內(nèi)的規(guī)范體系。 功能:①外顯功能(傳授知識(shí)與科學(xué)技術(shù)的功能;實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的功能;文憑功能;社會(huì)選擇功能);②內(nèi)潛功能(社會(huì)控
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