赤壁賦優(yōu)秀教案1(參考版)
2025-05-01 00:01本頁面
【正文】 ) 3,而今安在哉?(賓語前置句)附內(nèi)容結(jié)構(gòu)表： 第一段：夜游之樂－－－ 美事： 美景： 美感： 第二段：主客異現(xiàn)－－－ 主人：樂甚、歌之、美夢 客人：嗚然、舞蛟、泣婦 第三段：樂極生悲－－－ 生活空虛 生命短暫 歡樂難久 第四段：因悲生悟－－－ 變換角度 摒棄貪欲 及時行樂 第五段：隨遇而安－－－－ 嬉笑、不知7。引導的\39。下:名次做動詞,攻下. 6,侶魚蝦而友麋鹿 侶,友:名詞的意動用法句子: 1,何為其然也?(介詞的賓語前置) 2,此非曹孟德之困于周郎乎?(以\39。 課文知識點歸納:一詞多義： 長 抱明月而長終 副詞，永遠 而卒莫消長也 動詞，增長屬 神情與蘇黃不屬 關(guān)聯(lián) 屬予作文以記之 囑托 舉酒屬客 勸酒 于 月出于東山之上 介詞，從 徘徊于斗牛之間 介詞，在 困于周郎者乎 介詞，表被動活用: 1,烏雀南飛(南) (西) 3,東望武昌(東) 以上三個詞都是名詞做狀語,可譯成:向南(西,東) 4,順流而東也. 東。舞的區(qū)之游故，泣抓舟之合婦。 3．形象優(yōu)美、善于取智的語言特色。與賦的講究整齊對仍不同，它的書寫更為自由。 本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)和情韻，同時又吸收了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲韻和對鍋等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。第四段雖然重在說理，卻借追述歷史陳跡、抒懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變’的哲理。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又蘊涵著人生哲理的藝術(shù)境界。 六．藝術(shù)鑒賞 1．寫景、抒情、議論緊密結(jié)合。這也是課文的感情線索。 五．概括 課文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞荒吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場問答，轉(zhuǎn)移到關(guān)于人生態(tài)度問題的論辯上，寫出歷史人物的興亡和現(xiàn)實苦悶的“悲’，闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達樂觀。這實際上是一種抗議。學習第五段思考：（l）本段感情色彩如何？主要寫了哪些內(nèi)容？ （2）這樣結(jié)尾有什么深刻含義？ （3）結(jié)合全文，應如何認識文中的“主”與“客”？ 明確:（1）本段感情色彩為”呂”照應了開頭超然欲仙的快樂c主要寫客人聽了蘇子的話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。明白了這些道理之后，心情發(fā)生了怎樣的變化？體現(xiàn)了作者怎樣的胸懷？——“喜而笑”，轉(zhuǎn)悲為喜。怎么理解“物與我皆無盡也”？——參考：，永不停息；：“生死輪回”；：“比形于天地，受氣于陰陽”（《秋水》），人由“氣”變成，死后回歸自然。 蘇軾又是如何從悲情中走出來的？——對人生哲理的領(lǐng)悟：：從不變的角度，我和萬物都是永恒的。不必因“吾生之須臾”而羨慕其“無窮”，而要使無窮的自然萬物為“吾生”所
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