戲劇藝術(shù)15講復(fù)習(xí)資料全(參考版)
2025-04-30 13:35本頁(yè)面
【正文】 沒有這個(gè)最遠(yuǎn)處的事件，以后悲劇的每一個(gè)波瀾（如周萍與四風(fēng)的亂倫之愛、繁漪與周萍的亂倫之情、周樸園和侍萍老來相遇的驚訝和尷尬）都不會(huì)發(fā)生。3. 情節(jié)核，是一系列事件的源頭和基礎(chǔ)?！独子辍返谝荒恢軜銏@強(qiáng)迫繁漪吃藥，這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了周樸園的專橫跋扈、周萍的懦弱、繁漪的屈辱之感，預(yù)示著這個(gè)家庭的“雷雨”即將到來。而顯在部分就是第一幕到第四幕的充滿著恩恩怨怨的人和事。這些內(nèi)容除了周樸園和侍萍相認(rèn)一段，大都沒有在舞臺(tái)上演出。但是必須想辦法讓他們知道否則就無(wú)法透徹的看懂舞臺(tái)上表演的那部分顯在的劇情?！薄独子辍贩治鰬騽∏楣?jié)的獨(dú)特性？1. 戲劇的情節(jié)由顯在部分和潛在部分構(gòu)成。作為國(guó)王，克瑞翁有義務(wù)維護(hù)城邦的安全、維護(hù)政治權(quán)利的權(quán)威和尊嚴(yán)，必須懲罰叛徒，保證法令的統(tǒng)一執(zhí)行，而安提戈涅感到有義務(wù)履行當(dāng)時(shí)同樣神圣的且有自然血緣關(guān)系為支撐的家庭倫理責(zé)任。這些人類情感和活動(dòng)的本質(zhì)意蘊(yùn)如果要成為戲劇性的，它就必須分化為一些不同的對(duì)立的目的，這樣，某一個(gè)人物的動(dòng)作就會(huì)從其他發(fā)出動(dòng)作的個(gè)別人物方面受到阻力，因而要碰到糾紛和矛盾，矛盾的各方面就要相互斗爭(zhēng)，各求實(shí)現(xiàn)自己的目的。“自覺意志”是在矛盾沖突中實(shí)現(xiàn)的，是戲劇性的——一個(gè)動(dòng)作的目的和內(nèi)容只有在下屬的情況下才能成為戲劇性的：由于這種目的是具體的，帶有特殊性的，而且個(gè)別人物還要在特殊具體情況下才能定下這個(gè)目的，所以這個(gè)目的就必須在其他個(gè)別任務(wù)重引起一些和它對(duì)立的目的。B. 人的異化是其根源，人類被物質(zhì)所奴役。從19世紀(jì)，直到克爾凱果爾、黑格爾、尼采形成基礎(chǔ)。個(gè)體意識(shí)的覺醒，自我價(jià)值的認(rèn)可與確立，追求人人平等。原因：①政治民主化的影響②悲喜劇的出現(xiàn)③哲學(xué)思潮的興起與影響現(xiàn)代悲劇的不足：①悲劇主人公的平民化問題A. 悲劇所代表的“普遍性”從帝王到民眾的轉(zhuǎn)移。？提出：上世紀(jì)60年代，美國(guó)戲劇理論家約翰變形，是戲劇表演中最原初、最核心的一個(gè)構(gòu)成因素。為了使得舞臺(tái)上的表情、動(dòng)作在劇場(chǎng)的空間里得到傳播，使每一個(gè)觀眾得以感知，演員的對(duì)話，獨(dú)白的聲音和手勢(shì)、表情的幅度都要加大、夸張。20世紀(jì)學(xué)者們對(duì)于“第四堵墻的論爭(zhēng)”便與此直接相關(guān)。2． 舞臺(tái)呈現(xiàn)中的戲劇性源于觀與演的關(guān)系。包括外顯的戲劇性和內(nèi)隱的戲劇性。②劇作家在寫劇本時(shí)要以“代言體”的言說方式讓人物自己行動(dòng)起來，給人以如臨其境的感覺。①戲劇是對(duì)人物行動(dòng)的模仿，劇情應(yīng)盡可能付諸動(dòng)作。好的戲劇作品總是同時(shí)具有很強(qiáng)的文學(xué)性和舞臺(tái)性的。 ：是指人
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