設(shè)計基礎(chǔ)復(fù)習(xí)資料全(參考版)
2025-04-20 12:37本頁面
【正文】 只有你自己才能把歲月描畫成一幅難以忘懷的人生畫卷。歲月是有情的，假如你奉獻(xiàn)給她的是一些色彩，它奉獻(xiàn)給你的也是一些色彩。努力過后，才知道許多事情，堅持堅持，就過來了。有時候覺得自己像個神經(jīng)病。在紛雜的塵世里，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，義無反顧，勇往直前，輕松自如地走好人生路上的每一步3. 花一些時間，總會看清一些事。1. 若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。3．如何培養(yǎng)和提高設(shè)計藝術(shù)鑒賞能力（P 12～14）⑴ 加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，全面提高藝術(shù)修養(yǎng)：① 學(xué)習(xí)和掌握一些必要的文藝?yán)碚撝R；② 藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)與提高，離不開熟悉和掌握藝術(shù)的基本知識和規(guī)律；③ 藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)與提高，離不開一定的歷史、文化知識；④ 用真誠和自信貼近設(shè)計藝術(shù)作品，大膽地聯(lián)想與放縱自己的審美知覺，結(jié)合自己的、社會的、歷史的經(jīng)驗，調(diào)動自己的感覺器官，盡情體驗美的空間。在每件設(shè)計作品里邊，都融入了創(chuàng)作這件作品的歷史時代特征，融入了當(dāng)時政治、經(jīng)濟(jì)的影響，更多的是融入了設(shè)計者個人或群體的智慧，是當(dāng)時文化形態(tài)的集中反映。⑶文化美：文化是人類物質(zhì)財富和精神財富的總和，是人類世界和自然世界相區(qū)別的本質(zhì)因素。形式美是形式因素本身所具有的美，是對美的形式的知覺抽象。當(dāng)產(chǎn)品實現(xiàn)它的預(yù)定功能時，合目的性與合規(guī)律性達(dá)到統(tǒng)一，人就取得一種自由，而能夠充分體現(xiàn)這種統(tǒng)一的產(chǎn)品的典型形式，或者說是它的自由的形式，就表現(xiàn)出一種美，就這是功能美。功能美是物的結(jié)構(gòu)、材料、技術(shù)所表現(xiàn)的符合規(guī)律性的功能的統(tǒng)一。藝術(shù)化在設(shè)計領(lǐng)域也得到了越來越充分的發(fā)展，這種發(fā)展趨勢在時裝、家具、建筑空間、平面設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計等諸多方面都有明顯的表現(xiàn)，各個領(lǐng)域的代表性設(shè)計師的作品都表現(xiàn)出極為強(qiáng)烈的個性化、人性化的色彩。⑷ 自20世界七八十年代電腦這一最具現(xiàn)代和革命意義的藝術(shù)與科技的整合結(jié)晶進(jìn)入設(shè)計領(lǐng)域以來，電腦逐漸成為設(shè)計的主要工具，它導(dǎo)致了一場深刻的設(shè)計革命。技術(shù)是藝術(shù)不可分離的屬性，或說藝術(shù)是技術(shù)存在的最高形式。或把技術(shù)混同為藝術(shù)，無疑是把目的和手段、過程與終極目標(biāo)的位置給顛倒了。兩者不但屬性不同，其目的和存在方式也不同。⑶ 技術(shù)和藝術(shù)是兩個不同的概念。論述專項1．設(shè)計、藝術(shù)、技術(shù)三者的關(guān)系（P 2～4）⑴ 設(shè)計、藝術(shù)、技術(shù)三者始終有密切的聯(lián)系；設(shè)計是從藝術(shù)中分離出來的，最早在中國被稱為“工藝美術(shù)”，對設(shè)計這種實踐活動以及設(shè)計藝術(shù)的總結(jié)、研究可以追溯到它的產(chǎn)生時期。8．綠色包裝（P 48）綠色包裝是指設(shè)計時應(yīng)從選擇材料，結(jié)構(gòu)功能、制造過程、包裝方式、儲運(yùn)方式、產(chǎn)品使用和廢品處理等方面進(jìn)行設(shè)計，全方面考慮資源利用和環(huán)境對人的影響等。7． 包裝設(shè)計（P 22）包裝設(shè)計是指對制成品的容器及其他包裝的結(jié)構(gòu)和外觀進(jìn)行設(shè)計。6． 廣告設(shè)計（P 21）廣告設(shè)計，是使某一廣告創(chuàng)意化為某種形式語言的藝術(shù)創(chuàng)作活動。
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