【摘要】《得道多助失道寡助》教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo):1理解孟子的政治主張2背誦課文,積累“環(huán)、城、池、兵革、委、去、域、封、畔、順、故”等實詞及“之、而、以”等虛詞。能力目標(biāo):1反復(fù)誦讀,理解文意,培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。2品味對比、排比等修辭的表達(dá)效果。情感、態(tài)度與價值觀:理解“天時”“地利”“人和”與“得道多助”“失道寡助”,及主要觀點(diǎn)的時代意義教學(xué)重點(diǎn):背誦默
2025-04-30 13:19
【摘要】得道多助,失道寡助[教學(xué)目標(biāo)]:知識目標(biāo)1.積累文言知識,掌握古今異義詞及詞性活用等現(xiàn)象。2.了解《孟子》散文的特點(diǎn),理解孟子的政治主張。3.背誦短文,積累名言警句。能力目標(biāo)1.反復(fù)誦讀,理解文意,培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。2.學(xué)習(xí)古人說理論證的方法,品味對比、排比等修辭的表達(dá)效果。德育目標(biāo)
2025-04-20 01:14
【摘要】教學(xué)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)短論運(yùn)用對比,逐層深入的論證方法。2、理解“得道多助,失道寡助”的含義,并從中受到教益。作者簡介:孟子,名軻,字子輿。戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派的代表人物。著名的思想家、政治家、教育家、散文家。他繼承孔子的學(xué)說,與孔子并稱。元明時稱為“亞圣”。主張實行“仁政”,君王要“與民同樂”,
2025-07-23 04:49
【摘要】得道多助,失道寡助教學(xué)目的1.理解古代哲人的思想。2.順暢朗讀、背誦課文。3.積累文言詞匯。4..初步理解“天時、地利、人和”的含義。?重點(diǎn):(1)順暢朗讀、背誦課文。(2)積累文言詞匯(郭、域、委、去、兵革、親戚、畔、池等實詞)。?(3)重要句子(排比句)的理解
2024-08-27 01:02
【摘要】《得道多助失道寡助》說課稿一、教材簡介:《得道多助,失道寡助》人教版九年級語文第五單元中的一篇文言文。雖然文章短小,但論證嚴(yán)謹(jǐn),思想深厚,本單元的讀書方法正是要求學(xué)生學(xué)會“咀嚼”、“品味”。本文論述“人和”是決議戰(zhàn)爭輸贏的癥結(jié),觀點(diǎn)精辟,是影響深遠(yuǎn)的名篇。文章開始就鮮明地提出論點(diǎn):天時不如地利,地利不如人和,本文論述的目的,并非是探討戰(zhàn)爭奪勝的癥結(jié),而是論述“得道多助,失道者寡助”的思想
2025-04-28 13:02
【摘要】得道多助,失道寡助?孟子(約前372一前289),名軻,字子輿,鄒(今山東鄒縣)人,戰(zhàn)國時期思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位僅次于孔子,被尊為“亞圣”,后世常以“孔孟”并稱。?孟子生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期,在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上,提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說,主
2024-11-13 06:26
【摘要】得道多助,失道寡助九年級語文下冊◆孟子:(約前372-289)名軻,字子輿,戰(zhàn)國時鄒國人,是孔子以后的儒家大師,被推尊為“亞圣”。◆《孟子》是一部記錄孟子言行的儒家經(jīng)典著作之一?,F(xiàn)存七篇?!糁鲝垼好献犹岢隽耸叭收薄⑿小巴醯馈薄懊褓F君輕
2024-11-23 01:38
【摘要】《得道多助失道寡助》分層教學(xué)教案設(shè)計 《得道多助失道寡助》分層教學(xué)教案設(shè)計1 一、教學(xué)目標(biāo): : (1)整體感知課文內(nèi)容,初步了解文章大意,初淺了解孟子及其思想。 (...
2024-12-06 01:02
【摘要】第一篇:得道多助失道寡助原文、注釋、翻譯 孟子(約前372-前289),名軻,字子輿,山東省鄒城人。戰(zhàn)國中期思想家、政治家、教育家。是儒家學(xué)說的繼承和發(fā)揚(yáng)者,有“亞圣”之稱。受業(yè)于孔子之孫孔伋的再傳...
2024-10-21 01:23
【摘要】孟子(約前372-前289),名軻,字子輿,山東省鄒城人。戰(zhàn)國中期思想家、政治家、教育家。是儒家學(xué)說的繼承和發(fā)揚(yáng)者,有“亞圣”之稱。受業(yè)于孔子之孫孔伋的再傳弟子,是孔子之后戰(zhàn)國中期儒家學(xué)派最具有代表性的人物。他和孔子的學(xué)術(shù)成就幾乎同高,人們將他們合稱為“孔孟”。他曾游說梁惠王,不能用;乃見齊宣王,為客卿。宣王對他很客氣,可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意,教授弟子。孟子死后,門人萬章、公孫丑
2025-07-30 17:48
【摘要】得道多助,失道寡助孟子,名軻,字子輿,鄒(今山東鄒縣)人,戰(zhàn)國時期思想家、教育家、政治家,是儒家思想的代表人物,地位僅次于孔子,被尊為“亞圣”,后世常以“孔孟”并稱。背景:孟子生活在戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期,諸侯混戰(zhàn),民不聊生。他主張實行仁政,呼吁各國諸侯重視人民的作用,反對
2024-08-26 21:39
【摘要】得道多助得道多助失道寡助失道寡助?孟子(約前孟子(約前372一前一前289),名軻,字子),名軻,字子輿,鄒(今山東鄒輿,鄒(今山東鄒縣)人,戰(zhàn)國時期縣)人,戰(zhàn)國時期思想家、教育家,思想家、教育家,是是儒家儒家思想的代表思想的代表人物,地位僅次于人物,地位僅次于孔子,被尊為孔子,被尊為““亞亞圣圣””,后世常以,后世常以““孔
2025-01-24 12:57
【摘要】二章得道多助失道寡助孟子孟子:名軻,戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家,是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物,與孔子合稱“孔孟”,有“亞圣”之稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期,主張行“仁政”以統(tǒng)一天下,曾游說
2024-12-12 04:35
【摘要】《孫子兵法》兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察。故經(jīng)之以五事,校之以計,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。今民與上同意也。名,字,鄒(現(xiàn)山東鄒縣)人,戰(zhàn)國時期家、家。他是思想代表人物,地位僅次于孔
2025-07-23 04:57
【摘要】《得道多助,失道寡助》教學(xué)設(shè)計設(shè)計者:蔡莊初中艾玉雙[教學(xué)目標(biāo)]1、復(fù)習(xí)逐層論證的寫法;2、體會在敘述和議論中運(yùn)用排比句式的作用;3、理解“得道多助,失道寡助”的道理。[教學(xué)重點(diǎn)]1、對“和道多助,失道寡助”的理解;2、復(fù)習(xí)逐層論證的寫法。
2024-11-24 00:39