教育學(xué)和教育心理學(xué)中西方重要人物匯編(參考版)
2025-04-21 12:49本頁(yè)面
【正文】 朱熹：“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”“孔子施教，各因其材”（因材施教來(lái)源）陶行知：生活教育論：生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一楊賢江：《新教育大綱》—我國(guó)第一部馬克思主義教育學(xué)著作二、西方蘇格拉底：古希臘——產(chǎn)婆術(shù)（問(wèn)答法）：諷刺—定義—助產(chǎn)術(shù) 柏拉圖：古希臘 《理想國(guó)》——現(xiàn)實(shí)世界和理念世界國(guó)家主義教育教育的目的是培養(yǎng)哲學(xué)王亞里士多德：古希臘 《政治學(xué)》百科全書(shū)式的哲學(xué)家教育的目的：追求理性； 教育史上首次提出“教育遵循自然”，注意兒童身心發(fā)展的自然特點(diǎn)，主張按照其身心發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行分階段教育和諧教育——全面發(fā)展教育的思想源泉昆體良：古羅馬《雄辯術(shù)原理》（《演說(shuō)家的教育》）——西方最早的教育著作，古代西方第一部教學(xué)法論著西方教育史上第一個(gè)專門論述教育問(wèn)題的教育家培根：實(shí)驗(yàn)科學(xué)鼻祖；歸納法；首次提出把教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科夸美紐斯：捷克《大教學(xué)論》—教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，近代第一步教育學(xué)著作教育目的：永生，現(xiàn)世；泛智教育：普及教育；把一切事物教給一切人；教育適應(yīng)自然：（根本性指導(dǎo)原則）—普遍秩序和兒童特征學(xué)制系統(tǒng)班級(jí)授課制：最早，理論基礎(chǔ)，最大貢獻(xiàn)之一教學(xué)原則：直觀、系統(tǒng)、量力、鞏固、自覺(jué)把教學(xué)建立在感覺(jué)活動(dòng)的基礎(chǔ)之上盧梭：法國(guó) 《愛(ài)彌兒》性善論；教育史上的哥白尼自然主義教育：培養(yǎng)目標(biāo)是自然人，遵循兒童規(guī)律；——舊教育與新教育的分水嶺康德：德國(guó) 《康德論教育》 教育萬(wàn)能論最早在大學(xué)開(kāi)設(shè)教育學(xué)講座的有影響的學(xué)者之一（第一位：特拉普）教育的根本是對(duì)人的本性進(jìn)行適當(dāng)?shù)目刂?；“人是唯一需要教育的?dòng)物”裴斯泰洛齊：瑞士 《林哈德與葛篤德》第一個(gè)明確提出教育心理學(xué)化；小學(xué)各科教學(xué)法奠基人要素教育論：理論重心，易—難實(shí)踐“教育與勞動(dòng)相結(jié)合”洛克：英國(guó) 《教育漫話》白板說(shuō)； 紳士教育論外鑠論；教育萬(wàn)能論；“人之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故”1赫爾巴特：德國(guó)《普通教育學(xué)》——標(biāo)志規(guī)范教育學(xué)的建立，第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作現(xiàn)代教育學(xué)之父，科學(xué)教育學(xué)的奠基人傳統(tǒng)教育理論的代表：課堂中心、教材中心、教師中心理論基礎(chǔ)：倫理學(xué)—道德教育理論 和 心理學(xué)—教學(xué)理論目的：道德和性格的完善原則：第一次提出“教育性教學(xué)”四階段論：明了、聯(lián)合（聯(lián)想）、系統(tǒng)、方法——標(biāo)志教學(xué)過(guò)程理論的形成、班級(jí)授課制基本定型（預(yù)備、提示、
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