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透析人性化管理(參考版)

2025-04-21 01:34本頁面
  

【正文】  (浙江瑞明節(jié)能門窗有限公司 王海霞)35 / 35。  制度化管理和人性化管理只是兩種不同的管理手段,最終目的都是為更好地促進(jìn)科學(xué)管理和經(jīng)濟(jì)效益服務(wù)。  在公司成熟階段,人心所向、機(jī)制健全、銷售網(wǎng)絡(luò)穩(wěn)固、品牌深入人心,而企業(yè)文化也已落地生根——那時(shí)候完全可以是制度化管理,只有讓制度化落實(shí)在平常管理的每一個(gè)細(xì)節(jié)中,才會彰顯公司的各項(xiàng)正規(guī)化管理水平,員工從“意識的習(xí)慣”上升到“服從的習(xí)慣”,整個(gè)公司就會形成一種非常和諧莊嚴(yán)的氛圍。只有制度化和人性化相結(jié)合,才能顯示出它的科學(xué)性、合理性、揚(yáng)長避短性。這時(shí)候公司應(yīng)該從人性化和制度化相結(jié)合的角度出發(fā),慢慢地向全盤制度化推進(jìn)。在創(chuàng)業(yè)初始——也就是新生期階段,大都是家族式,親朋好友為了一番全新的事業(yè),起早摸黑分外辛苦,人人做事積極主動,不計(jì)得失。 任何一家公司的發(fā)展,都會經(jīng)歷不同的階段,從新生期、成長期到成熟期。每一位國禎員工都將樂意看到國禎的企業(yè)生命之樹常青。這些新發(fā)展又對國禎的制度化管理與人性化管理建設(shè)提出了更高的要求。只有如此,才能使企業(yè)最終實(shí)現(xiàn)剛?cè)岵?jì)、無堅(jiān)不摧。人性化管理的基礎(chǔ)是制度的完善,不能脫離制度而獨(dú)立存在,它依靠人性解放、權(quán)力平等、民主管理,從內(nèi)心深處來激發(fā)每個(gè)員工的內(nèi)在潛力、主動性和創(chuàng)造精神,使他們能真正做到心情舒暢、不遺余力地為企業(yè)不斷開拓新的優(yōu)良業(yè)績。海爾公司將農(nóng)民培訓(xùn)成為熟練的生產(chǎn)技術(shù)工人用不了一個(gè)月時(shí)間,靠的就是詳盡的規(guī)定。兩者相互依存,相互制約,共同發(fā)展。制度化管理與人性化管理并不是非此即彼的關(guān)系。人性化管理是以“人”為中心,依據(jù)企業(yè)的共同價(jià)值觀和文化精神氛圍進(jìn)行的人格化管理,它是在研究人的心理和行為規(guī)律的基礎(chǔ)上,采用非強(qiáng)制性方式,在員工心目中產(chǎn)生一種潛在的說服力,從而把組織意志變?yōu)閭€(gè)人的自覺行動。由此可以看出制度化管理的重要性。20世紀(jì),以泰勒的科學(xué)管理為代表的制度化管理曾風(fēng)行全球。而在人性化管理方面,注重員工情商的培養(yǎng),在工作方法上貫徹利用80/20法則,提倡在事業(yè)追求和個(gè)人利益方面采用利導(dǎo)思維方式,并建立了新員工培訓(xùn)及每周定期學(xué)習(xí)的制度。   我們生存在一個(gè)文明越來越發(fā)達(dá)的世界,生活在文明進(jìn)程越來越快的國度,人們的文明素質(zhì)也隨之不斷提高,那么作為這個(gè)世界上有著幾千年文明史的國度,做為這個(gè)有著文明燦爛文化中的文明人,“人性化”在我國提倡也越來越廣泛,呼聲越來越強(qiáng)勁。這則案例,讓我更深刻地體會到人性化管理方式在我國已很快深入人心,極大地被老百姓喜愛與歡迎。她對當(dāng)?shù)氐姆蓹C(jī)關(guān)及執(zhí)法人員人性化執(zhí)法的作法感激涕零,在心中對他們致以深深的敬意與感謝。這一喜訊,讓其母親深感自豪與感動。當(dāng)執(zhí)法人員了解到家中的學(xué)生已為父親的車禍影響到學(xué)習(xí)時(shí),執(zhí)法人員一致協(xié)商,決定暫緩對父親的批捕,讓其父親安心在家為孩子高考前做一些家務(wù),陪孩子把人生最重要的階段度過。   近日看中央電視臺“今日說法”,講述一即將參加高考的學(xué)生,父親開車非故意不慎出車禍撞死人,家庭突遇此事,學(xué)生的心理背上沉重的思想包袱,成績迅速下滑。目前“人性化”已逐漸滲透到我國的各個(gè)領(lǐng)域,雖然我們還不能完全去領(lǐng)會到這三個(gè)字的精髓與可操作方式。   以上就是本人所了解到人性化最早的起源與闡釋?!彼闷洫?dú)特的語言詮釋了中國常用的“同國際接軌”的說法。正如艾倫真正重要的是,要使員工在了解自己和對方的優(yōu)缺點(diǎn)后,能樹立“我們風(fēng)格雖然不,仍然可建立共識”的觀念。每個(gè)人都可以自訂標(biāo)準(zhǔn),在自己同他人的關(guān)系中做最適當(dāng)?shù)倪x擇。的觀點(diǎn),在一個(gè)企業(yè)組織中,每個(gè)人都有不同的目標(biāo)、欲望和壓力。而優(yōu)、缺點(diǎn)經(jīng)常是一體兩面,比如合作性高的人可能太輕易順從別人,而自卑的人往往了容易討厭別人,如何在自我了解之后自我接納,正確認(rèn)知自我價(jià)值,進(jìn)而將自己長處發(fā)揮出來,往往是成功者的秘訣。    LIFO174。系統(tǒng)的核心是一份設(shè)計(jì)獨(dú)特的“人生取向”問卷,它根據(jù)人在各種環(huán)境中的基本行為偏好及目標(biāo)、態(tài)度與感受,將人的風(fēng)格分成卓越、行動、理性與和諧四種,每一種風(fēng)格都有其價(jià)值,也都有其優(yōu)點(diǎn),如何使各種風(fēng)格的人都發(fā)揮長處,便是LIFO174。    有效提高銷售人員和服務(wù)人員的工作成績,使他們學(xué)會如何辨識特定顧客,并找出有效的影響決策者的方法。    減少人際關(guān)系中無效益的活動,尋求更好的解決問題的途徑,根據(jù)個(gè)人長處提供合適的工作崗位。的目的:讓所有的人都成功     作為目前全世界運(yùn)用最廣、最完備的一個(gè)人本管理系統(tǒng),LIFO174。如今,它已經(jīng)發(fā)展成為一種正面應(yīng)對社會競爭和挑戰(zhàn)的人生哲學(xué),企業(yè)有效提高內(nèi)部運(yùn)行效率、增強(qiáng)市場競爭能力的制勝法寶。凱契爾博士及其合作者多年的艱苦探索和實(shí)踐,LIFO174。人們往往習(xí)慣于用固定的理論框架來評價(jià)對方,卻沒有意識到這樣做會使對方產(chǎn)生自衛(wèi)性的反感。的創(chuàng)造者以很大的啟發(fā)。    些外,心理學(xué)家卡爾弗羅姆和杜拉克思考的問題都是人如何管理自己的才華,發(fā)揮自己的才華并達(dá)到極致的方法,LIFO174。杜拉克認(rèn)為,管理不只是一套技巧,也是一種態(tài)度,管理各種資源的“管理者”應(yīng)該選定目標(biāo),朝向目標(biāo)不斷前進(jìn),并在未能達(dá)到預(yù)定成果時(shí)改變或調(diào)整努力方向。觀念同樣受到管理大師彼得當(dāng)他過分運(yùn)用自己的長處時(shí),就容易演化成旁人年來的缺點(diǎn)。系統(tǒng)中關(guān)鍵性的觀點(diǎn)由些產(chǎn)生:一個(gè)人事業(yè)的成功與否取決于他能否管理自己的長處。弗羅姆(Erich Fromm)在他的名為《為自己而活》(Man for himself)一書中說出了一句意味深長的話:“我們的缺點(diǎn)往往只不過是長處的過當(dāng)運(yùn)用罷了。系統(tǒng)受到來自三方面的人生智慧結(jié)晶的啟發(fā)。系統(tǒng)應(yīng)運(yùn)而生。漸漸地,他們認(rèn)為有必要找到一套全新的探索自我與了解別人的工具,使人們更和諧地相處,最大限度地發(fā)揮工作中的潛能,開創(chuàng)個(gè)人和企業(yè)組織發(fā)展的新境界。   本世紀(jì)60年代初,人事心理學(xué)和企業(yè)管理研究的凱契爾博士和斯圖爾特    LIFO174。因此,LIFO174。的全稱為life orientation,意即“人生取向”,是美國應(yīng)用最廣、發(fā)展最早的兩大行為風(fēng)格評估系統(tǒng)之一,它是一種結(jié)合現(xiàn)代管理學(xué)、組織心理學(xué)和人際關(guān)系學(xué)的綜合管理訓(xùn)練系統(tǒng),有著深厚的理論基礎(chǔ)。 。”他用其獨(dú)特的語言詮釋了中國常用的“同國際接軌”的說法。正如艾倫真正重要的是,要使員工在了解自己和對方的優(yōu)缺點(diǎn)后,能樹立“我們風(fēng)格雖然不,仍然可建立共識”的觀念。每個(gè)人都可以自訂標(biāo)準(zhǔn),在自己同他人的關(guān)系中做最適當(dāng)?shù)倪x擇。的觀點(diǎn),在一個(gè)企業(yè)組織中,每個(gè)人都有不同的目標(biāo)、欲望和壓力。而優(yōu)、缺點(diǎn)經(jīng)常是一體兩面,比如合作性高的人可能太輕易順從別人,而自卑的人往往了容易討厭別人,如何在自我了解之后自我接納,正確認(rèn)知自我價(jià)值,進(jìn)而將自己長處發(fā)揮出來,往往是成功者的秘訣。    LIFO174。系統(tǒng)的核心是一份設(shè)計(jì)獨(dú)特的“人生取向”問卷,它根據(jù)人在各種環(huán)境中的基本行為偏好及目標(biāo)、態(tài)度與感受,將人的風(fēng)格分成卓越、行動、理性與和諧四種,每一種風(fēng)格都有其價(jià)值,也都有其優(yōu)點(diǎn),如何使各種風(fēng)格的人都發(fā)揮長處,便是LIFO174。    有效提高銷售人員和服務(wù)人員的工作成績,使他們學(xué)會如何辨識特定顧客,并找出有效的影響決策者的方法。    減少人際關(guān)系中無效益的活動,尋求更好的解決問題的途徑,根據(jù)個(gè)人長處提供合適的工作崗位。的目的:讓所有的人都成功     作為目前全世界運(yùn)用最廣、最完備的一個(gè)人本管理系統(tǒng),LIFO174。如今,它已經(jīng)發(fā)展成為一種正面應(yīng)對社會競爭和挑戰(zhàn)的人生哲學(xué),企業(yè)有效提高內(nèi)部運(yùn)行效率、增強(qiáng)市場競爭能力的制勝法寶。凱契爾博士及其合作者多年的艱苦探索和實(shí)踐,LIFO174。人們往往習(xí)慣于用固定的理論框架來評價(jià)對方,卻沒有意識到這樣做會使對方產(chǎn)生自衛(wèi)性的反感。的創(chuàng)造者以很大的啟發(fā)。    些外,心理學(xué)家卡爾弗羅姆和杜拉克思考的問題都是人如何管理自己的才華,發(fā)揮自己的才華并達(dá)到極致的方法,LIFO174。杜拉克認(rèn)為,管理不只是一套技巧,也是一種態(tài)度,管理各種資源的“管理者”應(yīng)該選定目標(biāo),朝向目標(biāo)不斷前進(jìn),并在未能達(dá)到預(yù)定成果時(shí)改變或調(diào)整努力方向。觀念同樣受到管理大師彼得當(dāng)他過分運(yùn)用自己的長處時(shí),就容易演化成旁人年來的缺點(diǎn)。系統(tǒng)中關(guān)鍵性的觀點(diǎn)由些產(chǎn)生:一個(gè)人事業(yè)的成功與否取決于他能否管理自己的長處。弗羅姆(Erich Fromm)在他的名為《為自己而活》(Man for himself)一書中說出了一句意味深長的話:“我們的缺點(diǎn)往往只不過是長處的過當(dāng)運(yùn)用罷了。系統(tǒng)受到來自三方面的人生智慧結(jié)晶的啟發(fā)。系統(tǒng)應(yīng)運(yùn)而生。漸漸地,他們認(rèn)為有必要找到一套全新的探索自我與了解別人的工具,使人們更和諧地相處,最大限度地發(fā)揮工作中的潛能,開創(chuàng)個(gè)人和企業(yè)組織發(fā)展的新境界。   本世紀(jì)60年代初,人事心理學(xué)和企業(yè)管理研究的凱契爾博士和斯圖爾特    LIFO174。因此,LIFO174。的全稱為life orientation,意即“人生取向”,是美國應(yīng)用最廣、發(fā)展最早的兩大行為風(fēng)格評估系統(tǒng)之一,它是一種結(jié)合現(xiàn)代管理學(xué)、組織心理學(xué)和人際關(guān)系學(xué)的綜合管理訓(xùn)練系統(tǒng),有著深厚的理論基礎(chǔ)。系統(tǒng),即我們通常所說的“人性化”管理。的管理系統(tǒng),自60年代創(chuàng)始以來,卻一直長盛不衰,一直為許多西方企業(yè)界視為發(fā)展企業(yè)、提高企業(yè)運(yùn)行效率的不變的法寶。   在自問自思自嘆的同時(shí),本人以“人性化”三字從網(wǎng)絡(luò)搜索詳閱,以解早已被問號堵塞的大腦。做為一個(gè)人做事不人性化,難道還要非人性化不成?   可見,在當(dāng)今這個(gè)被大大小小經(jīng)濟(jì)利益所充斥的時(shí)代,人們之間的關(guān)系越來越冷漠、生疏,在物欲橫流,追求物質(zhì)利益時(shí),人們沒有時(shí)間去注重人性、人情這些被人們心中荒蕪多時(shí)的名詞及內(nèi)涵。   我不禁去思想:我們皆為世間凡人,又不是仙、神、鬼、魔等幽幻之物,又何需反復(fù)強(qiáng)調(diào)“人性化”,難道“人性化”于人還需要提醒么?三個(gè)字于人類應(yīng)是再簡單最本能之行為,且人類做任何事人性化自不必去教導(dǎo)、倡議。人類需要人性化!!不知何時(shí),“人性化”三個(gè)字在中國大地如狂風(fēng)暴雪般鋪天蓋地狂吹而入,從有關(guān)政府紅頭文件到報(bào)刊雜志,“人性化”三個(gè)字頻頻在眼前出現(xiàn),一次次強(qiáng)烈地撞激人們的心靈深處。經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn),不論是人性管理還是制度約束,它就像一座天秤上的兩個(gè)托盤,在企業(yè)管理中,都應(yīng)把它放在一個(gè)平穩(wěn)的尺度與水平上去衡量,同樣是相性相生而不一定要厚此薄彼的。實(shí)在無法忍受企業(yè)制度管理的員工也同樣容易跳槽,使企業(yè)人才流失??芍贫仁撬赖?,人卻是活的。物極必反,很容易造成員工的厭煩情緒,從而產(chǎn)生抵觸情緒。第一,嚴(yán)把招人關(guān),招人時(shí)選擇心態(tài)好、責(zé)任心強(qiáng)、工作負(fù)責(zé)的求
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