【正文】 那些貫串教學(xué)始終的不間歇的“滔滔不絕”，不但使教師口干舌燥、精疲力竭，也會(huì)使學(xué)生感到疲憊、膩煩，影響教學(xué)效果。積極的情感性言語能使學(xué)生在一種情緒的感染中全神貫注地接受教學(xué)信息，它像紐帶一樣把教師、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生有機(jī)地溝通起來。（7）善于使用情感性言語情感溝通是教學(xué)的重要前提，師生情感一致時(shí)，雙方易形成默契，所謂“心有靈犀一點(diǎn)通”；情感有隔閡，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生抵觸心理，影響教學(xué)的順利進(jìn)行。教師適時(shí)的幽默言語可把學(xué)生帶入一個(gè)輕松愉快的教學(xué)情境之中，能活躍課堂氣氛，解除學(xué)生的疲勞，起到寓教于樂的作用。言語的晦澀、艱深或故弄玄虛、空洞無物，只能加重學(xué)生的思維負(fù)擔(dān)，阻礙知識(shí)的掌握。（5）平實(shí)、自然，不嘩眾取寵子曰：“言而無文，行而不遠(yuǎn)。教師形象、生動(dòng)的語言描述使學(xué)生處于專注和亢奮之中，仿佛見到了他所講的事物。另外，教師還要注意思維走向，引讓闡釋、借題發(fā)揮等都要緊扣主題、適可而止。（3）精練、嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)課堂教學(xué)時(shí)間有限，不允許教師羅哩羅嗦、拖泥帶水。（2）準(zhǔn)確、無誤的科學(xué)性教學(xué)的科學(xué)性原則要求教師傳授知識(shí)要科學(xué)、正確。（1）熟練使用普通話普通話是國(guó)家法定的標(biāo)準(zhǔn)化語言，也是教師必須使用的職業(yè)語言。教師應(yīng)該始終把培養(yǎng)熟練駕馭語言的能力當(dāng)做一門必修課。這就使言語技能成為教師最重要的才能和必備的基本功。（五）教師言語技能的十項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)語言是人類最重要的交際工具，言語技能是人們使用這一工具的能力和技巧。做到言中有人、言中有物、言中序，詳盡闡釋，因需而待，體現(xiàn)出堅(jiān)定不移地為實(shí)踐服務(wù)的精神。第四，含蓄凝煉，具有針對(duì)性。要求語言節(jié)奏富有變化，抑揚(yáng)頓挫，表達(dá)得深入淺出，生動(dòng)形象，富有感召力。在流暢明快的前提下，還間有適度的停頓，給人以思索和接受的時(shí)間。第二，流暢明快，具有邏輯性。要求語音規(guī)范，表達(dá)確切清晰，闡述分寸適度，嚴(yán)謹(jǐn)精煉。在面部表情中，眼睛是最為重要的，它是“心靈的窗戶”，經(jīng)常用親切的目光平視聽者，主動(dòng)捕捉聽者的視線，讓聽者意識(shí)到自己的存在，這樣會(huì)產(chǎn)生相和益彰的作用。聲情并茂易于增強(qiáng)語言的表達(dá)力和感染力，使人領(lǐng)略其語言的美感。語言表達(dá)的表姿態(tài)決定于感情色彩。聲音和諧，聲音的起伏強(qiáng)弱、升降變化要符合旋律要求，不出現(xiàn)“短路”和“接觸不良”，而易于聽者體悟。聲音要規(guī)范運(yùn)用普通話的標(biāo)準(zhǔn)音，根據(jù)語言內(nèi)容的需要，發(fā)音準(zhǔn)確，切忌俗音雜質(zhì)介入。三是聲音技巧。上述四個(gè)部分并不是孤立進(jìn)行、割裂運(yùn)用的，而是密切聯(lián)系、相輔相成的。一句話說完了，要停頓一下，然后再接著說下去，使別人對(duì)每句話的意思都能聽清楚。一般說來，激動(dòng)時(shí)，如興奮、快樂、憤怒、驚慌就說得快；心理平靜或沉重時(shí)，如沉著、從容、悲哀、失望就說得慢；③輕重。是指說話的聲音高低升降的變化，還要注意聲音的由低到高和由高到低；②快慢。人們說話時(shí)用什么語調(diào)，主要取決于思想感情的需要。語音訓(xùn)練的內(nèi)容：①要掌握一些有關(guān)人體發(fā)聲器官的保健常識(shí)，加強(qiáng)對(duì)自己氣息量的調(diào)控與保持，善于保持喉嚨肌肉組織的松馳，借助人體內(nèi)部橫隔膜的彈性力量，以產(chǎn)生靈活而充沛的音量；②要根據(jù)講話句子的長(zhǎng)短節(jié)奏，將語言情感內(nèi)容，進(jìn)行自我調(diào)整，以產(chǎn)生一定的語音色澤；③要注意呼吸的勻稱，經(jīng)常保持嗓子的濕潤(rùn)，這有利于語音的表現(xiàn)力。語音是語言的物質(zhì)外殼，是音位、音量和速度等方面的綜合效應(yīng)。 （1）語言技能技巧的內(nèi)容語言表達(dá)的技能技巧主要包括語音、語感、聲音技巧和表情姿態(tài)等幾個(gè)方面。 （三）教師語文的“八戒”與“六性”八戒一戒拖泥帶水、拉里拉雜、與主題無關(guān)的廢話；二戒顛三倒四、疙里疙瘩、文理不通的胡話；三戒滿口術(shù)語、文白夾雜、故作高深的玄話；四戒濫用詞藻、花里胡哨、華而不實(shí)的浮話；五戒不懂裝懂，“或許”、“大概”等模棱兩可的混話；六戒干巴枯燥、平淡乏味，使人昏昏欲睡的夢(mèng)話；七戒挖苦譏笑、低級(jí)趣味、不干不凈的粗話；八戒陳詞濫調(diào)、生搬口號(hào)、八股味濃的套話。作為教育者，應(yīng)加強(qiáng)自己的語言修養(yǎng)，不斷提高說話水平。經(jīng)驗(yàn)表明，知行之統(tǒng)一，是思想教育工作者應(yīng)該具有的品格，不然，就失去了教育人的資格。有些地方所以出現(xiàn)“臺(tái)上他說，臺(tái)下說他”的情況，一個(gè)重要原因是教育者言行相詭，“他”很可能是對(duì)人講馬列原則，講奉獻(xiàn)，講文明，而自己所作所為卻與此相悖，甚至違背方針政策，違備黨的優(yōu)良作風(fēng)和行為準(zhǔn)則。（7）要言行一致，不要言行相背教育者既要“言傳”，又要“身教”，要求別人做到的自己首先要做到，要求別人抵制的自己首先要抵制，要求別人用理論指導(dǎo)實(shí)踐，自己應(yīng)該用所講的理論指導(dǎo)實(shí)踐。影響教育者可信的因素，突出的是兩條，一是形象不佳，說和做脫節(jié)，要求人家的正是自己違背的；二是信口開河，隨便做出許諾，事后不兌現(xiàn)?！耙谎跃哦Α?、“一言既出，駟馬難追”，都是告誡人們對(duì)自己所說的話要負(fù)責(zé)任。（4）要言而有信，不要言而無信言而有信，指的是所說的話令人信服，做出的承諾要兌現(xiàn)。就教育者來說，導(dǎo)致言而無物、空話連篇，有下列幾種情況：一是手頭沒有真實(shí)的材料，無事實(shí)可擺；二是當(dāng)做一種差事，應(yīng)付了事；三是理論根基淺，不會(huì)聯(lián)系和運(yùn)用。如果空洞說教，言而無物，即使說的有理，也只是蒼白無力的教條，失去了它的吸引力和說服力。所以言之有物，是理論聯(lián)系實(shí)際原則的一個(gè)重要內(nèi)容。（3）要言之有物，不要言而無物言之有物，含義有二：一是要說出個(gè)道理來，使人有所得，否則就失去說話的意義；二是要擺事實(shí)講道理，這歷來是我們黨思想教育工作行之有效的方法。有的人課內(nèi)課外，臺(tái)上臺(tái)下，完全是兩種人格，扮演著兩種相反角色，這樣的人所進(jìn)行的教育，怎會(huì)有良好的效果！如果說思想工作的聲譽(yù)不好，教育者的威信不高，我以為在很大程度上就壞在這種人身上。 （2）要言為心聲，不要言不由衷發(fā)自肺腑之言，既是對(duì)被教育者的尊重和信任，也能使人有親切、貼切、真實(shí)之感。有的人平時(shí)不讀書、不看報(bào)、不調(diào)查研究，做起報(bào)告來卻長(zhǎng)篇大論，夸夸其談，所說的無非是一些過時(shí)的老話、現(xiàn)成的套話、沒有多少正經(jīng)道理的空話。以其昏昏，難以使人昭昭，自己一知半解，似懂非懂。（1）要言之有理，不要言不及義說話有理，是思想教育力量之所在，“理直氣壯”就有這個(gè)意思。往往有這種情況，一堂課、一次談話、一個(gè)報(bào)告，收效甚少，倒不是教育者本身的日常行為所致，而是在于教育者的“言教”水平和質(zhì)量。相反，如果表揚(yáng)先進(jìn)同學(xué)時(shí)指出其不足，就會(huì)使好學(xué)生上加好，百尺竿頭，更進(jìn)一步；批評(píng)較差同學(xué)缺點(diǎn)的同時(shí)，指出其長(zhǎng)處，就會(huì)使差學(xué)生增強(qiáng)信心，積極向上，達(dá)到治病救人的目的。表現(xiàn)在語言上就會(huì)吹毛求疵、忽視進(jìn)步、主觀臆測(cè)，令人難以接受；或是吹捧宏慣，一味遷就、感情用事，使學(xué)生忘乎所以。假如一旦出現(xiàn)了頂牛局面，教師就應(yīng)靜心思考，立即停止?fàn)庌q，避免僵持過久不可收拾。這種情況的出現(xiàn)，責(zé)任應(yīng)該在教師?？梢?，告狀不可取，道理還要講，堅(jiān)持以理服人才是上策。因?qū)W生是熟人子弟，家長(zhǎng)一再當(dāng)面懇求：嚴(yán)加管理，及時(shí)聯(lián)系，必要時(shí)給以體罰，也無怨言。教師應(yīng)堅(jiān)持正面教育，多講道理，以理服人。假如拋棄舊的方法，幫助學(xué)生有計(jì)劃地剖析思想，提高覺悟，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，那就不難收到對(duì)癥下藥、藥到病除、避短揚(yáng)長(zhǎng)、逐步提高的效果。反之，如果高高在上，盛氣凌人，采用訓(xùn)斥的態(tài)度，學(xué)生嘴里不說，心里不服，行動(dòng)抵觸，還怎能談到好的教育教學(xué)效果呢？（4）忌盲目攀比，堅(jiān)持對(duì)癥下藥有的教師訓(xùn)斥學(xué)生時(shí)常說：“你和某某都是人，看看人家，看看你，回家怎么交待！”教師的本意似乎是想誘導(dǎo)見賢思齊的愿望，激發(fā)比學(xué)趕超的熱情，殊不知其副作用也是相當(dāng)大的。師生之間，同樣如此。（3）忌感氣凌人，堅(jiān)持相互切磋古人云：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。否則，諷刺挖苦，重語傷人，定會(huì)引起學(xué)生的逆反心理。（2）忌諷刺挖苦，堅(jiān)持循善誘教師教學(xué)生，目的在于讓學(xué)生掌握知識(shí)，弄懂道理，聯(lián)系實(shí)際，解決問題。那么，教師在運(yùn)用語言進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)注意哪些問題呢？河北省寧晉縣教委教研室徐玉珍老師研究認(rèn)為主要應(yīng)做到七忌七堅(jiān)持：（1）忌態(tài)度粗暴，堅(jiān)持耐心說服教育教學(xué)過程中，教師恨鐵不鋼的心情是可以理解的，但簡(jiǎn)單粗暴的態(tài)度是不能容忍的。 （一）教師語言的七忌七堅(jiān)持教師在教育教學(xué)過程中，座談、講授、提問、輔導(dǎo)、釋疑的主要方式是利用語言交談。在運(yùn)用形象性語言的同時(shí)，還可用幻燈片、圖片和教具演示等手段，增強(qiáng)直觀、形象的效果。此外，教師還要積累豐富的詞匯，以便在講授時(shí)，隨時(shí)都可以在豐富的詞語中選取同講授內(nèi)容的形狀、特征有聯(lián)系的詞句，去進(jìn)行描述和刻畫。如果教師能掌握這種形象性的解釋方法，那么在教學(xué)中就會(huì)省時(shí)省力，學(xué)生起來也易記、易懂。這就是相對(duì)論的意義。1905年，愛因斯坦以首創(chuàng)的精神宣告了狹義相對(duì)論的誕生，但這種深?yuàn)W的理論超越了同代人的理解力。 （4）善于運(yùn)用形象性的解釋學(xué)生在學(xué)習(xí)中常會(huì)遇到一些疑難問題，或者要求教師對(duì)某一問題做闡述時(shí)，都涉及到解釋。可見形象的啟發(fā)誘導(dǎo)效果是很好的?；鹱旨右粰M就是滅字。特級(jí)教師袁微子有一次教識(shí)字，她用火柴點(diǎn)燃了瓶子里的紙團(tuán)，這時(shí)孩子們馬上叫道：“火！”于是袁老師板書“火”字，又用一塊硬紙板蓋住瓶口，傾刻間，孩子們都看到“火滅了”?！痹诮虒W(xué)中，常遇到的情況，有時(shí)十句講不清的問題，一個(gè)形象的比喻就能使學(xué)生“茅塞頓開”、恍然大悟了。后來的我的先生打了個(gè)比喻說：一斗芝麻和一斗黃豆倒在一起會(huì)有二斗嗎？這一形象的比喻使我立刻恍然大悟，并且一下子就把問題弄清楚了。如果在比喻中注意語言的形象性，則教學(xué)效果會(huì)更好。教師可通過語言的再度創(chuàng)造，使這些形象性的內(nèi)容更活躍地展現(xiàn)在學(xué)生面前，以激發(fā)學(xué)生的想象和興趣，絕不能把本來形象的材料搞得枯燥、乏味。小學(xué)的算術(shù)課是直接從形象開始的，從兔子、蘋果等具體形象的事物中，抽象出各個(gè)數(shù)字概念。（1）要善于挖掘、運(yùn)用教材本身的形象材料如中小學(xué)生教材，尤其是文科教材，本身就具有豐富的形象性內(nèi)容，六年制小學(xué)語文幾百篇課文中，童話、寓言、故事、小說詩歌、散文等體裁就占三百多篇，小學(xué)思想品德幾乎全是形象的事例。要達(dá)到這一效果，在于用生動(dòng)的語言，將抽象的內(nèi)容具體化，善于將事物的形態(tài)、特征具體而形象地展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，這樣可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的想象力，進(jìn)而使學(xué)生牢固地掌握知識(shí)并培養(yǎng)起形象思維的能力。前蘇聯(lián)生物學(xué)家巴甫洛夫創(chuàng)造了兩種信號(hào)系統(tǒng)學(xué)說：第一信號(hào)系統(tǒng)以直接作用于感官的具體刺激如聲、色、味的刺激，作為信號(hào)刺激，這是人和動(dòng)物所共有的；第二號(hào)信號(hào)系統(tǒng)以語言作為信號(hào)刺激，這是人類所特有的。 （八）語言生動(dòng)形象即通過語言的表述在人們的頭腦中再造事物的形象，引起人們的思考或情感活動(dòng)?？谡Z的語法與書面還不盡相同，主、謂、賓、補(bǔ)等往往要隨環(huán)境而省略，用詞也像書面語那么古板，往往要使用一些生動(dòng)活潑的深入淺出的新鮮語匯，以收到更好的教學(xué)效果。因此，作為教師，語言的基本標(biāo)準(zhǔn)要包括以下三個(gè)方要方面：一是要講好普通話；二是用詞要準(zhǔn)確；三是語法要規(guī)范。標(biāo)準(zhǔn)的度要掌握在能夠正常傳授知識(shí)、交流感情這一基本點(diǎn)上。 （七）語言標(biāo)準(zhǔn)適用標(biāo)準(zhǔn)是衡量事物的準(zhǔn)則，語言標(biāo)準(zhǔn)就是指衡量語言的準(zhǔn)則，這些準(zhǔn)則主要有：要用普通話教學(xué)、語言要確切、思維要嚴(yán)謹(jǐn)、讀時(shí)要文雅流暢、音色要抑揚(yáng)頓挫、表達(dá)要講究藝術(shù)性等等。此外，語言表達(dá)要新鮮、生動(dòng)、形象，這也是語言藝術(shù)性的重要內(nèi)容。在句型的使用上，教師要根據(jù)講授的內(nèi)容和目的要求，精心選擇最佳的表達(dá)思想、情感的句式，并善于使用長(zhǎng)句、短句、口頭語與書面語，使教學(xué)語言明快、清楚、精練、嚴(yán)謹(jǐn)、活潑。此外，還應(yīng)極力避免語義的互相重復(fù)、互相矛盾?！熬G”這個(gè)詞，把大江兩岸那種春意盎然、生機(jī)勃勃的景象生動(dòng)地展現(xiàn)在人們面前。但究竟選哪一個(gè)最準(zhǔn)確、最恰當(dāng)呢？這就要根據(jù)講授的內(nèi)容及教師的情感需要，認(rèn)真分析比較，仔細(xì)推敲，然后決定取舍，這個(gè)過程就是精選。（4）選詞造句要精心選擇，細(xì)致推敲。反之，四平八穩(wěn)的緩慢語速，像“催眠曲”，不僅浪費(fèi)了許多寶貴時(shí)間，且會(huì)使學(xué)生的注意力分散，大腦皮層轉(zhuǎn)入抑制狀態(tài)，出現(xiàn)厭倦情緒，降低了聽講的興趣與效果。教學(xué)中，教師能否把握好語速，會(huì)給教學(xué)效果帶來不可忽視的影響。濫用聲調(diào)最終只能造成講授的失敗。當(dāng)講激烈的的高潮時(shí)，一般要聲調(diào)高昂，語速加快；當(dāng)講雄壯的結(jié)束時(shí)，要適當(dāng)停頓，使教學(xué)語言收到“此時(shí)無聲勝有聲”的效果。因此，語調(diào)的變化，不僅是學(xué)生的要求，也是教師表達(dá)思想感情的要求。如內(nèi)容莊重，就用嚴(yán)肅的語調(diào)；感情興奮，就用高亢的語調(diào)，等等。心理學(xué)生研究表明，聽覺器官在經(jīng)受長(zhǎng)期不變的聲音刺激之后，對(duì)該聲音的感受性就會(huì)降低，且會(huì)導(dǎo)致人的疲勞。如果教師只追求聲音的優(yōu)美，而忽視咬清字音，學(xué)生就聽不清詞意；反之，如果教師一味追求咬字吐字的清晰，而不注意聲音優(yōu)美動(dòng)聽，使語言生硬、呆板，也會(huì)減弱語言的感染力。比如我國(guó)南方有些地區(qū)，把“熱”讀成“葉”音，把“是”讀成“似”；有人經(jīng)常念錯(cuò)字，把“棘手”讀成“辣手”，把“雄偉”讀成“宏偉”等；有的人語音極不標(biāo)準(zhǔn)，講起話來南腔北調(diào)，學(xué)生聽不懂，又談何理解呢？這里，處理字和音的關(guān)系，是教師表情達(dá)意的基本要求，應(yīng)以字帶聲，從咬字、吐字正確清楚出發(fā)，再要求發(fā)聲優(yōu)美圓潤(rùn)，從而處理好字和聲的關(guān)系。因此在運(yùn)用語言時(shí)一定要講究藝術(shù)性。教師語言是完成教育、教學(xué)任務(wù)的主要手段，是構(gòu)成教學(xué)藝術(shù)的主要形式。幽默語言同教師的機(jī)智密不可分，機(jī)智是幽默的內(nèi)在實(shí)質(zhì)。幽默在智慧的集中體現(xiàn)，是以知識(shí)為依托的，知識(shí)是構(gòu)成幽默的無窮源泉，因而只有知識(shí)廣博的人，才能構(gòu)思出奇巧、雋永的話語；（2）豐富的想象力。幽默不是淺薄貧嘴，風(fēng)趣不是庸谷的油滑。因此，教師必須對(duì)幽默語言進(jìn)行刪減、整理，使之簡(jiǎn)短、有力、富于藝術(shù)性。因此與主題無關(guān)的笑話，最好不要在課堂上講；（2）事先要有準(zhǔn)備。在運(yùn)用幽默語言時(shí)，教師應(yīng)注意：（1）語言的幽默應(yīng)切合講授的主題。不過，同學(xué)們請(qǐng)相信我的話，公雞報(bào)曉是低等動(dòng)物的一種本能。格瓦列夫有一次講課，有個(gè)學(xué)生故意搗亂，學(xué)起公雞的啼叫聲，頓時(shí)引起課堂里的哄堂大笑。俄國(guó)著名生物學(xué)家弗”這種妙趣橫生、幽默詼諧的語言，更能夠打動(dòng)學(xué)生的心靈，不但可以活躍氣氛，調(diào)節(jié)情緒，且使學(xué)生感到平易親切。所以在文章上，虱子的地位便很高，‘捫虱而談’當(dāng)時(shí)竟傳為美事。如講到當(dāng)時(shí)的名人由于崇尚五不散而引起風(fēng)俗習(xí)慣的改變時(shí)說：由于服藥后“皮膚易破，不能穿新的而宜穿舊的，衣服便不能常洗。（2）活躍氣氛，調(diào)節(jié)情緒。（笑）這是何等荒謬！如果