小學(xué)生思想品德存在的問(wèn)題與對(duì)策(參考版)
2025-04-18 04:33本頁(yè)面
【正文】 。你必須努力，當(dāng)有一天驀然回首時(shí)，你的回憶里才會(huì)多一些色彩斑斕，少一些蒼白無(wú)力。4. 歲月是無(wú)情的，假如你丟給它的是一片空白，它還給你的也是一片空白。既糾結(jié)了自己，又打擾了別人。用一些事情，總會(huì)看清一些人。2. 若不是心寬似海，哪有人生風(fēng)平浪靜。作為小學(xué)思想品德教育者要重視與學(xué)生接觸, 當(dāng)學(xué)生有錯(cuò)的時(shí)候不是一味地苛責(zé)，而是寬容、理解和幫助從而引起情感上的共鳴,進(jìn)而履行思想品德方面的要求與教育。平等的師生關(guān)系要求教師尊重、信任每一位學(xué)生。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。教師要重視學(xué)生的情感教育,善于與學(xué)生交朋友,用情感去感染教育學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生,給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松的情感交流環(huán)境。教師對(duì)學(xué)生要多一份理解，多一份寬容，多一份愛(ài)。 第五,要用“愛(ài)”去對(duì)待學(xué)生,建立良好的師生關(guān)系。 這就要求學(xué)校要重視師資隊(duì)伍建設(shè),努力提高教師政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng)。教師人格、學(xué)識(shí)、風(fēng)貌以良好的師德師風(fēng)來(lái)體現(xiàn)，教師的思想道德素質(zhì)影響著學(xué)生的健康成長(zhǎng)，“身教重于言教”嘛!我們要不斷用新思想，新知識(shí)，新技術(shù)充實(shí)自己，完善教學(xué)技巧和方法；不斷調(diào)整自己的心理素質(zhì)；不斷提高自己的思想道德素養(yǎng)使自己更能適應(yīng)教育教學(xué)工作的需要，始終站在文化的前沿，疏導(dǎo)文明行進(jìn)的方向。 百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。 只有這樣，教師才可能在課堂教學(xué)中不躲躲閃閃，積極引導(dǎo)學(xué)生正確理解一些社會(huì)現(xiàn)象。教師對(duì)自己所講授的道德認(rèn)識(shí)堅(jiān)定，才 能不被復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象所動(dòng)搖，才有可能以理服人?！弊詈玫慕逃褪怯谜鎸?shí)來(lái)教育。這是有效地教育青年的重要條件之一。 學(xué)校應(yīng)該是最講誠(chéng)信的地方,講究教育誠(chéng)信,摒棄虛假。 由于學(xué)校環(huán)境具有較強(qiáng)的選擇性、可控性和導(dǎo)向性，因此對(duì)中小學(xué)生思 想品德的塑造、形成和發(fā)展，有著某種決定性的教育意義。硬環(huán)境，是指人化了的自然環(huán)境，或稱物質(zhì)環(huán)境；軟 環(huán)境，是指學(xué)生的群體心理環(huán)境，或稱精神環(huán)境。優(yōu)化學(xué)校育人環(huán)境，即人為地有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一種有利于學(xué)生品學(xué)兼優(yōu)的良好的文化氛圍和教育 情境。要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境。 第二,創(chuàng)建文明的校園環(huán)境。 兒童是國(guó)家和民族的未來(lái),他們的思想道德如何,直接關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的成敗,關(guān)系到整個(gè)中華民族的精神面貌。 第一,真正把孩子思想品德教育放在不可忽視的位置上。 家庭教育的重點(diǎn)應(yīng)該放在非智力因素的培養(yǎng)上,培養(yǎng)孩子所必需的堅(jiān)強(qiáng)意志、良好的生活習(xí)慣、健康的性格和高尚的品德。與孩子建立一種平等的新型關(guān)系,嚴(yán)愛(ài)相濟(jì),用家長(zhǎng)自己的人格魅力和人性魅力去感染孩子。家庭德育是學(xué)校德育的必要補(bǔ)充和助手。 父母是孩子的第一任老師。 還要積極鼓勵(lì)和支持學(xué)生走出校門,參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)步,這樣才能避免學(xué)生在社會(huì)上接觸社會(huì)不良分子或受到不良教育的影響。 社會(huì)環(huán)境是兒童良好的思想品德形成的外部條件,所以整個(gè)社會(huì)要形成良好的社會(huì)風(fēng)氣,采用法律手段規(guī)范和凈化社會(huì)環(huán)境，取締一些不健康的文化市場(chǎng)如黃色書刊、音像等。 在現(xiàn)實(shí)生活中,如果道德規(guī)范過(guò)于“理想化”,那么這種道德就會(huì)很脆弱,甚至很虛假,會(huì)使得大多數(shù)學(xué)生表里不一,實(shí)際行為處于很低的道德水平,品德知識(shí)掌握了很多,但是行為卻依然缺乏品德。此外，社會(huì)上商業(yè)文化、經(jīng)濟(jì)大潮對(duì)學(xué)生思想的負(fù)面沖 擊，也使學(xué)生與嚴(yán)肅行教的教師拉開(kāi)了一段距離。 這里所說(shuō)的教育要求主要包括思想品德和學(xué)業(yè)兩方面。少數(shù)教師本身的師德欠缺、人格不良、行為不當(dāng)、榜樣不正等問(wèn)題也很嚴(yán)重。更有甚者，有的教師對(duì)他們只有成見(jiàn)、偏見(jiàn)、歧視、排斥、打罵懲罰；學(xué)生沒(méi)有發(fā)表意見(jiàn)、述說(shuō)心里話的機(jī)會(huì)和權(quán)利。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈,促使教育對(duì)功利
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