【正文】 8．確定學(xué)生的(起點狀態(tài))可以利用學(xué)生的作業(yè)、小測驗或課堂提問等方法了解學(xué)生原有的基礎(chǔ)，也可以通過診斷。6．教學(xué)任務(wù)分析也稱作業(yè)分析，指在開始教學(xué)活動之前，預(yù)先對教學(xué)目標(biāo)中規(guī)定的且需要學(xué)生形成的能力或品格的構(gòu)成成分及其層次關(guān)系進(jìn)行深入細(xì)致的分析，并據(jù)以確定促使這些能力或品格習(xí)得的(有效教學(xué)條件)。5．布盧姆把認(rèn)知領(lǐng)域的教育目標(biāo)分成六級，即知識、領(lǐng)會、運用、分析、綜合和評價。3．宏觀的教學(xué)設(shè)計主要內(nèi)容包括四個方面：制定教學(xué)計劃、(制定各門課程的教學(xué)大綱)、(編選教材)、制定教學(xué)成效考核的辦法。A．印刷材料 B．圖示媒介 C．聲音媒介 D．電子媒介二、填空題1．教學(xué)設(shè)計是指(教學(xué)的系統(tǒng)規(guī)劃)及其(教學(xué)方法)的設(shè)計，即為了達(dá)到一定的教學(xué)目標(biāo)，對教什么和怎么教進(jìn)行的設(shè)計。這一過程是( B )。A．心智技能 B．特殊技能 C．元認(rèn)知 D．程序知識5．以下不屬于德育目標(biāo)包括的內(nèi)容的是（ D ）A．自我意識的培養(yǎng) B．態(tài)度與品德的培養(yǎng) C．人際關(guān)系的調(diào)適 D．認(rèn)知策略的培養(yǎng)6．一般來說，不屬于主要的教學(xué)模式的是（ D ）A．行為矯正模式 B．信息加工模式 C．個人發(fā)展模式 D．條件反射模式7．陳述得好的教學(xué)目標(biāo)必須符合三個基本要求：應(yīng)陳述通過一定的學(xué)習(xí)活動后，學(xué)生的內(nèi)在心理狀態(tài)的變化；應(yīng)反映學(xué)習(xí)的類型，即使在同一學(xué)習(xí)類型中，也還應(yīng)反映學(xué)生掌握的水平；（ A ）A．應(yīng)力求明確、具體，并可以觀察和測量，盡量避免用含糊的和不切實際的語言陳述教學(xué)目標(biāo)B．應(yīng)反映學(xué)習(xí)的類型，在不同學(xué)習(xí)類型中，也應(yīng)反映學(xué)生掌握的水平C．應(yīng)陳述通過一階段的學(xué)習(xí)活動后，學(xué)生的學(xué)習(xí)水平的變化D．應(yīng)該簡明扼要，可以操作8．教材編寫的依據(jù)是( D )。A．制定教學(xué)計劃 B．制定各門課程的教學(xué)大綱C．確定教學(xué)目標(biāo) D．制定教學(xué)成效考核的辦法3．布盧姆把認(rèn)知領(lǐng)域的教育目標(biāo)分成六級，即知識、領(lǐng)會、運用、分析、綜合和( D )。這是( B )。15，通過（恰當(dāng)?shù)淖飨⒅贫龋ňo張的生活節(jié)奏）和（體育活動），可使學(xué)生減少對性問題的注意并能使其性能量得以宣泄。13．團(tuán)體咨詢輔導(dǎo)著重解決一些學(xué)生共性的(心理問題)，并對此進(jìn)行一些針對性的(心理訓(xùn)練)。11．為了提高學(xué)生的(自學(xué))能力，教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何讀書、做筆記，利用圖書資料，制定切實的學(xué)習(xí)計劃并合理安排課余時間。 )自己和他人，克服認(rèn)知偏見。8．培養(yǎng)大學(xué)生的交往意識和技能最主要是培養(yǎng)學(xué)生勇于交往、善于交往和正確的(交往動機(jī))。形成對考試的正確評價)、學(xué)習(xí)掌握必要的應(yīng)試技能等方面對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。5．大學(xué)生的(學(xué)習(xí)障礙)是指影響大學(xué)生學(xué)習(xí)潛力的發(fā)揮，造成學(xué)習(xí)效果不理想，經(jīng)常伴有焦慮感的種種心理因素。3．心理衛(wèi)生是以增進(jìn)人們的(心理健康)為目的的。 D．求職技巧指導(dǎo)二、填空題1．心理健康包括兩層涵義：其一是(無心理疾病)；其二是能(積極調(diào)節(jié)自己的心態(tài))，順應(yīng)環(huán)境并有效地、富有建設(shè)性地發(fā)展和完善個人生活。 B．幫助學(xué)生了解職場 C．幫助學(xué)生發(fā)展健全的職業(yè)自我概念 D．技能障礙4．大學(xué)生職業(yè)輔導(dǎo)的首要任務(wù)是（A）A．幫助學(xué)生了解自我 B．情緒障礙C )。 D．角色地位的變化3．大學(xué)生在人際交往中的自卑、怯懦、偏執(zhí)及性格上的一些缺陷表明其人際交往中的(A．生活環(huán)境的變化這表明( C．人格完整A．健康C15．根據(jù)群體是否具有顯著的表面結(jié)構(gòu)，將群體劃分為(正式群體)和(非正式群體)。有意識的模仿)，一種是(無意識的模仿)。12．人際關(guān)系的建立與穩(wěn)定的過程中最初的印象深刻地影響著交往的深度，建立良好第一印象的六條途徑是：(真誠地對別人感興趣)、(人際關(guān)系)、多提別人的名字、做一個耐心的聽者，鼓勵別人談他自己、談符合別人興趣的話題、以真誠的方式讓別人感到他很重要。10．集體凝聚力是集體對成員的一種（吸引力），也就是集體成員愿意留在集體中的（傾向）。6．模仿 是指個體在沒有外界控制的條件下，受到他人行為的刺激影響，而引起一種與他人的行為（類似）的行為。5．從眾是指人們在群體影響和壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為的心理狀態(tài)，即在(4．(冒險轉(zhuǎn)移)是群體極化在決策方面的特殊表現(xiàn)。 D．有利于調(diào)動成員的積極性二、填空題1．(群體)也稱團(tuán)體，是指人們彼此之間為了一定的共同目的，以一定的方式結(jié)合到一起，彼此之間存在相互作用，心理上存在共同感并具有情感聯(lián)系的兩人以上的人群。A．協(xié)調(diào)集體成員的活動D D．集體規(guī)范1O．集體規(guī)范的積極作用不包括( B．集體輿論)是集體成員知識水平、道德水平、價值觀、信仰、興趣、需要和期望的反映。 D．穩(wěn)定交往階段9．( B．情感探索階段C )，談話開始廣泛涉及自我的許多方面，并有較深的情感卷入。 D．有利于班集體工作的開展8．在人際交往的(A．能夠滿足大學(xué)生多方面的心理需要 C．社會惰化A．社會助長 C．服從大局 D．非正式群體5．在群體壓力下，成員有可能放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為，這就是（ B ）A．集體觀念 B．正式群體 C．松散群體A．聯(lián)合群體D C．集體A．松散群體C C．非正式群體A．一一般群體15．強(qiáng)化決定學(xué)習(xí)者是否把學(xué)會的行為表現(xiàn)出來，即強(qiáng)化對人的行為具有調(diào)節(jié)和控制作用，強(qiáng)化包括(外部強(qiáng)化)、(替代強(qiáng)化)和(自我強(qiáng)化)三種形式。觀察學(xué)習(xí))，亦稱(社會學(xué)習(xí))。誘導(dǎo)性)的教育方式，反對死板的說教和強(qiáng)硬的灌輸。道德認(rèn)識)的教育。 11．道德判斷水平的高低對道德行為的選擇有重要制約作用，要提高學(xué)生的道德品質(zhì)。10．在柯爾伯格的道德發(fā)展階段論前習(xí)俗水平的懲罰服從取向階段，個體的道德價值來自(思維能力)8．文化相對主義認(rèn)為，道德教育的任務(wù)只是讓個體掌握(自身所屬文化)的那一套道德準(zhǔn)則體系。6．（柯爾伯格 )提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論。5．皮亞杰對兒童的道德判斷進(jìn)行了系統(tǒng)研究，提出兒童的道德判斷有一個從(他律)到（3．品德是道德品質(zhì)的簡稱，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的(心理特征)和(傾向)。 D．比較穩(wěn)定的二、填空題1．態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的影響個體行為選擇的(內(nèi)部狀態(tài))。A．比較不穩(wěn)定的 C．可逆性階段A．自我中心階段 B．懲罰和服從取向階段C．良心或原則取向階段 )。 D．權(quán)威和社會秩序取向階段18．根據(jù)柯爾伯格的觀點道德推理的最高階段是( D．道德知識,只根據(jù)行為后果來判斷對錯的兒童,其道德判斷發(fā)展水平處于（ B ）A．“好孩子”取向階段 D．道德意志,是否會產(chǎn)生相應(yīng)的道德行為,主要取決于其（ A ）A．道德信念 D．形象的道德情感（ B ） A．道德認(rèn)識A．直覺的道德情感C C．同化 )A．依從 D．同伴群體13．在態(tài)度和品德的形成過程中，對榜樣的模仿屬于哪個階段?( B．道德認(rèn)知 )。 D．權(quán)威水平12．影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件，不包括( B．前習(xí)俗水平 )。 D．內(nèi)化11．在柯爾伯格的有關(guān)兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中，服從與懲罰取向階段屬于( B．接受 )。 D．內(nèi)化性和意志性10．態(tài)度與品德形成過程經(jīng)歷的第二階段是(A．自覺性、主動性和穩(wěn)定性 B．與大家保持一致C．被他人認(rèn)可D )。 D．倫理的7．皮亞杰認(rèn)為形成兒童道德的他律道德在（ B ）A．05歲 B．68歲 C．810歲 D．1012歲8．認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為( B．想像的 D．通過學(xué)習(xí)形成的6．愛國主義情感屬于（ D ）的道德情感。 B．在先天因素基礎(chǔ)上形成的 D．道德行為、對事、對物的態(tài)度是（ D ）。 B．道德觀念 )。 D．道德行為4．個體品德的核心部分是( B．道德觀念B )。 D．情緒3．下列哪種成分不是品德的心理結(jié)構(gòu)( B．道德C )決定個體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。 D．能力成分2．( B．情感成分B )。第十二章 態(tài)度與品德的形成及其培養(yǎng)一、選擇題1．態(tài)度的核心成分是(14．個體自我意識的發(fā)生與發(fā)展經(jīng)歷了（自我中心期）、（客觀化時期）、（主觀化時期）。12．培養(yǎng)學(xué)生積極悅納自己的態(tài)度，首先要引導(dǎo)他們（積極地評價自己）。9．(自我教育)是主體自我按照社會要求對客體自我自覺實施的教育。表現(xiàn)為政治方面的(改革意識)、(民主意識)、競爭意識；求知方面的成才意識、(探索意識)、(創(chuàng)造意識)；思想品德方面的道德意識、(審美意識)；行為方面的(參與意識)、社交意識等。6．自我統(tǒng)一意味著主體我和客體我的統(tǒng)一，意味著(自我認(rèn)識)、(自我體驗)和(自我調(diào)控)的統(tǒng)一，也意味著自我與外部世界的統(tǒng)一。4．由于意識轉(zhuǎn)向以自己本身的心理活動為對象，自我意識一分為二：一是(理想自我)，二是(現(xiàn)實自我)。2．意識是在社會實踐活動中，借助于語言對客觀世界的高級反映形式，是心理發(fā)展的高級階段，具有(自覺性)和(能動性)兩個特點。A．自我體驗具有豐富性和波動的特點 B．自我體驗具有敏感性和情境性的特點C．自尊感和自卑感相互交織 D．自我認(rèn)識具有主動性和自覺性的特點10．下列不屬于自我擴(kuò)張型的自我意識是( D )。A．豐富性 B．完整性 C．概括性 D．穩(wěn)定性9．有些大學(xué)生在取得成績時，容易產(chǎn)生積極、肯定的情感體驗，有時甚至驕傲自滿，忘乎所以；一旦遇到挫折，容易產(chǎn)生消極、否定的情感體驗，甚至悲觀失望、自暴自棄。A．以學(xué)習(xí)成才為中心的自我探究 B．以社交活動為中心的自我探究C．以個人未來的前途與發(fā)展為中心的自我探索 D．以自我的社會價值為中心的探究7．認(rèn)為理想自我難以實現(xiàn)甚至永遠(yuǎn)不可能實現(xiàn)的，現(xiàn)實自我太不爭氣甚至無法容忍，但又沒法改變，這屬于（ D ）。A．出生8個月左右 B．1歲左右 C．1歲以后 D．2歲左右5．個體社會自我的獲得一般是在( D )。A．社會自我 B．投射自我 C．生理自我 D．心理自我3．一般說來，( B )是個人追求的目標(biāo)。第十一章 自我意識的發(fā)展與自我教育一、選擇題1．自我感覺、自我觀察、自我觀念、自我分析和自我評價都屬于( A )。15．南加得福尼亞創(chuàng)造性測驗由吉爾福特編制，主要測量（發(fā)散性思維）。13．創(chuàng)造指一種最終產(chǎn)生創(chuàng)造產(chǎn)品的活動或現(xiàn)象，有（真創(chuàng)造）和（類創(chuàng)造）之分。11．（問題情境）是個體面臨的刺激模式與其已有知識結(jié)構(gòu)所形成的差異。9．檢驗假設(shè)的方法有兩種：(直接檢驗)和(間接檢驗)。7．信息加工觀點認(rèn)為，問題解決過程可分為(問題表征)、(選擇操作)、(實施操作)和(評價當(dāng)前狀態(tài))四個階段。5．杜威的問題解決模型認(rèn)為解決問題一般包括五個步驟，依次是：(失調(diào))、(診斷)、(假設(shè))、(推斷)、 (驗證)。4．德國心理學(xué)家苛勒于1917年提出了一種闡明解決問題的性質(zhì)和過程的模式。3．美國心理學(xué)家桑代克于20世紀(jì)初提出的一種闡明解決問題的性質(zhì)和過程的模式，認(rèn)為問題解決是一個嘗試錯誤性質(zhì)的漸進(jìn)過程，一個通過嘗試，錯誤的行為動作逐漸減少，正確的行為動作逐漸增加，最終形成固定的、穩(wěn)定的刺激一反應(yīng)聯(lián)結(jié)的過程。A．原型啟發(fā) B．功能固著 C．負(fù)向遷移 D．定勢二、填空題1．按照現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的理解，問題就是在給定的信息和目標(biāo)狀態(tài)之間有某些障礙需要加以克服的(情境)。A．原型啟發(fā) B．功能固著 C．負(fù)向遷移 D．定勢影響15．通過集體討論，使思維相互撞擊，進(jìn)發(fā)火花，達(dá)到集思廣益的效果的思維訓(xùn)練方法稱為( B )。A．注意力 B．動機(jī) C．情感 D．意志13．教科書上的練習(xí)題多屬于( A )。A．創(chuàng)造性人格 B．創(chuàng)造性思維 C．創(chuàng)造性意識 D．創(chuàng)造性勇氣11．創(chuàng)造性是指個體產(chǎn)生新奇、獨特的、有社會價值的產(chǎn)品的( D )。A．流暢性 B．變通性 C．指向性 D．獨創(chuàng)性7．問題解決的過程包括發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和( C )。A．問題情境中所包含的事物太多或太少都不利于問題的解決B．問題情境中的刺激模式與個人知識結(jié)構(gòu)是否接近對問題解決沒有影響C．問題情境中事物的空間安排與問題解決沒有關(guān)系D．“心理眩惑”有助于問題解決5．關(guān)于問題的種類，對代數(shù)式a22ab+b2進(jìn)行因式分解屬于( B )。A．思維定勢 B．原型啟發(fā) C．功能固著 D．醞釀效應(yīng)3．問題是給定信息和要達(dá)到目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的( A )。15．陳述性知識也叫描述性知識，也稱為（記憶性知識）。13．（原型內(nèi)化）指心智活動的實踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮的形式的過程。11．認(rèn)知策略中的（元認(rèn)知成分）是策略訓(xùn)練成敗的關(guān)鍵，也是影響策略的概括性、保持度和可遷移性的重要因素。9．對于復(fù)雜知識的學(xué)習(xí)，(組織策略)往往表現(xiàn)為對前后學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行縱向的梳理和橫向的比較分析，具體表現(xiàn)為學(xué)習(xí)者識別材料中各種思想間的主要內(nèi)部聯(lián)系的“網(wǎng)聯(lián)”策略。7．知識有簡單和復(fù)雜之分，簡單知識學(xué)習(xí)的主要問題是如何依據(jù)記憶規(guī)律，促進(jìn)(知識的保持)；復(fù)雜知識學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是(理解)。元認(rèn)知策略大致可分三種：(計劃策略)、(監(jiān)控策略)和(調(diào)節(jié)策略)。它包括兩個基本成分：(元認(rèn)知知識)和(元認(rèn)知控制)。另一類為運用概念和規(guī)則對內(nèi)調(diào)控的程序性知識，可稱為(認(rèn)知策略)，主要用來調(diào)節(jié)和控制自己的加工活動。2．程序性知識也叫(操作性知識)，