【正文】 影響因素：1）領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)方式2）群體的大小3）外界的威脅與競(jìng)爭(zhēng)，該如何在你的教學(xué)中對(duì)大學(xué)生的三類知識(shí)中的某一類知識(shí)的學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)。第二個(gè)層次為尋求發(fā)展，要求學(xué)生確立有價(jià)值的生活目標(biāo)，擔(dān)負(fù)起生活的責(zé)任，擴(kuò)展生活方式，充分利用自己的潛能和機(jī)遇，發(fā)揮主動(dòng)性，創(chuàng)造性，以及作為社會(huì)成員的良好的社會(huì)功能。形式：個(gè)別咨詢與團(tuán)體咨詢；根據(jù)咨詢過(guò)程中雙方交流的方式，可分為門(mén)診咨詢，電話咨詢和書(shū)信咨詢。3）策略性知識(shí)的教學(xué)策略：①認(rèn)知策略教學(xué)與學(xué)科內(nèi)容相結(jié)合；②一般認(rèn)知策略教學(xué)與元認(rèn)知策略教學(xué)相結(jié)合；③注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用策略的動(dòng)機(jī)。? 答：1）陳述性知識(shí)的教學(xué)策略：①確定教學(xué)目標(biāo)應(yīng)以學(xué)生回憶知識(shí)的能力為中心；②設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容要注重確立新舊知識(shí)之間的聯(lián)系；③確保用于同化新知識(shí)的原有知識(shí)的鞏固；④應(yīng)著重考慮如何幫助學(xué)生把新舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái)找到新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)。（2）媒體與教學(xué)方法的協(xié)調(diào)性 媒體和教學(xué)方法的協(xié)調(diào)就是根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和選擇與之配合的媒體，并使之協(xié)調(diào)，以產(chǎn)生最佳效果。? 答：（一）現(xiàn)代教學(xué)媒體選用的一般要求：（1）媒體與教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容的統(tǒng)一性。反饋：反饋不僅能為學(xué)習(xí)者提供動(dòng)作本身的知識(shí)與動(dòng)作結(jié)果知識(shí)，而且能提高學(xué)生練習(xí)積極性。？答：三個(gè)階段：認(rèn)知階段；聯(lián)結(jié)階段和自動(dòng)化階段。3）的運(yùn)用主要由任務(wù)所始動(dòng)4）熟練程度越高，動(dòng)作技能越自動(dòng)化，越完善。4）根據(jù)學(xué)生年齡特征進(jìn)行教學(xué)。？ 答：1）精選教材內(nèi)容，加強(qiáng)基本概念與原理的教學(xué)2）合理組織和呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容3）教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)4）引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)練習(xí)。教師如何動(dòng)之以情：應(yīng)該關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，要施愛(ài)于細(xì)微之處，意料之外，批評(píng)之時(shí)，困難之際，關(guān)鍵之中，教學(xué)之余。教師的指導(dǎo)發(fā)展：根據(jù)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)，高校教師要不斷改革教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法，增大信息量，著重注意培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力和創(chuàng)造思維能力，有效地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，以促進(jìn)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)，保持與應(yīng)用。思維的獨(dú)立性與批判性發(fā)展最為突出，喜歡用批判的眼光看問(wèn)題。，高校教師在教學(xué)中應(yīng)如何發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維？ 答：大學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)：思維品質(zhì)得到全面發(fā)展，思維的廣闊性，深刻性得到顯著提高。?應(yīng)如何進(jìn)行心理輔導(dǎo)? 答：大學(xué)生心理健康主要問(wèn)題有：心理困擾、心理障礙、心理疾病。2）幫助學(xué)生樹(shù)立恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，讓學(xué)生體驗(yàn)成功感和自我價(jià)值感。？如何激發(fā)？答：特點(diǎn)：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具有多樣性（為報(bào)答父母，自我提高，自我實(shí)現(xiàn)，謀求好的職位，事業(yè)成就，社會(huì)貢獻(xiàn)等）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的間接性，社會(huì)性 職業(yè)性。5）把握學(xué)生的身心變化，注重個(gè)別差異。3）形成正確的是非觀念，增強(qiáng)道德判斷能力。？答：原因： 1）社會(huì)環(huán)境的消極影響 2）造成品德不良的心理因素（受不良道德觀的影響；道德意志薄弱；性格上的缺陷；精神空虛缺乏理想；不良行為習(xí)慣）策略：1）消除疑懼心理與對(duì)立情緒，建立正常的人際關(guān)系。3）注重個(gè)別差異的原則。？答：1）道德認(rèn)知，情感，意志和行為并重的原則。D？答：1）學(xué)習(xí)內(nèi)容專業(yè)化程度較高，職業(yè)定向性較強(qiáng)；2）學(xué)習(xí)具有更大的主觀能動(dòng)性；3）學(xué)習(xí)途徑的多樣性 ？答：1）大學(xué)生因?yàn)椴辉敢獗蝗后w成員視為不合群者而加以非議或排斥2）部分學(xué)生在群體中的地位較低，他們更可能產(chǎn)生從眾行為3）學(xué)生對(duì)自己感到不自信。？答：內(nèi)部條件：1）原有的知識(shí)儲(chǔ)備2）學(xué)生元認(rèn)知的發(fā)展水平。內(nèi)部條件：學(xué)生必須具備相應(yīng)的陳述性知識(shí)，即相應(yīng)的規(guī)則。外部條件：1）學(xué)習(xí)材料本身具有邏輯聯(lián)系 2）新知識(shí)要以一定的方式呈現(xiàn)。富于創(chuàng)造性的人的十種人格特征：想象力強(qiáng)，審美感強(qiáng)，能舉一反三，觸類旁通，對(duì)環(huán)境感受力強(qiáng)，能觀察別人忽視的事實(shí)，思維流暢敏捷，以特異方式解決問(wèn)題，堅(jiān)持不懈，不怕挫折，獨(dú)立性強(qiáng)，自信心強(qiáng)，興趣廣泛專一，有強(qiáng)烈的好奇心。？答：創(chuàng)造性與人格之間的關(guān)系是非常密切的。C？答：1）變通性（思考變化多端，舉一反三，觸類旁通，不受固有心理作用影響）2）獨(dú)立性（行為上超常，獨(dú)特見(jiàn)解）3）流暢性（短時(shí)間內(nèi)盡量多的概念）。答：四個(gè)階段：注意過(guò)程；保持過(guò)程段；動(dòng)作復(fù)現(xiàn)過(guò)程；動(dòng)機(jī)過(guò)程。B？答：班杜拉認(rèn)為是探討個(gè)人的認(rèn)知、行為與環(huán)境因素三者及其交互作用對(duì)人類行為的影響。？答：可利用性；可辨別性；穩(wěn)定性和清晰性。簡(jiǎn)答題，論述題： A？答：艾賓浩斯對(duì)人類記憶和遺忘現(xiàn)象進(jìn)行試驗(yàn)研究，結(jié)果表明遺忘進(jìn)程先快后慢，據(jù)此結(jié)果繪圖，呈現(xiàn)出遺忘曲線。：一種幫助學(xué)生順利通過(guò)最近發(fā)展區(qū)的教學(xué)模式。：個(gè)體獲得事實(shí)性知識(shí)并習(xí)得對(duì)外辦事和對(duì)內(nèi)控制能力的過(guò)程。：信息在人腦中記載和呈現(xiàn)的方式。是對(duì)事物屬性與聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。：個(gè)體對(duì)因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。：是個(gè)體對(duì)自己的身體相貌、智力性格、自己以往狀況和現(xiàn)狀、環(huán)境、未來(lái)職業(yè)等方面統(tǒng)合起來(lái)認(rèn)識(shí)，從而做出整合判斷。：即刺激變量，它是主試選擇控制的變量，它決定著行為或心理的變化。權(quán)利結(jié)構(gòu)。（積極強(qiáng)化）：通過(guò)呈現(xiàn)某種刺激增強(qiáng)反應(yīng)概率。Z ：指人們?cè)噲D得到的目標(biāo)或刺激情境，驅(qū)使個(gè)體采取行動(dòng)。：學(xué)習(xí)者利用原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)理解新學(xué)習(xí)材料意義。：滿足人和動(dòng)物的基本生理需要，能直接起強(qiáng)化作用。：陳述用語(yǔ)言文字表達(dá)的知識(shí)的能力。:自覺(jué)的、意識(shí)到的心理活動(dòng)（自覺(jué)地、有意的、清醒的、清晰的、能覺(jué)察的、能報(bào)告的）.：記憶內(nèi)容不能回憶或回憶不起來(lái)的錯(cuò)誤。:個(gè)體調(diào)節(jié)和控制認(rèn)知行為的方法和規(guī)則包括計(jì)劃、監(jiān)控、調(diào)節(jié)策略。：是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)對(duì)于它想要測(cè)量的東西所能測(cè)量的程度 Y 。同化的結(jié)果是使上位觀念本質(zhì)屬性得到補(bǔ)充，加深和完善：由于一系列的失敗經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生無(wú)能為力的絕望心境。：指只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測(cè)驗(yàn)情境存在共同成分時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即產(chǎn)生遷移。：一種重要的教學(xué)策略；一種教材呈現(xiàn)策略。：指學(xué)科的基本概念、基本原理及基本態(tài)度和方法。：是指擔(dān)心達(dá)不到預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)和未能克服學(xué)習(xí)障礙的威脅，致使自尊心，自信心受挫而產(chǎn)生的一種緊張不安與恐懼的情緒狀態(tài)。：也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。：指直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力，是激勵(lì)和指引學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，維持和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)活動(dòng)達(dá)到一定目標(biāo)的內(nèi)部力量。：認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的觀念是按照網(wǎng)絡(luò)層次結(jié)構(gòu)組成，處于下層的、概括水平不高的觀念。：心理咨詢就是在特定的咨詢環(huán)境中，通過(guò)咨訪雙方建立良好信賴的關(guān)系，咨詢?nèi)藛T運(yùn)用有關(guān)心理學(xué)理論和技術(shù)與來(lái)訪者進(jìn)行交流、探討、磋商，幫助來(lái)訪者認(rèn)識(shí)自己、了解自己、分析自己，訂立目標(biāo)，以便改善心理狀態(tài)，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，形成健全人格，提高生活質(zhì)量，開(kāi)發(fā)個(gè)人潛能。：心理健康又稱心理衛(wèi)生，包括兩方面含義：（1）指心理健康狀態(tài)，個(gè)體處于這種狀態(tài)時(shí)，不僅自我情況良好，而且與社會(huì)契合和諧；（2）指維持心理健康、減少行為問(wèn)題和精神疾病的原則和措施。：是心理活動(dòng)中出現(xiàn)的輕度創(chuàng)傷，是在特定情境和特定時(shí)段由不良刺激引起的心理異?，F(xiàn)象，是處于心理問(wèn)題與心理疾病之間的心理健康問(wèn)題，屬于正常心理活動(dòng)中暫時(shí)性的局部異常狀態(tài)。：指人的認(rèn)識(shí)，情感，意志，個(gè)性等有序變化。：是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)，幫助人們認(rèn)識(shí)自己的科學(xué)。X ：感覺(jué)知覺(jué)，記憶，思維，情感，意志，情緒，意識(shí)傾向等心理現(xiàn)象的總稱。：由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。：指具體知識(shí)和技能的遷移。：習(xí)得的、決定個(gè)人行為選擇的內(nèi)部狀態(tài)或傾向性。T：即有意義言語(yǔ)學(xué)習(xí)理論。：由美國(guó)心理學(xué)家斯滕伯格提出的智力理論，它包括情境亞理論、經(jīng)驗(yàn)亞理論和成分亞理論三個(gè)有機(jī)組成部分。聯(lián)結(jié)是通過(guò)不斷嘗試與減少錯(cuò)誤的過(guò)程而建立的。：控制無(wú)關(guān)變量，操縱自變量，以考察自變量與因變量之間因果關(guān)系的研究方法。（人格發(fā)展）：又稱人格發(fā)展，即個(gè)體形成適應(yīng)社會(huì)的人格，并掌握社會(huì)認(rèn)可的行為方式的過(guò)程，或者說(shuō)是個(gè)體獲得社會(huì)生活中必需的品質(zhì)，價(jià)值觀及行為方式的過(guò)程，包括情感，意志，性格，自我意識(shí)，人生觀，世界觀的發(fā)展。S：是指對(duì)別人的意識(shí)，包括別人在場(chǎng)或與別人一起活動(dòng)時(shí)所帶來(lái)的行為效率的提高。：即一種要求了解和理解的需要，要求掌握知識(shí)的需要，以及系統(tǒng)地闡述問(wèn)題并解決問(wèn)題的需要。:是學(xué)習(xí)者用以支配自己心智加工過(guò)程的程序性知識(shí)。R：指一個(gè)人對(duì)一件事情或?qū)δ硞€(gè)對(duì)象的認(rèn)識(shí)和看法，如對(duì)自己的看法、對(duì)人的看法、對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)或?qū)δ呈录囊?jiàn)解的功能。：指先前記憶的材料對(duì)后繼材料干擾。：人們之間為了一定的共同目標(biāo)，以一定的方式緊密相連，彼此之間相互作用，心理上存在共同感并具有情感聯(lián)系的兩人以上的人群。：增強(qiáng)同類反應(yīng)發(fā)生概率的刺激物。：品德有一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)，包括道德認(rèn)識(shí)，道德情感，道德意志，：新的學(xué)習(xí)材料僅僅是原先獲得的概念的例子或作為原先獲得的命題的證據(jù)或從已有命題中直接派生出來(lái)的。：又稱心理特征，是個(gè)體在發(fā)展歷程中不同年齡階段表現(xiàn)出的不同的心理發(fā)展特點(diǎn)。N：學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)本身的興趣所引起的動(dòng)機(jī)。對(duì)信息加工過(guò)程起執(zhí)行和控制作用的過(guò)程。即一個(gè)人通過(guò)另一個(gè)模型的行為反應(yīng)而學(xué)得。：又稱觀察學(xué)習(xí)是社會(huì)學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)。L:以一定方式加以組織的，目的在于改進(jìn)動(dòng)作的多次執(zhí)行同一種活動(dòng)的過(guò)程 ：表示練習(xí)的進(jìn)程與效果的曲線邏輯思維：一種嚴(yán)格遵循邏輯規(guī)律，逐步進(jìn)行分析與推導(dǎo)，最后得出合乎邏輯的正確答案或作出合理的結(jié)論的思維活動(dòng)。：指學(xué)科的基本概念，基本原理及其基本態(tài)度和方法。：即把問(wèn)題所提供的各種信息聚合起來(lái)，朝著同一個(gè)方向得出一個(gè)正確答案的思維。：：在缺乏某種先前經(jīng)驗(yàn)的情況下，靠死記硬背來(lái)進(jìn)行的學(xué)習(xí)。：研究學(xué)校教育情境中學(xué)與教的心理基本規(guī)律的科學(xué)。其中根據(jù)工具的先進(jìn)性，教學(xué)媒體可以分為傳統(tǒng)教學(xué)媒體和現(xiàn)代教學(xué)媒體：也稱教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)，是系統(tǒng)計(jì)劃或規(guī)劃教學(xué)的過(guò)程，是創(chuàng)設(shè)和開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)環(huán)境的技術(shù)。：指在不同教學(xué)條件下，為達(dá)到不同的教學(xué)結(jié)果所采用的方式、方法、媒體的總和。H ：指后繼材料對(duì)先前材料的干擾。：認(rèn)為遺忘是由于在記憶過(guò)程中受到其他信息材料的干擾所致：是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題時(shí)，只考慮到事物的通常功能，忽視了其可變通的其他功能的心理現(xiàn)象。：是指在教學(xué)環(huán)境中，通過(guò)感官或利用儀器，獲取有關(guān)研究資料的方法。G ：研究高等教育情境中學(xué)生的學(xué)與教的心理基本規(guī)律的科學(xué)。往往是基于交往過(guò)程中的民族，地域，好感，共同的興趣，愛(ài)好等因素而形成的。：一個(gè)人為了贏得長(zhǎng)者的贊許或認(rèn)可的一種需要。：指有機(jī)體在處理信息的過(guò)程中，把來(lái)自運(yùn)動(dòng)器官（如手足等身體部位）的效應(yīng)信息，再經(jīng)過(guò)感受器官傳導(dǎo)到大腦神經(jīng)中區(qū)，獲得有關(guān)動(dòng)作的正確性，精確度或者適合性的信息過(guò)程。：是指人們從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著不同的方向思考，重新組織當(dāng)前的信息和記憶系統(tǒng)中存儲(chǔ)的信息，產(chǎn)生出大量、獨(dú)特的新思想的思維。（消極強(qiáng)化）：通過(guò)中止某種刺激（討厭的、不愉快的）增強(qiáng)反應(yīng)概率。F ：指人們?cè)噲D逃避的目標(biāo)或刺激情境，使個(gè)體避而遠(yuǎn)之。：美國(guó)奧斯本提出，把產(chǎn)生想法和評(píng)價(jià)的這種想法區(qū)分開(kāi)，其目的是以集思廣益的方式，在一定時(shí)間內(nèi)采用極迅速的聯(lián)想作用，大量產(chǎn)生多種主意 （操作記憶、工作記憶），指感覺(jué)記憶中經(jīng)注意而能保存到1分鐘左右（5秒至2分鐘）的記憶。：由美國(guó)心理學(xué)家加德納提出，認(rèn)為智力由語(yǔ)言能力、邏輯數(shù)理智力、空間智力、音樂(lè)智力、身體運(yùn)動(dòng)智力、社交智力和自我認(rèn)識(shí)智力等相對(duì)獨(dú)立的七種智力組成。：通過(guò)直接觀察以外的手段，間接獲取有關(guān)資料，了解研究對(duì)象的方法。以前多次運(yùn)用某一次思維操作程序或方法去解決同類問(wèn)題，逐步形成了習(xí)慣性思維，遇到類似新問(wèn)題，仍舊用這一思路去解決。通過(guò)練習(xí)鞏固下來(lái)的，它是一種表現(xiàn)出迅速，精確，流暢和嫻熟的自動(dòng)化特點(diǎn)的身體運(yùn)動(dòng)活動(dòng)方式。：關(guān)于道德認(rèn)識(shí)發(fā)展的研究都集中于從兒童道德判斷的發(fā)展中，推論品德發(fā)展的過(guò)程。：道德認(rèn)識(shí)的能動(dòng)表現(xiàn)，個(gè)體依據(jù)社會(huì)道德自覺(jué)調(diào)節(jié)行為，以堅(jiān)持不懈的精神克服困難，實(shí)現(xiàn)道德目的的心理過(guò)程。是個(gè)人具備有意識(shí)的提取線索而能直接陳述的知識(shí)，一般通過(guò)記憶獲得，以命題或命題網(wǎng)絡(luò)的形式表征。:程序性知識(shí)的一個(gè)亞類，是運(yùn)用規(guī)則對(duì)內(nèi)調(diào)整自己的認(rèn)知加工活動(dòng)的程序性知識(shí)，也稱為認(rèn)知策略 （標(biāo)準(zhǔn)化）：測(cè)量人的行為樣本的一種系統(tǒng)的程序。：人格結(jié)構(gòu)中代表理想的部分，是個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中通過(guò)內(nèi)化道德規(guī)范，內(nèi)化社會(huì)及文化環(huán)境的價(jià)值觀念而形成，其機(jī)能主要在監(jiān)督批判及管束自己的行為 :指存儲(chǔ)時(shí)間在1分鐘以上甚至永久保存的記憶。：通過(guò)教學(xué)機(jī)器（教師）：是關(guān)于完成某項(xiàng)活動(dòng)的知識(shí)。：是個(gè)人的道德面貌，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范行動(dòng)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理傾向：是一種由刺激引起的行為改變。：根據(jù)一定的目的、運(yùn)用一切已知信息，產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。：在概念學(xué)習(xí)中，指向?qū)W生呈現(xiàn)概念的正反例證讓學(xué)生進(jìn)行辨別判斷；在規(guī)則學(xué)習(xí)中，指給學(xué)生呈現(xiàn)多種有變化的問(wèn)題情景，要求學(xué)生運(yùn)用規(guī)則解決 C ：個(gè)人觀念與行為由于群體壓力的影響而向多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。：是個(gè)性結(jié)構(gòu)中最原始的部分，包括一些生物性或本能性的沖動(dòng)。不排斥課堂教學(xué)之外的作為輔助手段的創(chuàng)造發(fā)明發(fā)現(xiàn)活動(dòng)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)腦筋的習(xí)慣與創(chuàng)造精神及創(chuàng)造能力所起的作用。創(chuàng)造性培養(yǎng)的最好場(chǎng)合和手段應(yīng)該是日常教學(xué)活動(dòng)。但戈登技術(shù)只提出一個(gè)抽象的問(wèn)題，（3）改變不利于創(chuàng)造力的教育觀念創(chuàng)造力的提高是知識(shí)、技能和策略幾個(gè)方面同時(shí)發(fā)展的結(jié)果。②戈登技術(shù)。（2）對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造思維訓(xùn)練①頭腦風(fēng)暴法。教師應(yīng)當(dāng)遵守鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性的五條原則：①尊重與眾不同的疑問(wèn)；②尊重與眾不同的觀念；③向?qū)W生證明他們的觀念是有價(jià)值的；④給以不計(jì)其數(shù)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)；⑤使評(píng)價(jià)與前因后果聯(lián)系起來(lái)。反思成為理論和實(shí)踐之間的對(duì)話，是它們兩者之間相互溝通的橋梁。如此更次，成為連續(xù)的過(guò)程。9．影響大學(xué)生心理健康問(wèn)題的因素（1）心理發(fā)展尚未成熟；（2）理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾；（3）激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)和就業(yè)壓力；（4）在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，不良社會(huì)風(fēng)氣，后現(xiàn)代化文化與傳統(tǒng)行為與學(xué)生的反應(yīng)之間動(dòng)態(tài)的因果關(guān)系。（4）學(xué)習(xí)與異性相處，對(duì)戀愛(ài)、婚姻、家庭有正確的觀念和態(tài)度。（2）培養(yǎng)學(xué)生自信，培養(yǎng)獨(dú)立自主的能力。能較好的協(xié)調(diào)與控制情緒。7．大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。要倍加關(guān)心他們的成長(zhǎng)。他們希望社會(huì)接納他們，信任他們，尊重他們。（三）鞏固于穩(wěn)定階段道德品質(zhì)不良的個(gè)體經(jīng)長(zhǎng)期的轉(zhuǎn)變之后，如果不再出現(xiàn)反復(fù)或很少出現(xiàn)反復(fù)，就逐步進(jìn)入鞏固與穩(wěn)定階段。增強(qiáng)是