馬哲--第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律3(參考版)
2025-02-24 23:04本頁面
【正文】 （ 一 ） 唯物辯證法是客觀辯證法與主觀辯證法的統(tǒng)一 （二）唯物辯證法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界根本方法 三、唯物辯證法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法 唯物辯證法是對(duì)整個(gè)物質(zhì)世界 總特征 的高度 概括 ， 它要解決的問題是物質(zhì)世界怎么樣； 唯物辯證法認(rèn)為 ,萬事萬物都處于普遍聯(lián)系和 永恒發(fā)展中 , 要求我們要用 聯(lián)系和發(fā)展 的眼光 看問題； 唯物辯證法的 一系列規(guī)律和范疇 ， 都具有世界觀 和方法論的意義； 唯物辯證法的方法與認(rèn)識(shí)方法和工作方法是一致 的 ， 我們?cè)谡J(rèn)識(shí)問題和處理問題時(shí) ， 要以唯物 辯證法作思想指導(dǎo) 。 ②二者的表現(xiàn)形式不同： 客觀辯證法采取 外部必然性 形式，不以人的 意志為轉(zhuǎn)移； 主觀辯證法采取 觀念的、邏輯的 形式， 即辯證思維方法。 （ 四 ） 事物發(fā)展過程中的肯定和否定及其相互轉(zhuǎn)化 三、唯物辯證法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法 （一）唯物辯證法是客觀辯證法與主觀辯證法的統(tǒng)一 客觀辯證法： 是客觀事物或客觀存在的辯證法。 第二， 由于某些偶然的原因，事物 在發(fā)展過程
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