第一章物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律(參考版)
2025-06-24 20:45本頁(yè)面
【正文】 我們既要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，按規(guī)律辦事，又要解放思想，銳意進(jìn)取，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，只有這樣，才能把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和各項(xiàng)工作中，我們必須把發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的實(shí)踐熱情與科學(xué)的求實(shí)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，既要充分發(fā)揮廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，又要踏踏實(shí)實(shí)，按規(guī)律辦事。 第二，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律又必須充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性?！ 。ㄈㄕ撌觯┌l(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律辯證關(guān)系原理及其現(xiàn)實(shí)意義 要正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，必須正確處理主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的關(guān)系?！ 。ê?jiǎn)答）意識(shí)的能動(dòng)性主要表現(xiàn)在：意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性；意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性；意識(shí)對(duì)于人的生理活動(dòng)具有一定影響作用；意識(shí)能通過(guò)指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀物質(zhì)世界。唯心主義片面夸大意識(shí)的能動(dòng)作用，否認(rèn)物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用?！ 。▎芜x）物質(zhì)決定意識(shí)和意識(shí)的能動(dòng)作用是辯證的統(tǒng)一。 ?。ǘ┮庾R(shí)的能動(dòng)作用 ?。ㄕ撌觯┪镔|(zhì)和意識(shí)關(guān)系的原理及其意義?！ 。▎芜x）社會(huì)性勞動(dòng)是意識(shí)的物質(zhì)器官和物質(zhì)外殼形成和完善的基礎(chǔ)，是由動(dòng)物心理發(fā)展到人類意識(shí)的決定性力量?！ 《⒁庾R(shí)及其能動(dòng)作用 ?。ㄒ唬?意識(shí)的起源和本質(zhì) ?。ǘ噙x）意識(shí)的起源：意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物；意識(shí)是社會(huì)性勞動(dòng)的產(chǎn)物。第二，普遍性?！ ∪四z不能任何地創(chuàng)造或消滅規(guī)律，也不能任意在改變規(guī)律。第一，客觀性。 第三節(jié) 客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性 一、自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律 ?。ê?jiǎn)答）規(guī)律的含義及其特點(diǎn) ?。?）規(guī)律就是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)發(fā)展過(guò)程中本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系?！ ∈紫?，本質(zhì)和現(xiàn)象是有區(qū)別的、對(duì)立的，我們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不能停留在表面現(xiàn)象上，有必要通過(guò)科學(xué)研究揭示事物的本質(zhì)。本質(zhì)決定現(xiàn)象，是現(xiàn)象存在的根據(jù)，現(xiàn)象的產(chǎn)生和變化歸根到底是依賴于本質(zhì)的。一方面，本質(zhì)不能脫離現(xiàn)象，任何事物的本質(zhì)都要通過(guò)這樣那樣的現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)，不表現(xiàn)為現(xiàn)象的純粹本質(zhì)是不存在的。再次，現(xiàn)象是多變的、易逝的；本質(zhì)則是相對(duì)穩(wěn)定、相對(duì)平靜的?！ 〉谝?，本質(zhì)和現(xiàn)象是相互區(qū)別、相互對(duì)立的，主要表現(xiàn)在：首先，現(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系，暴露于事物外部，可以為人的感官直接感知；本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，深藏于事物內(nèi)部，是不能直接感知的，只有通過(guò)理性思維才能把握。 ?。ê?jiǎn)答）本質(zhì)和現(xiàn)象關(guān)系的原理及其意義?！ 。ㄎ澹┍举|(zhì)和現(xiàn)象 ?。▎芜x）本質(zhì)是指事物的根本性質(zhì)以及組成事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系?！ 〈送猓既恍詫?duì)事物的發(fā)展有重要的影響作用，我們決不能忽視偶然性 ?。ㄈ┛赡苄院同F(xiàn)實(shí)性 ?。ㄋ模﹥?nèi)容和形式 （單選）內(nèi)容是指構(gòu)成事物一切要素的總和，即事物的各種內(nèi)在矛盾以及由這些矛盾所決定的事物的特性、成分、運(yùn)動(dòng)過(guò)程和發(fā)展的趨勢(shì)等的總和?！ ∈紫龋?yàn)榕既恍允鞘鼙厝恍灾涞?，必然性決定著事物發(fā)展的方向和前途，所以我們必須通過(guò)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)必然性，按必然規(guī)律辦事，不要被偶然現(xiàn)象所迷惑。 ?。ǘ噙x）必然性和偶然性是辯證的統(tǒng)一，把二者割裂開(kāi)來(lái)，只強(qiáng)調(diào)一方面而否認(rèn)另一方面，就會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué)的機(jī)械決定論和唯心主義的非決定論的錯(cuò)誤觀點(diǎn)?！ 〉诙?，偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和必要補(bǔ)充，偶然性背后隱藏著必然性并受其支配，沒(méi)有脫離必然性的純粹偶然性。偶然性產(chǎn)生于事物的非根本矛盾和外部條件，在事物發(fā)展過(guò)程中居于從屬地位，對(duì)事物發(fā)展的過(guò)程起影響作用，加速和延緩事物發(fā)展變化的進(jìn)程?！ ∈紫龋厝恍院团既恍允菍?duì)立的，它們是事物聯(lián)系和發(fā)展中兩種不同的趨勢(shì)?！ 。ǘ┍厝恍院团既恍浴 。ㄕ撌觯┍厝恍院团既恍躁P(guān)系的原理及其意義。才能認(rèn)識(shí)其本質(zhì)和規(guī)律，提出解決問(wèn)題的有效方法?！ 。?）掌握原因和結(jié)果辯證關(guān)系的原理具有重要意義。第三，原因和結(jié)果是相互作用的。其次，原因和結(jié)果又是統(tǒng)一的，表現(xiàn)在：第一，原因和結(jié)果相互依存?！ 。?）原因和結(jié)果之間的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系?！ ∪?、世界聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié) ?。ㄒ唬┰蚝徒Y(jié)果 ?。▎芜x）因果聯(lián)系的一個(gè)顯著特點(diǎn)是：原因在先，結(jié)果在后。首先，要堅(jiān)信社會(huì)主義的前途是光明的，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)充滿必勝的信心，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，堅(jiān)定不移地走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！ 。▎芜x）否定之否定規(guī)律是世界聯(lián)系與發(fā)展的普遍規(guī)律，它帶有很大的總括性，它的作用要在一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程中，在事物的發(fā)展完成一個(gè)周期（即經(jīng)過(guò)兩次否定、三個(gè)階段）時(shí)，才能完整、充分地顯示出來(lái)。 ?。▎芜x）事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一?！ 》穸ㄖ穸ㄒ?guī)律揭示了事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的。否定之否定規(guī)律的基本內(nèi)容是：事物的發(fā)展經(jīng)過(guò)兩次辯證的否定，由肯定階段到否定階段，再到否定之否定階段，從而使事物的發(fā)展表現(xiàn)為螺旋式上升和波浪式前進(jìn)的過(guò)程?！ 。ㄕ撌觯┦挛锏陌l(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一的原理及其現(xiàn)實(shí)意義?！ 。▎芜x）堅(jiān)持辯證的否定觀，
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