[教育學(xué)]淺議教育公平論文(參考版)
2025-01-21 13:24本頁面
【正文】 。教育公平是社會教育的本質(zhì)之一，它是基礎(chǔ)教育事業(yè)均衡發(fā)展的重要體現(xiàn)。所以針對這種現(xiàn)象，教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)制定相關(guān)積極的政策，比如：就近入學(xué)、劃區(qū)域入學(xué)等，以避免資源的浪費(fèi)，增進(jìn)教育的公平性。此外，要使得基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展，還得考慮生源均衡的問題。由于學(xué)生存在家庭背景、經(jīng)濟(jì)及個體差異，難免會出現(xiàn)小部分弱勢學(xué)生。 3．學(xué)生方面 學(xué)生作為教學(xué)過程中的主體，教學(xué)效果的優(yōu)劣全體現(xiàn)在學(xué)生這個教學(xué)主體上。校長和教師之間，應(yīng)適時的進(jìn)行相互交流，分享優(yōu)秀教學(xué)資源，共同進(jìn)步，共同提高。另外，學(xué)校應(yīng)當(dāng)購買必要的教師教用設(shè)備，保證教師授課的基本需求。 2．學(xué)校方面 首先應(yīng)當(dāng)取消所謂的“重點(diǎn)中學(xué)”制度，取消區(qū)分等級學(xué)校的簡單做法，把力量轉(zhuǎn)移到建立和加強(qiáng)學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)上來，對薄弱學(xué)校的建設(shè)應(yīng)加強(qiáng)投入，努力增強(qiáng)薄弱學(xué)校在軟、硬件方面的投入，實(shí)現(xiàn)軟件和硬件配套設(shè)施的均衡發(fā)展。只有政府承擔(dān)起了對教育的責(zé)任，時刻堅(jiān)持三大原則，才能確保我國基礎(chǔ)教育事業(yè)的均衡發(fā)展。 解決基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展及教育公平的策略及建議 1．政府方面 對于城鄉(xiāng)以及區(qū)域之間教育經(jīng)費(fèi)投入的差異性，政府應(yīng)明確職能，在充分認(rèn)識基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展的重大意義的基礎(chǔ)上，盡快的建立公平、公正的基礎(chǔ)教育經(jīng)費(fèi)保障新機(jī)制，不僅要加大在財政方面對整個教育的投入力度，而且要加大對弱勢區(qū)域及農(nóng)村的扶助力度，以減少城鄉(xiāng)、區(qū)域之間的基礎(chǔ)教育不平衡的問題。實(shí)際上在現(xiàn)代社會中，實(shí)現(xiàn)高等教育公平的影響因素應(yīng)該說主要來自于高等教育外部。從這一點(diǎn)來說，公平和效率是兩個不同的概念。但是，高等教育中公平問題并不是只要提高質(zhì)量就能解決。從根本上來說，在高等教育中，公平與效率并不是此消彼長的關(guān)系，公平與效率應(yīng)該是一致的。因此，在高等教育大眾化的今天，面對著教育資源的不斷豐富，我們應(yīng)該理性地理解教育公平和平等之間的差異，讓適當(dāng)?shù)牟罹啻碳ぶ鐣粩嘞蚯鞍l(fā)展。而教育的個性化功能要求教育要“因人而異”、因材施教。[2] 公平和平等是兩個不同的概念，公平是指無偏袒、無偏見，客觀公正，但并不意味著一致，毫無差別。 因此，高等教育大眾化拓寬了高等教育公平的標(biāo)準(zhǔn)，但并不能從根本上解決教育公平問題。[6]另一方面，稟著“誰受益，誰買單”的原則，受教育者適當(dāng)分擔(dān)高等教育成本就是順理成章的事情。在進(jìn)入高等教育之前的中等教育、初等教育中，城鄉(xiāng)差異、地區(qū)差異非常明顯，家境貧寒的學(xué)生并不能獲得家境富裕的學(xué)生同樣的教育資源，因而在高考這種全國性選拔考試中二者實(shí)際上并不是處于同樣的起跑線上。[6]而這種以成績論英雄的選拔方式也給我國高等教育帶來了很多問題。雖然在大眾化進(jìn)程中，越來越多的人獲得了進(jìn)入高等教育的機(jī)會，但針對我國人口基數(shù)大這一國情，尚有很大一部分人是不能接受高等教育的。如何來確定接受高等教育的標(biāo)準(zhǔn)問題是教育公平的最佳體現(xiàn)。”[5]從這個意義上來說，教育公平是歷史的必然產(chǎn)物，任何社會都不可能完全解決公平問題。當(dāng)一部分人享有了接受高等教育的權(quán)利后，就必然導(dǎo)致另一部分人接受高等教育的權(quán)利被剝奪。即使是在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的資本主義國家也存在著教育公平問題。 教育公平問題的產(chǎn)生可以追溯到19世紀(jì)初歐美形成的以稅收資助教育的公共教育制度。高等教育并不是一般的私人物品，它具有外部性，因此它對人們的作用是不同于一般的商品的。對此，我們必須理性地對待，只有這樣才能為解決高等教育領(lǐng)域的不公平提供科學(xué)的依據(jù)。我們只是說，教育的公平應(yīng)該是讓所有的學(xué)生都有機(jī)會去上學(xué),去上好學(xué),去享受教育的權(quán)利。我的理解是，公平是相對的，國家的中小學(xué)多如繁星，不可能辦學(xué)水平都是一樣的，有高也有低，這也是自然界普遍的規(guī)律。如教育不公，造成很多農(nóng)村青少年不能得到良好教育，引發(fā)對黨和各級政府的不滿；城鄉(xiāng)教育的巨大差距，導(dǎo)致城鄉(xiāng)對立；一些特權(quán)部門和個人利用職權(quán)為子女謀利益，引發(fā)群眾對腐敗的不滿；一些青少年輟學(xué)后，無所事事，引發(fā)社會不安定因素等等。只有掃除教育領(lǐng)域中各種
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