[教育學(xué)]淺議教育公平論文(已改無錯(cuò)字)
2023-02-18 13:24:12 本頁面
【正文】 ；城鄉(xiāng)教育的巨大差距，導(dǎo)致城鄉(xiāng)對(duì)立；一些特權(quán)部門和個(gè)人利用職權(quán)為子女謀利益，引發(fā)群眾對(duì)腐敗的不滿；一些青少年輟學(xué)后，無所事事，引發(fā)社會(huì)不安定因素等等。 三、正確對(duì)待大眾化進(jìn)程中的高等教育不公平現(xiàn)象 溫家寶總理的《政府工作報(bào)告》指出教育是國家發(fā)展的基石，教育公平是重要的社會(huì)公平。我的理解是，公平是相對(duì)的，國家的中小學(xué)多如繁星，不可能辦學(xué)水平都是一樣的，有高也有低，這也是自然界普遍的規(guī)律。我們的社會(huì)需要天才、智慧、創(chuàng)新和發(fā)展，但人才的需求應(yīng)該是金字塔式的,我們不能苛求人人都成為天才，都是大師,還是平凡的人最多,他們也在自己的工作崗位上創(chuàng)造價(jià)值。我們只是說，教育的公平應(yīng)該是讓所有的學(xué)生都有機(jī)會(huì)去上學(xué),去上好學(xué),去享受教育的權(quán)利。教育的公平應(yīng)該是一種權(quán)利的公平,應(yīng)該是讓我們有機(jī)會(huì)去接受教育,接受好的教育，否則，那將是一種悲哀！ 我國社會(huì)當(dāng)前存在的種種教育不公平現(xiàn)象，是由各方面原因產(chǎn)生的，既有歷史的原因，也有現(xiàn)實(shí)方面的原因。對(duì)此，我們必須理性地對(duì)待，只有這樣才能為解決高等教育領(lǐng)域的不公平提供科學(xué)的依據(jù)。[2] 教育公平問題是歷史發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，它不僅體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展對(duì)人才需求的膨脹，也體現(xiàn)了人們追求教育的情感。高等教育并不是一般的私人物品，它具有外部性，因此它對(duì)人們的作用是不同于一般的商品的。[4]這也就決定了不能由市場來完全決定高等教育的機(jī)會(huì)分配問題。 教育公平問題的產(chǎn)生可以追溯到19世紀(jì)初歐美形成的以稅收資助教育的公共教育制度。從本質(zhì)上來說，教育公平是和教育資源的享用聯(lián)系在一起的。即使是在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的資本主義國家也存在著教育公平問題。因此，我們可以說教育公平問題產(chǎn)生的根源在于教育資源不能滿足社會(huì)大眾對(duì)高等教育的需求。當(dāng)一部分人享有了接受高等教育的權(quán)利后，就必然導(dǎo)致另一部分人接受高等教育的權(quán)利被剝奪?！皺C(jī)會(huì)均等確是一個(gè)高尚 的理想，但不能抱有迅速實(shí)現(xiàn)這一理想的希望，除非損及我們社會(huì)總的質(zhì)量?！盵5]從這個(gè)意義上來說，教育公平是歷史的必然產(chǎn)物，任何社會(huì)都不可能完全解決公平問題。 教育現(xiàn)象是客觀存在的，教育公平是人們主觀價(jià)值判斷的產(chǎn)物，是因人、因時(shí)、因地而異的，[2]因而教育公平是相對(duì)的。如何來確定接受高等教育的標(biāo)準(zhǔn)問題是教育公平的最佳體現(xiàn)。 目前，我國在這一問題上主要是根據(jù)高考的成績來確定的。雖然在大眾化進(jìn)程中，越來越多的人獲得了進(jìn)入高等教育的機(jī)會(huì)，但針對(duì)我國人口基數(shù)大這一國情，尚有很大一部分人是不能接受高等教育的。高考的選拔以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)，其基本的假設(shè)是：與一般學(xué)生相比，學(xué)習(xí)成績好的、天資聰慧的學(xué)生理應(yīng)享受高等教育，然后用自己所學(xué)的知識(shí)為國家作貢獻(xiàn)。[6]而這種以成績論英雄的選拔方式也給我國高等教育帶來了很多問題。首先，這種“分?jǐn)?shù)面前人人平等”的背后隱藏著不公平現(xiàn)象。在進(jìn)入高等教育之前的中等教育、初等教育中，城鄉(xiāng)差異、地區(qū)差異非常明顯，家境貧寒的學(xué)生并不能獲得家境富裕的學(xué)生同樣的教育資源，因而在高考這種全國性選拔考試中二者實(shí)際上并不是處于同樣的起跑線上。為了解決這一問題，的確有很多發(fā)展中國家曾經(jīng)實(shí)行過免費(fèi)高等教育，但事實(shí)表明，從免費(fèi)或公共資助的高等教育中獲利最多的仍然是高收入階層。[6]另一方面，稟著“誰受益，誰買單”的原則，受教育者適當(dāng)分擔(dān)高等教育成本就是順理成章的事情。因而貧富差距又成為了教育公平實(shí)現(xiàn)的一道障礙。 因此，高等教育大眾化拓寬了高等教育公平的標(biāo)準(zhǔn)，但并不能從根本上解決教育公平問題。教育公平是一個(gè)相對(duì)的現(xiàn)象，人們追求教育公平的過程只能是一種無限接近的過程，而永遠(yuǎn)不可能完全實(shí)現(xiàn)。[2] 公平和平等是兩個(gè)不同的概念，公平是指無偏袒、無偏見，客觀公正，但并不意味著一致，毫無差別。從教育的角度來說，教育具有兩個(gè)基本的功能：促進(jìn)人的社會(huì)化和個(gè)性化。而教育的個(gè)性化功能要求教育要“因人而異”、因材施教。在提倡教育公平時(shí)我們不能否認(rèn)差異，有競爭才有進(jìn)步，承認(rèn)差別性的
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