【正文】 停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。杜牧的紀(jì)行，寫(xiě)景詩(shī)頗多佳作，他善于選取清新明朗，能給人以快感的景物來(lái)抒寫(xiě)他的情懷，用色彩鮮明而有飛動(dòng)流走感的語(yǔ)言，創(chuàng)造出情景交融的優(yōu)美詩(shī)境。如《登樂(lè)游原》、《赤壁》、《泊秦淮》、《江南春絕句》、《過(guò)華清宮絕句三首》等膾炙人口的七言絕句。在晚唐詩(shī)人中，杜牧第一個(gè)大量采用七絕形式寫(xiě)作詠史詩(shī)，用鮮明的史論筆法，通過(guò)追憶昔日輝煌以抒發(fā)末世的感傷，或?qū)ふ仪叭说母厕H以警戒當(dāng)今，能從時(shí)代的變遷中參悟人生的哲理，寓褒貶議論于含蓄蘊(yùn)藉的詩(shī)味之中。尤其值得注意的是李商隱追求的細(xì)美幽約的美，詩(shī)而詞化的特征比較明顯，如題材的細(xì)小化，情思的深微化等，便在詩(shī)詞之間搭起了一座過(guò)渡的橋梁。(4)從晚唐韓翭等人，宋初西昆派詩(shī)人，直到清代黃景仁、龔自珍等，都在詩(shī)的風(fēng)格上受過(guò)他的影響。作者運(yùn)用比興象征手法寫(xiě)愛(ài)情的種種感受，十分注意比興本身形象的鮮明、生動(dòng)、完整，力求其富于生活實(shí)感，又具有啟發(fā)性，能引起讀者由此及彼的豐富聯(lián)想，創(chuàng)造出交織著希望和失望、令人目眩神迷的帶有傷感情調(diào)的美。”李商隱無(wú)題詩(shī)的范圍，一般認(rèn)為是作者抒寫(xiě)不愿明言的生活遭遇或思想感情的詩(shī)篇，包括《無(wú)題》為題的十五首和以句首二字為題的“準(zhǔn)無(wú)題”詩(shī)近三十首。正如他在《有感》詩(shī)中所說(shuō)的：“非關(guān)宋玉有微詞，卻是襄王夢(mèng)覺(jué)遲。此外的杜牧、皮日休、陸龜蒙等各家詩(shī)派都致力于藝術(shù)形式的精工雕琢，以苦悶象征代替功利目的，集中于感覺(jué)和情緒心理的抒發(fā)，以哀怨悱惻為美、以悲涼蕭瑟為美、以淡泊情思為美、以幽艷細(xì)膩為美，追求韻外之致。影響到晚唐詩(shī)所表現(xiàn)的是一種帶有濃郁感傷情緒的美。(2)柳宗元山水田園詩(shī)沒(méi)有陶詩(shī)那么恬靜閑適，而是多了一層冷漠空寂，而且寫(xiě)得精刻孤峭。”又如《漁翁》：“煙銷日出不見(jiàn)人，唉乃一聲山水綠。如《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。(1)為了從遭貶謫的悲憤中解脫出來(lái)，柳宗元寫(xiě)了些山水田園詩(shī)，試圖以清靜幽寂的自然境界凈化心靈，消除現(xiàn)實(shí)的困擾?！币云呓^寫(xiě)民歌體詩(shī)，前兩句保持了七絕聲律諧婉的特點(diǎn)，后兩句則吸取了民間傳唱的竹枝詞曲調(diào)凄涼怨慕的特點(diǎn)，又采用諧聲相關(guān)、重疊回環(huán)等藝術(shù)手法，使之更符合歌唱的自然口吻?！庇秩纾骸吧教壹t花滿上頭，蜀江春水拍山流。如《竹枝詞二首》之一：“楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。新鮮活潑，格調(diào)明快，具有濃厚的地方色彩。人世幾回傷往事，山形依舊枕江流。他的詠史詩(shī)多為登臨歷史遺跡的懷古之作，一般采用五七言律絕的形式，通過(guò)對(duì)與前朝史實(shí)有關(guān)的古跡風(fēng)景的描寫(xiě)，抒發(fā)千古興亡之感，含有精辟的議論和卓識(shí)。其藝術(shù)特點(diǎn)是“句首標(biāo)其目，卒章顯其志”。地不知寒人要暖，少奪人衣作地衣。他用詩(shī)歌批評(píng)官府欺壓百姓的暴行，如《紅線毯是歲江南旱，衢州人食人。諷諭詩(shī)中充分反映了作者對(duì)貧苦勞動(dòng)人民的同情，他“為民請(qǐng)命”，勇敢地揭發(fā)現(xiàn)實(shí)的黑暗，如《輕肥》：“果擘洞庭橘，膾切天池鱗?！?3)白居易的感傷詩(shī)，為受外界事物所感，情理動(dòng)于內(nèi)而形諸詠嘆者，以《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》最為有名，兩詩(shī)極易上口入耳，無(wú)注腳即可明白，藝術(shù)感染力極強(qiáng)。隨富隨貧且歡笑，不開(kāi)口笑是癡人。精警練達(dá)的論調(diào)，也以親切熨貼的詞句和明達(dá)清切的筆調(diào)傳達(dá)出來(lái)。(2)白居易閑適詩(shī)多寫(xiě)個(gè)人閑居獨(dú)處時(shí)的生活感悟。30白居易的諷諭詩(shī)、閑適詩(shī)和感傷詩(shī)各有什么特點(diǎn)?(1)以謫貶江州為界，白居易的處世態(tài)度前后判若兩人。”以深重的人生憂患意識(shí)，去感受當(dāng)時(shí)的苦難，發(fā)而為詩(shī)，完成了由社會(huì)到個(gè)人，由外界到內(nèi)心的心路歷程?！薄袄渎兜螇?mèng)破，峭風(fēng)梳骨寒。老泣無(wú)涕?，秋露為滴瀝。故孟郊的詩(shī)多表現(xiàn)其凄苦寒涼的貧苦生活，詩(shī)境幽僻，風(fēng)格峭硬，籠罩著一股透骨涼氣?！钡拇_能打動(dòng)讀者的心。”又如《苦寒吟》：“敲石不得火，壯陰正奪陽(yáng)。他的不少描述貧病饑寒的詩(shī)決非無(wú)病呻吟，而是有對(duì)痛苦感受深切的苦吟?！币回毴缦?，長(zhǎng)歌當(dāng)哭?！鄙踔猎凇顿?zèng)別崔純亮》詩(shī)中發(fā)出了“出門即有礙，誰(shuí)謂天地寬”的悲楚呼喊。影孤別離月，衣破道路風(fēng)?！痹谥刑拼笈坷ьD失意的廣闊社會(huì)背景下，孟郊成為苦吟詩(shī)人的代表，詩(shī)中頗多患難感、憂郁感，以及人生悲劇與絕望心理交織成的幻滅感。他在《送別崔寅亮下第》中說(shuō)：“憂人成苦吟，達(dá)士為高歌。29簡(jiǎn)述孟郊詩(shī)的苦吟風(fēng)格特征(即為什么孟郊是苦吟詩(shī)人的代表?)。(3)元、白在元和年間所寫(xiě)的“次韻相酬”、“小碎篇章”，加上他們的艷體詩(shī)在內(nèi)，統(tǒng)稱為“元和體”。(2)元白等人的新樂(lè)府詩(shī)創(chuàng)作，是承杜甫的新題樂(lè)府而來(lái)。28簡(jiǎn)述元白詩(shī)派的形成及其特點(diǎn)?！边@種慷慨蒼涼，英雄豪邁的氣概，明顯帶有盛唐的神韻?！比纭兑股鲜芙党锹劦选罚骸盎貥?lè)峰前沙似雪，受降城下月如霜?！笨梢哉f(shuō)他是最能繼承盛唐邊塞詩(shī)風(fēng)格的一位能手，所以詩(shī)中不乏豪情壯志，著名如《塞下曲》：“伏波唯愿裹尸還，定遠(yuǎn)何須生入關(guān)。(2)然而李益又有十多年的軍旅生活體驗(yàn)，他的邊塞詩(shī)，既表現(xiàn)了愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感，也表現(xiàn)了征人思鄉(xiāng)的哀愁。明日巴陵道，秋山又幾重。問(wèn)姓驚初見(jiàn)，稱名憶舊容。(1)李益的詩(shī)較突出地表現(xiàn)了大歷詩(shī)風(fēng)格上的兩重性，既有盛唐的余韻，也有中唐的先聲?！按核缣焐献夏昊ㄋ旗F中看”(《小寒食舟中作》)?！奥淙照沾笃欤R鳴風(fēng)蕭蕭”(《后出塞五首》)。”他的詩(shī)歌里往往有非常美麗或精警的句子。與《倦夜》迥異的是雄渾悲壯以寄哀傷的《閣夜》：“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。暗飛螢自照，水宿鳥(niǎo)相呼。杜詩(shī)風(fēng)格崇尚綺麗、清新，后來(lái)向沉郁、老成發(fā)展，形成沉郁頓挫的主導(dǎo)風(fēng)格，還有蕭散自然、平淡簡(jiǎn)易和含蓄委婉等諸多變化。至于五言排律，大或千言，次猶數(shù)百，皆前所未有。(2)杜甫擅長(zhǎng)各種詩(shī)歌體裁，并能推陳出新。在《戲?yàn)榱^句》評(píng)點(diǎn)古往今來(lái)的作家中，杜甫單單提出庾信和初唐四杰。在五言古詩(shī)寫(xiě)作中，他接受了王粲、曹植、陶淵明等詩(shī)人的影響。(1)杜詩(shī)的敘事和寫(xiě)實(shí)，顯然受到《詩(shī)經(jīng)》的雅詩(shī)和漢樂(lè)府的影響，其愛(ài)國(guó)憂民、堅(jiān)持正義的精神，又是對(duì)屈原《離騷》的繼承。杜詩(shī)律體的長(zhǎng)處是，讓詩(shī)的形式之律動(dòng)與詩(shī)人的內(nèi)在生命之律動(dòng)同步合拍，即為了更完美地表達(dá)詩(shī)意，他往往改變七律的格調(diào)和語(yǔ)序，其高明處并不在于無(wú)視格律，而恰恰在于他能夠嚴(yán)格地遵守格律而多變化，使格律這一固定的形式激活了生命力。如七律聯(lián)章組詩(shī)《秋興八首》，將律體變格而創(chuàng)為拗體。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。磅礴飛動(dòng)的氣勢(shì)，深厚的感情和精嚴(yán)的詩(shī)律融合無(wú)間，風(fēng)格沉雄悲壯，慷慨激昂。詩(shī)境渾成而多變化，有意境壯闊忽轉(zhuǎn)凄涼的，有氣象巍峨而轉(zhuǎn)情景細(xì)致婉約的，不拘一格。(1)杜甫晚年漂泊西南，共創(chuàng)作了近體律詩(shī)八百余首，他把律詩(shī)的題材范圍擴(kuò)大到了幾乎與古體詩(shī)同樣廣闊的程度。如杰出的代表作《秋興八首》。晚年作品更充滿了感傷情緒。24杜詩(shī)為什么老成?杜甫中年以后，由于生活折磨，他變得憂郁了?！?2)杜甫沉郁風(fēng)格的形成，是安史之亂前后特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，是時(shí)代社會(huì)心理在杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作中的反映?！痹偃纭兜菢恰罚骸盎ń邩莻托?，萬(wàn)方多難此登臨。如《逃難》：“五十白頭翁，南北逃世難。在他的詩(shī)里，有瘦骨嶙峋的壯丁，被抓應(yīng)役的老婦，子孫死盡的老夫，無(wú)家可別的老兵等等。23舉例說(shuō)明杜詩(shī)表現(xiàn)的時(shí)代特征。杜甫的詩(shī)歌以反映社會(huì)人生為目的，其作品取材多半是當(dāng)代的時(shí)事和自身經(jīng)歷。表現(xiàn)為注重寫(xiě)實(shí)，對(duì)自然的觀察和描繪深細(xì)精準(zhǔn)。帶記事性質(zhì)的抒情詩(shī)在他創(chuàng)作中占了重要的位置。(4)杜甫寫(xiě)實(shí)手法，不僅運(yùn)用于他那些真實(shí)而深刻地反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品里，也充分表現(xiàn)在他創(chuàng)作的家事詩(shī)、自傳詩(shī)和紀(jì)行詩(shī)里。(3)藉記事以抒情，將記事和抒情兩種形式結(jié)合起來(lái)，從而使杜詩(shī)具有“詩(shī)史”的性質(zhì)，由于有對(duì)離亂生活的切身體會(huì)，他才能含淚寫(xiě)出“乾坤含瘡痍，憂虞何時(shí)畢”的《北征》，寫(xiě)出“孥怪我在，驚定還拭淚?！F年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。只要真實(shí)地將自己的所見(jiàn)所聞和感受敘述出來(lái)，也就成了人民的代言人。(2)雖是寫(xiě)實(shí)，杜甫的以時(shí)事入詩(shī)卻包含淚水和深情。22試析杜甫詩(shī)歌的寫(xiě)實(shí)手法的特點(diǎn)。(3)杜甫對(duì)于國(guó)家、人民具有十分強(qiáng)烈的責(zé)任感，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有深邃的洞察力，因而能夠極其敏銳地覺(jué)察到當(dāng)時(shí)政治、社會(huì)中各種形式的隱患，代表著當(dāng)時(shí)的“社會(huì)良知”，具有良知的真誠(chéng)和勇氣，即憂患意識(shí)和批判精神，以及中國(guó)文人的悲劇命運(yùn)，一種“兼濟(jì)”不成、“獨(dú)善”亦不成的生命悲劇。即使寫(xiě)入詩(shī)歌，其數(shù)量也只有五十來(lái)首，占杜甫創(chuàng)作的三十分之一。因此，他身上有強(qiáng)烈的“平民”意識(shí)，一生同情人民，堅(jiān)定而真誠(chéng)地為蒼生社稷憂慮，并用詩(shī)歌抒發(fā)情感，喚起普通人的思想共鳴。在民族存亡系于一發(fā)的時(shí)刻，他的忠君思想和愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷錯(cuò)綜地交織在一起，對(duì)社稷和人民的最終關(guān)切，是他“忠君”的核心內(nèi)容。(1)杜甫有濃厚的儒家“忠君”思想，以社稷為重是他軫念民生疾苦的出發(fā)點(diǎn)。蘇軾、陸游等大詩(shī)人，都曾受到他的影響。他那“天生我材必有用”的非凡自信，“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的獨(dú)立人格，在中國(guó)古代封建社會(huì)那種個(gè)體人格意識(shí)受正統(tǒng)思想壓抑的文化傳統(tǒng)中，李白狂放不受拘束的純真?zhèn)€性風(fēng)采，無(wú)疑有著巨大的魅力。“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，其巨大聲名流傳后世。(1)杜甫評(píng)價(jià)李白：“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。一個(gè)想像和另一個(gè)緊接的想像，跳躍極大，意象的銜接組合也是大跨度的，離奇惝恍，變幻莫測(cè)?！拔壹某钚呐c明月，隨君直到夜郎西”(《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)。(1)李白詩(shī)歌想像變幻莫測(cè)，往往發(fā)想無(wú)端，奇之又奇，帶有一種隨意生發(fā)的狂放精神。其作品有《越女詞五首》、《橫江詞六首》等。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。李白經(jīng)常是一時(shí)感悟，明快說(shuō)出。(3)李白絕句，帶有以古入律、自由發(fā)揮的特點(diǎn)，融入了樂(lè)府歌行開(kāi)合隨意而以氣貫串的表現(xiàn)手法。如“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”(《望天門山》)?！卑自圃律骱耒R，空靈明凈，一種超脫于塵世之外的皎潔。他寫(xiě)的洞庭湖：“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊。(1)清新俊逸是李白絕句的境界。并以句式的長(zhǎng)短變化和音節(jié)的錯(cuò)落，造成回旋震蕩的節(jié)奏旋律，形成詩(shī)的氣勢(shì)，突出詩(shī)的力度，具有壯大奇?zhèn)サ年?yáng)剛之美?！备甙磷载?fù)不為世所容，悲感至極而以豪逸出之，于悲中見(jiàn)豪，令人心醉神迷。抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。又如《陪侍御叔華登樓歌》云：“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。湖月照我影，送我至剡溪。李白將自己的浪漫氣質(zhì)帶進(jìn)樂(lè)府，從而使古題樂(lè)府獲得了新生命。(2)在李白的樂(lè)府詩(shī)中，李白以第一人稱的抒懷和議論表達(dá)主觀感受，完全打破了傳統(tǒng)樂(lè)府用賦體敘事的寫(xiě)法。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名，”直至“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。如《蜀道難》、《將進(jìn)酒》。其創(chuàng)新意識(shí)主要表現(xiàn)在：一方面借古題寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，具有鮮明的時(shí)代精神，表達(dá)李白對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受，有著深刻的寓意和寄托。17簡(jiǎn)析李白樂(lè)府歌行的特點(diǎn)及其對(duì)唐代歌行格式轉(zhuǎn)變的貢獻(xiàn)?！彼麄兊钠哐愿栊卸伎v橫頓宕、舒卷自如的體勢(shì)而加以創(chuàng)新，形式接近樂(lè)府但又自立新題。(1)盛唐邊塞詩(shī)人中，高、岑二人均有入幕經(jīng)歷而詩(shī)風(fēng)相近。因此岑參的詩(shī)作，音節(jié)宏亮而意調(diào)高遠(yuǎn)，具有調(diào)奇、語(yǔ)奇、意奇之美。尤其是以梨花比喻雪花，以春天寫(xiě)冬季，竟使寒冬也充滿了溫暖和盎然生機(jī)，令人叫絕，同時(shí)也讓人感受到了北地邊疆風(fēng)光的神奇壯麗?！边吔竽辛钊送返娘w沙、走石、雪地冰川這些惡劣天氣和環(huán)境，在詩(shī)人印象中卻成了襯托英雄氣概的壯觀景色，是一種值得欣賞的奇?zhèn)ッ馈！?2)岑參善于以奇特的想像描繪西北邊塞的奇異風(fēng)光。如《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》：“上將擁旄西出征，平明吹笛大軍行。(1)岑參邊塞詩(shī)充滿了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義和樂(lè)觀主義精神，他的詩(shī)歌熱烈飽滿地歌頌將士們立功報(bào)國(guó)的豪情壯志。(3)高適邊塞詩(shī)力作《燕歌行》多用律句駢語(yǔ)，并不以文采華麗見(jiàn)長(zhǎng)，而是縱橫頓宕、以沉雄氣質(zhì)和渾厚骨力取勝?！备哌m是以政治家的眼光寫(xiě)邊塞詩(shī)?！跋嗫窗兹醒娂?，死節(jié)從來(lái)豈顧勛。(1)盛唐詩(shī)人中，高適是惟一做到高官而封侯者，長(zhǎng)期的邊塞生活，使他對(duì)邊塞的軍事政策和官兵生活的苦樂(lè)懸殊有著實(shí)地的體驗(yàn)和冷靜的觀察，因而在反映現(xiàn)實(shí)的深度方面超過(guò)了同時(shí)的許多詩(shī)人。這種亦古亦律，大巧若拙的結(jié)構(gòu)體制，便于表現(xiàn)高唱入云的雄健氣格，形成寄情高遠(yuǎn)的超妙詩(shī)境。雄渾蒼茫的氣勢(shì)，令李白讀之亦為之罷筆：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月下長(zhǎng)城。清而剛，婉而健，有氣骨。(3)王昌齡的邊塞詩(shī)七言長(zhǎng)于五言，思致深刻，講究作法，為補(bǔ)短章之局限和反映復(fù)雜內(nèi)容的需要，他創(chuàng)作了以相關(guān)連的多首七絕詠邊事的連章組詩(shī)。如《出塞》：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。(2)因出身孤寒和受道教思想影響，他身上有一種豪俠之人缺少的深沉，觀察問(wèn)題較為敏銳，亦有深度，因而詩(shī)作帶有透視歷史的厚重感?！?2試析王昌齡的七絕特點(diǎn)。如《竹里館》“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。返景入深林，復(fù)照青苔上。在明秀的詩(shī)境中，讓人
感受到一片擺脫了塵世之累的寧?kù)o心境，留給人們的只有以通感的直覺(jué)印象和難以言說(shuō)的自然之美。王維的歸隱使他達(dá)到了“氣和容眾，心靜如空”的“無(wú)我”境界，他生性好靜而自甘寂寞，能把獨(dú)往獨(dú)來(lái)的歸隱生活寫(xiě)得很美。11簡(jiǎn)述《輞川集二十首》的主要內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)?！背酥坌幸?，給人以洗削凡近之感，將淡泊純凈的山水之美表現(xiàn)了出來(lái)?！庇秩纭兑褐邸罚骸奥渚扳徘遢x，輕橈弄溪渚。如《宿建德江》：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。遇景入詠時(shí)，常從高遠(yuǎn)處落筆，至寂寞處低徊?！背霈F(xiàn)在孟浩然詩(shī)里的景物描寫(xiě)，常常就是他生活環(huán)境的一部分，常有即興而發(fā)、不假雕飾的特點(diǎn)。”又如《與諸子登峴山》：“人事有代謝，往來(lái)成古今。(1)孟浩然的山水詩(shī)貼近自己的生活，“余”字“我”字經(jīng)常出現(xiàn)在詩(shī)里，如《過(guò)故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟，”以動(dòng)寫(xiě)靜，淡遠(yuǎn)空明，在清新寧?kù)o而生機(jī)盎然的自然山水中，靜靜領(lǐng)略萬(wàn)物生生不息的生之樂(lè)趣，精神空明而無(wú)滯礙，自然美與心境美完全融為一體。因?yàn)樾木晨彰?，?shī)人對(duì)自然的觀察極為細(xì)致，感受非常敏銳，像畫(huà)家一樣，善于在動(dòng)態(tài)中捕捉自然事物的光和色，在詩(shī)中表現(xiàn)出極豐富的色彩層次感。(1)王維精通音樂(lè)，又擅長(zhǎng)繪畫(huà)，在描寫(xiě)自然山水的詩(shī)里，創(chuàng)造出“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的明秀詩(shī)境，興象玲瓏而難以句詮。
(3)由重視文詞的進(jìn)士科，進(jìn)一步演變?yōu)椤耙栽?shī)賦取士”，長(zhǎng)安成為四方鄉(xiāng)貢文士的聚散地，過(guò)去那種由宮廷侍從文人集團(tuán)主持詩(shī)壇的局面，為各種松散的才子型