高三歷史魏晉南北朝史(參考版)
2024-11-16 14:27本頁(yè)面
【正文】 五、嘗試與選擇 各個(gè)政權(quán)在新舊制度、治國(guó)思想、方法上進(jìn)行了嘗試和選擇，以加強(qiáng)國(guó)力，進(jìn)而統(tǒng)一全國(guó)。 內(nèi)遷與民族矛盾、民族融合。 儒、釋、道三家并立的文化格局形成。 道教的形成與發(fā)展。 三、文化結(jié)構(gòu)的改革 佛教傳入中土，向民間傳播。南方經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展。 南北經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)逆向差異。 二、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的新變化 兩漢商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，此時(shí)因?yàn)閼?zhàn)亂等因素而由商品經(jīng)濟(jì)向自然經(jīng)濟(jì)逆轉(zhuǎn)。五行志下 》 ：“自咸寧、太康之后，男寵大興，甚于女色，士大夫莫不尚之，天下相仿效，或至夫婦離絕，多生怨曠。 湯用彤 《 魏晉玄學(xué)論稿 》 廣大婦女群體顯得異?；钴S和開放。 … 前者常不免依物象數(shù)理之消息盈虛，言天道，合人事；后者建言大道之玄遠(yuǎn)無朕，而不執(zhí)著于實(shí)物。 … 以寡御眾，而歸于玄極；忘象得意，而游于物外。 ” 阮咸 ：“人種不可失也” 王戎 賣李 玄學(xué)取代儒學(xué)成為主要的社會(huì)思潮。 代表人物：竹林七賢 范曾 ： 《 竹林七賢 》 阮籍 ：“時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反。 身在亂世，心態(tài)畸變，對(duì)天下對(duì)自己絕望，對(duì)人生對(duì)未來失去信心，擺脫名教而自以為通達(dá)。新舊交替，人民和時(shí)代都在不斷地選擇中，并為未來的大繁榮打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。政治史 許輝：江蘇省社會(huì)科學(xué)院，六朝史 胡阿祥：南京大學(xué)，生態(tài)史 李憑：浙江大學(xué)，政治史 張承宗：蘇州大學(xué)，社會(huì)史 王永平：揚(yáng)州大學(xué)，政治史 張旭華：鄭州大學(xué)，政治史 莊輝明、章義和：華東師范大學(xué) 張金龍：山東大學(xué) 羅新本：四川大學(xué) 施光明：浙江大學(xué) 胡守為：中山大學(xué) 牟發(fā)松：華東師范大學(xué) 張鶴泉：吉林大學(xué) 陳玉屏：西南民族大學(xué) 童超：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院 第二講 魏晉南北朝時(shí)代特征 一、開放的時(shí)代 背景：漢帝國(guó)崩潰，皇權(quán)削弱；儒家經(jīng)學(xué)喪失獨(dú)尊地位；少數(shù)民族涌入中原，帶來蓬勃的生機(jī)和活力。 朱紹侯 （ 1926年 —— ）土地制度與階級(jí)關(guān)系 簡(jiǎn)修煒 （ 1930年 —— ）華東師范大學(xué)。 19971998年度為哈佛燕京學(xué)社訪問學(xué)者。 19821986年就讀于西南師范大學(xué)歷史系，獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位。研究領(lǐng)域?yàn)橄惹厥?、魏晉南北朝史。 黎虎 （北京師范大學(xué)） 廣西人，教授，博士生導(dǎo)師。教授，博士生導(dǎo)師。 《 秦漢史探討 》 ， 中州古籍出版社， 1998年 9月。 《 魏晉南北朝經(jīng)濟(jì)史 》 （上下冊(cè)）（主編） 上海人民出版社， 1996年 9月。 《 秦漢魏晉南北朝土地制度研究 》 ，中州古籍出版社， 1986年 9月。 《 云夢(mèng)秦簡(jiǎn)初探 》 （增訂本），河南人民出版社， 1981年 7月。曾任中國(guó)秦漢史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)魏晉南北朝史學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)唐史學(xué)會(huì)理事、中國(guó)農(nóng)戰(zhàn)史學(xué)會(huì)理事、中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)會(huì)理事等。 代表作
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