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正文內(nèi)容

魏晉南北朝美術(shù)中美史(參考版)

2025-05-03 07:40本頁(yè)面
  

【正文】 ? 陶瓷工藝: 青瓷制作成熟,代表作有河北景縣封氏墓出土的青瓷“蓮花尊”。 六、其他工藝美術(shù) ? 織繡工藝: 出現(xiàn)了三大高級(jí)織物中心(江南的廣陵、北方的定州、四川的成都);西北地區(qū)傳統(tǒng)的毛織物、絲織品的制作、印染技術(shù)也達(dá)到了很高的水平。各窟的開鑿年代不一,以唐代最多 。 ? 石窟分布在天龍山東西兩峰的懸崖腰部,有東魏,北齊、隋、唐開鑿的 24個(gè)洞窟,東峰八窟,西峰十三窟,山北 3窟。 1961年被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位 。 第 12窟前室內(nèi)景 第11窟西壁立佛 龍門石窟 ? 龍門石窟位于河南省洛陽(yáng)市南十三公里處,它同甘肅的敦煌石窟、山西大同的云岡石窟并稱中國(guó)古代佛教石窟藝術(shù)的三大寶庫(kù)。 ? 此窟規(guī)模宏偉,雕飾富麗,內(nèi)容豐富,技法精煉,是云岡石窟中有代表性的一窟,也是中期造像藝術(shù)匯集的大檢閱。 ? 第 6窟平面近方形,中央是一個(gè)連接窟頂?shù)亩臃叫嗡?,高約 14米,塔柱上雕有四方佛,上面四角各有一座九層出檐小塔,馱于象背上??邇?nèi)滿雕佛龕造像。 ? 第五窟開作橢圓形草廬形式,分前后室。 ? 第七、八窟與前期窟群比,在形制、內(nèi)容、造像構(gòu)成、題材等方面出現(xiàn)了諸多變化,從中折射出北魏社會(huì)變革的洪流。這種洞窟是南北朝時(shí)期完全中國(guó)化的洞窟。 第 20窟 露天大佛 第二階段 ? 云岡第 8窟位于云岡石窟的中部。 第 20窟 露天大佛 : 為釋迦坐像,高 ,為云岡石窟的代表作,面都半圓,深目高鼻,眼大唇薄。 ? 佛像高大,面相豐圓,鼻高,眉眼細(xì)長(zhǎng),主像釋迦牟尼蓄八字胡須,這是印度造像的特點(diǎn)。 ? 曇曜五窟特征十分明顯,平面為馬蹄形,穹窿頂,仿印度草廬形式,一門一窗,外壁滿雕千佛,從北魏佛教源流特點(diǎn)來(lái)說(shuō),主要來(lái)源于涼州佛教。其中的曇曜五窟,布局設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一,是中國(guó)佛教藝術(shù)第一個(gè)巔峰時(shí)期的經(jīng)典杰作。 在我國(guó),自魏晉、十六國(guó)、南北朝始鑿的石窟有 15處,其中最有名的佛教石窟造像有以下四個(gè)石窟群: ? 甘肅天水麥積山石窟 ? 甘肅敦煌石窟 ? 山西大同云岡石窟 ? 河南龍門石窟 大同云岡石窟 ? 云岡石窟屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 魏晉南北朝雕塑 ——石麒麟 《 石麒麟 》 南朝齊武帝 陵墓石雕,創(chuàng)作于南北朝時(shí)期南朝的齊永明十一年(公元493年),位于現(xiàn)江蘇省丹陽(yáng)市境內(nèi)。 宗炳 《 畫山水序 》 ? 早期山水畫文獻(xiàn) ? 論述山水畫藝術(shù)與自然景物的關(guān)系 ? 提出了山水畫藝術(shù)“暢神”的功能觀,認(rèn)為山水畫的作用在于能給人精神的愉悅和美的享受 ? 論及了有關(guān)山水畫的透視及具體表現(xiàn)技法 書法 ? 魏晉南北朝: 王羲之 , 中國(guó)書法史上的 “ 書圣 ” , 《 蘭亭序 》 “天下第一行書 ” 鐘繇, 被奉為 “ 正書之祖 ” , 由隸入楷 《 蘭亭序 》 “天下第一行書” 四、雕塑 ? 陵墓雕塑 ? 石窟與寺觀中的宗教雕塑 魏晉南北朝時(shí)期雕塑主要有: 地上陵墓雕塑 ——儀衛(wèi)性陵墓雕塑 自秦漢時(shí)代以來(lái),帝王貴族在陵墓周圍修建了大片的陵園建筑,設(shè)置了大型的儀衛(wèi)性陵墓雕塑。 ? “骨法用筆”與“氣韻生動(dòng)”強(qiáng)調(diào)通過(guò)用筆來(lái)提取人物的骨相法則 (刻畫容貌 ),進(jìn)而揭示他的風(fēng)神韻度 ,這是對(duì)顧愷之“形神”關(guān)系具體生動(dòng)的解釋。 ? “六法”是一個(gè)互相關(guān)聯(lián)的有機(jī)整體。文章首先強(qiáng)調(diào)了繪畫的功能,指出繪畫為封建統(tǒng)治服務(wù)是最基本的要求,同時(shí)還提出了品畫的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)六法論,即 氣韻生動(dòng)、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營(yíng)位置、傳移模寫 。 謝赫與 《 古畫品錄 》 ? 謝赫生活在南齊時(shí)代,是著名的人物畫家和美術(shù)理論家。 ? 一、顧愷之的畫論: 凡畫,人最難,次山水,次狗馬 ; 遷想妙得 ; “ 傳神 ” ? 二、謝赫的 《 古畫品錄 》 提出了繪畫的社會(huì)功能以及品評(píng)繪畫的六條標(biāo)準(zhǔn) ? 三、宗炳 《 畫山水序 》 為中國(guó)最早的山水畫論著作 ? 四、王微 《 敘畫 》 也是有關(guān)早期山水畫的重要文獻(xiàn) 顧愷之論著與繪畫思想 ? 《 魏晉勝流畫贊 》 “以形寫神” ? 《 論畫 》 “遷想妙得” ? 《 畫云臺(tái)山記 》 顧愷之對(duì)中國(guó)繪畫的發(fā)展有著極其深遠(yuǎn)的影響,他是中國(guó)最早的繪畫理論家,其著作 《 魏晉勝流畫贊 》 、 《 論畫 》 、
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