名師一號20xx版高中政治人教版,必修四全程復(fù)習(xí)(1)(參考版)
2025-01-16 16:23本頁面
【正文】 分 層 測 試 點(diǎn)此進(jìn)入該 word板塊 請做： word部分： 。判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)也看事實(shí)，看實(shí)踐的結(jié)果，看主觀認(rèn)識是否與客觀事物及其規(guī)律相符合。莊子的這種思想實(shí)際 上沒有認(rèn)識到實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以實(shí)踐是科學(xué)發(fā)展的根本動力。實(shí)踐出真知，實(shí)踐是一切科學(xué)知識的源泉。人們只有在實(shí)踐中同客觀事物反復(fù)作用，變革客觀事物，才能認(rèn)識到其本質(zhì)和規(guī)律。對于這一觀點(diǎn)的評價正確的有 ( ) ① 認(rèn)為人的認(rèn)識有兩處來源 ② 否定了實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源 ③ 承認(rèn)直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)都是實(shí)踐的產(chǎn)物 ④ 符合馬克思主義實(shí)踐觀 A ． ①② B ． ②④ C ． ③④ D ． ①③ 解析 材料中的觀點(diǎn)本身是錯誤的，題干要求選擇對這一觀點(diǎn)的評價，所以只要符合題干中的觀點(diǎn)即為可選答案，①② 入選； ③④ 與題意無關(guān)。認(rèn)識本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識的目的和歸宿。 (4) 實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿。通過實(shí)踐，人們可以把自己頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。不論是直接 經(jīng)驗(yàn)還是間接經(jīng)驗(yàn)，都是從實(shí)踐中獲得的。 (1) 實(shí)踐是認(rèn)識的來源。 答案 ? 主體和客體的相互作用 ? 工具 ? 客觀事物 ? 實(shí)踐的需要 ? 實(shí)踐的發(fā)展 ○21 認(rèn)識器官 ○22 認(rèn)識能力 ○23 主觀和客觀 ○24 頭腦中的觀念 ○25 現(xiàn)實(shí) ○26 指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識 ○27 實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果 ○28 實(shí)踐 ○29 實(shí)踐 ○30 改造世界 ? 精講教材 實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系 ( 重點(diǎn) ) 實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系包括兩方面的內(nèi)容：一是實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用；二是認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用，科學(xué)理論對實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用。 4 ．實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿 認(rèn)識從 ○28 ________ 中來，最終還要回到 ○29 ________ 中去。通過實(shí)踐，人們可以把自己 ○24 ________ 的存在變?yōu)?○25 ________________ 的存在。只有把○23 ________ 聯(lián)系起來加以比較和對照的東西，才能檢驗(yàn)主觀認(rèn)識與客觀事物是否相符合。 ( 3) 實(shí)踐鍛煉和提高
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