名師一號(hào)20xx版高中政治人教版,必修四全程復(fù)習(xí)(1)-閱讀頁(yè)
2025-01-28 16:23本頁(yè)面
【正文】 為手段，同客觀物質(zhì)對(duì)象發(fā)生關(guān)系，使客觀對(duì)象發(fā)生某種改變，并從中獲得對(duì) ? ______ __ 的認(rèn)識(shí)。 ( 2) ? ________ 為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具，這些工具延伸了人類的 ○21 ________ ，促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展。 3 ．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ( 1) 要檢驗(yàn)一種認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物。 ( 2) 實(shí)踐處在主觀和客觀交匯點(diǎn)上。在這一過(guò)程中，人們把 ○26 ________ ________ 和 ○27________________ 加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物。認(rèn)識(shí)本身不是目的， ○30 ________ 才是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。 實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用表現(xiàn)在四個(gè)方面。一切真知都來(lái)源于實(shí)踐。 (2) 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 (3) 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 實(shí)踐具有把主觀和客觀聯(lián)系起來(lái)的特性。在這一過(guò)程中，人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物。認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來(lái)，最終還要回到實(shí)踐中去。 ? 例題解析 例 2 有人認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)一是來(lái)源于親自實(shí)踐，二是來(lái)源于書本知識(shí)。 答案 A ? 探究提示 問(wèn)題 2( 教材 P44) 提示 ( 1) 西紅柿的食用之謎是通過(guò) “ 品嘗 ” 揭開的，這啟示我們，認(rèn)識(shí)是在變革對(duì)象的實(shí)踐中產(chǎn)生的。 ( 2) 敢于 “ 品嘗西紅柿 ” ，敢于 “ 吃螃蟹 ” ，這些事例都告訴我們，人的正確認(rèn)識(shí)只能從實(shí)踐中來(lái)。 問(wèn)題 3( 教材 P44) 提示 實(shí)踐的發(fā)展不斷提出新的課題、提供新的經(jīng)驗(yàn)，提高人的認(rèn)識(shí)能力，提供新的認(rèn)識(shí)工具和技術(shù)，從而推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展。 問(wèn)題 4( 教材 P45) 提示 ( 1) “ 齊是非 ” 和 “ 是非莫辯 ” 的思想是不正確的，因?yàn)樗鼈兿萑肓瞬豢芍摚J(rèn)為沒(méi)有一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)判斷是非。 ( 2) 是非是能夠說(shuō)清楚的，俗話說(shuō)： “ 事實(shí)勝于雄辯 ” 。 問(wèn)題 5( 教材 P46) 提示 這個(gè)故事啟示我們，知識(shí)只有應(yīng)用于實(shí)踐才能真正實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，才能實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的目的，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸
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