【正文】 它唱著歌，翻過山、越過河 …… 因為缺了一角，它不能走得很快 賞花 嬉戲 追逐 它反而能 一天，它終于找到了 一角 可是太小 …… 這個太方 這個太尖 這個太大 。 所以 ,禪說 : 精進度懈怠 . 小鬧鐘的故事還告訴我們一則禪理 :百忍成金 . 有時候成功的道理很簡單 :忍 . Mother Teresa taught us by her sample what it really means to ?live? the Gospel. 我們每天有許多事要做。就像那只小鬧鐘一樣，每秒“滴答”擺一下，每一天很充實，實現(xiàn)目標很自然，最終的結果很不平凡。 每個人都希望夢想成真。 ” 小鐘很輕松地每秒鐘 “ 滴答 ” 擺一下。 ”小鐘將信將疑。不過，我很擔心，當你知道一年要擺三千二百萬次以后，恐怕你就吃不消了”。兩只舊鐘“滴答”、“滴答”一分一秒地走著。你手中的牌不論好壞，都要接受它，然后竭盡全力地打。有一陣子，艾森豪威爾抓到的牌很差，于是他抱怨不已。 他答道：“瓶已摔碎，顧之何益？還不如思量如何不打碎第二只瓶子。這個人頭也不回，照樣走他的路。佛祖仍然說 “ 放下 ” 。 佛祖見到他后，說了一句 “ 放下 ” 。 不久，果然有位小和尚翻墻進來了，恰好踩在老禪師的背上。他知道又有弟子偷偷翻墻出去玩了。 禪是一顆 包容的心 ： 古代一位道行很深的禪師帶了一些弟子在寺院里修禪。但要倒閉 ,卻只需我們 心中 一個念頭 . 要修養(yǎng)成被尊敬的人格,需經過長時間的努力,但要人格破產卻只需要一個錯誤的心念 所以禪告誡世人心術要正. 無法控制的情緒 . 不經理智判斷的決策 . 消極的心境 . 狹隘的心胸 . . . 檢查一下，我們有這樣的心態(tài) 嗎？ 心 是什么 東西呢 ? 人與人之間只有很小的差異，這個差異就是 心態(tài) 。 感恩 憤怒 愉快 悔恨 要疊一百萬張骨牌 ,需費時一個月 。 ?燈燈相續(xù)無窮盡，弘法利生無已時。 ?般若智慧轉萬物，從此蓮花步步生。 ?一朝放下分別念，歸到家山月色明。 禪宗智慧總結 ?多世殷勤種福田，今朝始得在佛前。 ? 半山亭中人， 妙高峰頭月。 ?春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。春花秋月 ?佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。若是丌行道，披毛戴角迓。 ” 六、禪門修煉 佛門禮儀 ? 佛門稱呼（上下；斱丈，住持；大呾尚；法師 ) ? 嘰十問訊；恭敬三寶（佛寶、法寶、僧寶） ? 不法師談話丌可立二上處；勿穹過二暘露癿衣服 ? 迕殿禮仦：丌可踩門檻；甽微側身而入 ? “ 請 ” 回佛經；丌可 “ 整 ” 回佛像； ? “ 幹丠 ” ； “ 凈財 ” ? 丌可用手挃來挃佛像； ? 丌可二佛前作丌凈乊亊；惲念癿轉換 ? 端碗用餐；丌可収出聲響；丌可浪費。 念的快慢，可隨呼吸的長短，不急不緩，聽其自然。 徹悟禪師： “ 清珠下于濁水，濁水不得不清；佛號投于亂心，亂心不得不佛。如室塵不見，門窗透入陽光，方見塵埃紛紛飛舞。平時在散亂之中，不易察覺。念起時返照，念頭當下即空。 六、禪門修煉 靜坐時，放下身心一切萬緣，兩目合閉，向內細細返看念。系心臍下，能使血液下降，有治病健身的作用。正像將猿猴鎖于一處，它便無法跳騰一樣。 禪門修煉 3)調心 專心存想臍間或鼻端。此息仿佛從八萬四千毛孔中出入，好像云蒸霧散。 呼吸漸細，出入很微，久之自己不覺不知，好像無呼吸的狀態(tài)。 【 數(shù)綿羊 】 六、禪門修煉 數(shù)息純熟后，可放棄它，用隨息的方法，不再計數(shù)。 數(shù)息的目的不是在數(shù)息，其要旨在于心的專注。如此周而復始，反復地數(shù)。隨個人情況，或數(shù)出息或數(shù)入息。（不調狀態(tài)） 息 —— 不聲不結，出入綿綿，若存若亡，資神安穩(wěn)。（不調狀態(tài)） 喘 —— 坐時呼吸雖無聲，而出入結滯不通。 六、禪門修煉 2)調息 心情與呼吸有極為密切的關系，這是調心的基礎。 六、禪門修煉 背 ：背脊豎直 手 ：手接法界定印 —— 右手在下，左手在上，兩拇指相接，平置于丹田處； 舌 ：舌尖微抵上顎； 嘴 ：閉口 —— 只有鼻息，不可張口呼吸； 眼 ：眼微張 —— 閉八分，開二分，視線投置于身前二三尺的地上。 坐姿：如意吉祥坐，單盤坐，雙盤。 1)調身 靜坐時身心要完全放松，應將項鏈、手表、眼鏡等物除下。 ?寶塔經久化微塵， 一念清靜成正覺。 3．開智慧。 ■ 坐禪要領 坐禪的意義 1．減壓。 心理影響於血液： 忿怒、嫉妒等不正常的情感生起時，能使血液中產生毒素。 六、禪門修煉 為什么要靜坐？ —— 從心理上看 心理影響於形體： 內心慚愧，面紅耳赤；內心憂煎，頭發(fā)變白，容貌憔瘁。 揉百匯，生智慧。 摩眼眶，開天目。 倒梳頭，去憂愁 。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰： “ 揭諦！揭諦！波羅揭諦！波羅僧揭諦！菩提薩婆訶！ ” 六、禪門修煉 佛禪養(yǎng)心操 干洗臉，去艱險。 ? 故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。三世諸佛，依般若波羅蜜多故。心無掛礙，無掛礙故。 ? 以無所得故。無苦、集、滅、道。無受、想、行、識；無眼、耳、鼻、舌、身、意；無色、香、聲、味、觸、法。 ? 舍利子，是諸法空相：不生、不滅；不垢、不凈；不增、不減。 舍利子 ,色不異空 ,空不異色；色即是空 ,空即是色。寒山鳴鐘，聲聲苦樂皆隨風，君莫要，逐云追夢。水月鏡花，心念浮動，空不異色，色不異空。 ?若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。 若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié) ?日日是好日，步步起清風 六、禪門修煉 ?寵辱無心，閑看庭前花開花落 去留無意，漫觀天外云卷云舒 ?聽靜夜之鐘聲，喚醒夢中之夢 觀澄潭之月影，窺見身外之身。時時勤拂試，莫使有塵埃 ? 菩提本無樹，明鏡亦非臺。 第六單元 禪門修煉 ? 中央電視臺“名家講談” ?《 禪宗智慧與現(xiàn)代管理 》 ? 鳳凰衛(wèi)視“世紀大講堂” ?《 禪宗哲學象征 》 ? 東方衛(wèi)視 ? 半山亭中人， 妙高峰頭月。 ? 佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。 ? 春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。 (星云大師 ) 五、禪的參悟 ? 什么是開悟？ ?眼橫鼻直；柳綠花紅；春來草自青 ?六六三十六；九九八十一；雪盡又逢春 ? 什么是佛？ ?你是張三；截舌不道；蠢漢；我肚子餓了；干屎橛；呸；吃茶去 ?【 主人翁 】【 莫妄想 】 ?〖 玄機：寸絲不掛 ；日本尼：放下著 〗 ?【 放下著 】【 吃茶去 】 禪宗智慧 第六單元 經典禪語誦讀 — 禪門修煉 ? 若人靜坐一須臾，勝造恒沙七寶塔。 ? 佛教智慧可以幫助我們開發(fā)生命中無盡寶藏，使我們受用終生。 要義 Foreword The Buddha and Business Goal one—making the money Goal two—enjoying the money ,or maneging body and mind Goal three—looking back ,and knowing it was worth it 五、禪的參悟 ? 4)智慧無窮盡 ? 有佛法就有辦法 ? 除了追求世俗財富而外，更要追求功德法財。 ? 1 0 0 0 0 0 0 0 0 ? 第三個原則是，一個人應該能在最后回顧自己的事業(yè)時，告訴自己這些年來的經營是有意義的。要學會如何能一邊賺錢，一邊還能保持身心的健康。 ? 第一個原則：要做生意就要成功，就得賺錢。 五、禪的參悟 ? 3)禪眼看鉆石 ? 格西（佛學博士）麥可 ? 卡耐基： “ 一個人在 (物質的 )富有中死去，是一種恥辱。佛教戒律中規(guī)定，出家修行者不蓄金銀財寶，甚至手不捉作為等價交換物的錢幣等等。 ? 障道緣 (原始佛教 ,佛陀諭小乘：金錢是毒蛇 ) ? 助道緣 (大乘佛教，財富是修行必要的福德資糧 ) 五、禪的參悟 ? 佛教處理財富的方法 （ 《 法華經 》 ) ?佛法即是世法，世法即是佛法。而這種成功，就是不斷地積累財富，財富積累的越多，就越成功。 ? 馬克斯 （幽夢影） ?【 三車和尚 】【 弘一大師 】 五、禪的參悟 ? 1)金錢多弊端 ?賺錢被錢賺。人能以明霞視美色，則業(yè)障自輕；人能以流水聽弦歌，則性靈何害。 ? 木堂和尚 五、禪的參悟 ?以愛花之心愛美人 以愛美人之心愛花 ?明霞可愛，瞬眼而成空。避所當避 ? 佛印詩 ? 夜來酒醉上床眠，不覺琵瑟在枕邊。 – 欲海情天 – 生死輪回癿根本 ? 2)亍穸未必穸 – 丌凈觀 – 白骨觀 五、禪的參悟 ? 3)色心破戒徇 ? 四十事章經 ? 愛欲障道：烹砂成飯 ? 【 終南凈業(yè)寺 】 ? 【 生活禪夏令營 】 ? 【 仏夬嘉措癿情詩 】 – 常慮多情損梵行，入山又恐別傾城。唯善操身心者，把柄在手，收放自如?！标耸显疲骸安蝗缡丈硇模粴w寂定。 （菜根譚） ? 3)如愚如魯 （ 《 小窗幽紀 》 ） ? 2)禪如琴弦 （玄奘） ? 2)冷暖當自知 – 如人飲水，冷暖自知。 世間安得雙全法，不負如來不負卿！ ? 眼橫鼻直；柳綠花紅； 六六三十六；九九八十一 ? 主人翁，莫妄想，放下著，吃茶去！ 五、禪的參悟 ? 1)禪心本清凈 – 外離相曰禪，內不亂為定。 該放不放，頭腦混脹！ ? 必出世者，方能入世；必入世者，方能出世。 ? 制情猿之逸躁，系意馬之奔馳。大眾成就，大眾分享。 禪定為管理者提供更為有效的方法 。 ? ?規(guī)距不可行盡。 ? ?手把青秧插野田，低頭便見水中天。 四、禪式管理 ? 3)忍辱 ? ?嗔是無明火，能燒功德林。 （ 《 前赤壁賦 》 ） ? ?大肚能容，容天下難容之事。 ? 2)持戒 ? ?且夫天地之間，物各有主。 （法華經） ? (5)工作坊即是道場 :宗教感、家園感 ? (6)菩薩精神對管理的啟示 四、禪式管理 ? ? 1) 布施 舍得。數(shù)學 。 第四單元 禪式管理 商道 商藝 商技 上賺：賺心 佛商，道場 庸商，戰(zhàn)場 下賺：賺錢 中賺：賺人 儒商，賽場 第四單元 禪式管理 ? １．禪式管理 ? (1)管理者的四個層次 ? (2)管理的四個層次 :無意識 。 ? 高薪低成本，自助式出勤。 身和同住，口和無諍，意和同悅。 六根清凈方為道，退步原來是向前。 開口常笑，笑世上可笑之人。 三、悟禪要訣 ? ? “別人都是菩薩，惟我一個凡夫。 直心是道場 ? 3)向下比較 ? 王梵志詩 – 他人騎大馬，我獨騎驢子。那要看你握住的是刀刃還是刀柄。因此，他竭力反對把真實病情告訴癌癥患者。 （菜根譚） – 至人除心不除境，境在而心常寂然；凡人除境不除心，境去而心猶牽絆。若能轉物，即同如來。日日是好日，步步起清風。 ? 人人皀是菩薩，唯我一個凡夫。披毛從此得，作圣也由它 ? 智者轉心丌轉境，愚者轉境丌轉心。 ? 心生則種種法生，心滅則種種法滅。 二、禪的精髓 ? 禪心 –本來真面目，執(zhí)著時迷失 放下分別心，即是回家日 – 本來面目本來人，秋水澄潭月一輪 – 認影迷頭失故我，尋聲逐色昧家珍 – 千差截斷絕凡圣，萬別銷熔泯主賓 – 游子歸來宴坐穩(wěn)，鄉(xiāng)關風物四時新 二、禪的精髓 禪宗智慧 第三單元 ? 迷悟皀由心，心為苦樂門。 修行生活一體化 ? 無門慧開禪師詠 《 平常心是道 》 – 春有百花秋有月 ， 夏有涼風冬有雪 。 夜來八萬四千偈，他日如何舉似人？ （ 蘇軾詩） ? 2)無住而生心 – 應無所住而生其心 （ 《 金剛經 》 ） – 風來疏竹，風過而竹不留聲 雁度寒潭，雁去而潭不留影 (《 菜根譚 》 ) 二、禪的精髓 ? 3)圓融而慈悲 – 因陀羅網(wǎng) ； 無緣大慈，同體大悲 – 一朵花的美麗，需要整個宇宙的生命來成就。郁郁黃花，無非般若。非上上智，無了了心。 如露亦如電，應作如是觀！ – 形骸非親，何況形骸外之長物；大地亦幻，何況大地內之微塵？ （ 《 續(xù)娑羅館清言 》 ） – 山河大地已屬微塵，而況塵中之塵