【正文】 2022年自然辯證法真題 第一題：論述科技發(fā)展的正面效應(yīng)和負(fù)面效應(yīng)。 簡(jiǎn)述科學(xué)和技術(shù)的關(guān)系。 試述要素、結(jié)構(gòu)和環(huán)境對(duì)系統(tǒng)功能的影響。 簡(jiǎn)述科研選題遵循的原則 為什么說(shuō)系統(tǒng)觀念是可以對(duì)自然物作統(tǒng)一理解的觀念？ 簡(jiǎn)述 P1TTEEP2的基本思想 三、論述題（ 20分） 試論人與自然的矛盾及實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展的途徑。大約在宇宙時(shí) 70 萬(wàn)年形成原始星系組，宇宙時(shí)為 50 億年時(shí)形成一個(gè)恒星。 B、輻射階段和核合成階段：從宇宙時(shí) 1秒鐘到宇宙產(chǎn)生 1萬(wàn)年，宇宙演化一是輻射占優(yōu)勢(shì)，另一個(gè)是當(dāng)宇宙溫度下降到 10℃，宇宙時(shí) 3秒時(shí)，開(kāi)始進(jìn)行核反應(yīng)，合成化學(xué)元素如氫、氚、氘等。 （ 2）宇宙的演化： 分 3個(gè)層次。從上述演化發(fā)展過(guò)程可以看出，自然界內(nèi)部為其提供了動(dòng)力。 舉例說(shuō)明推動(dòng)自然界演化發(fā)展的動(dòng)力在于自然界中。我們今天說(shuō)的各種天然氣、煤炭、礦藏等都是經(jīng)歷了不同的漫長(zhǎng)地質(zhì)年代演化過(guò)程形成的，人工自然已納入社會(huì)生活之中，成為社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活正常的內(nèi)部支撐條件，隨著社會(huì)的進(jìn)步，也就是在人類社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，人工自然的疆界也在擴(kuò)張，出現(xiàn)了地球上人工物和天然物的復(fù)合。 B 自然 界的組成是由一系列過(guò)程構(gòu)成的集合體。 答： A 整個(gè)自然界的發(fā)展是由一系列轉(zhuǎn)化過(guò)程構(gòu)成的集合體。 D運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化在量上守恒，在質(zhì)上不滅，按此原理可把世界看成是永恒運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)世界。C運(yùn)動(dòng)在質(zhì)上的不滅指運(yùn)動(dòng)形式轉(zhuǎn)化的能力是無(wú)限的，這種轉(zhuǎn)化能力和實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的條件也是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)所 固有的，換句話說(shuō)，就是沒(méi)有哪種運(yùn)動(dòng)是最初的運(yùn)動(dòng)形式或沒(méi)有哪種運(yùn)動(dòng)是終極的運(yùn)動(dòng)。各種運(yùn)動(dòng)形式間可以相互轉(zhuǎn)化，在轉(zhuǎn)化中存在著質(zhì)和量的對(duì)應(yīng)關(guān)系。 4如何理解物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不滅原理。在層次結(jié)構(gòu)中個(gè)層的結(jié)合度彼此不同，其一般趨勢(shì)是，隨著層級(jí)有低到高推進(jìn)，結(jié)合度也由大到小遞減。當(dāng)然，穩(wěn)定系統(tǒng)并不是不變的系統(tǒng)，只要變化本身保持不變，系統(tǒng)就是穩(wěn)定的。不穩(wěn)定狀態(tài)在現(xiàn)實(shí)中也很難 觀察到，而漸進(jìn)穩(wěn)定狀態(tài)和穩(wěn)定狀態(tài)，能在一定范圍內(nèi)收斂漲落或把漲落限制在許可的范圍內(nèi)。因?yàn)橄到y(tǒng)中許多相干性關(guān)系都造成穩(wěn)定狀態(tài)的出現(xiàn)。 怎樣理解層次結(jié)構(gòu)是更加穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。 ？ 14 答：部分指整體中各種要素和各種關(guān)系，而整體指構(gòu)成事物諸要素和關(guān)系的總和。 C辨證唯物注意自然觀隨著社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和人們認(rèn)識(shí)水平的提高在不斷完善，恩格斯創(chuàng)立的自然辯證法畢竟是 19 世紀(jì)的產(chǎn)物。如在天文學(xué)上關(guān)于太陽(yáng)系的星云假說(shuō)，地質(zhì)上的能量守恒，化學(xué)上的尿素合成，生物學(xué)上的細(xì)胞的概念提出和進(jìn)化論的誕生。從 18 世紀(jì) 60年代起于英國(guó)的第一次技術(shù)革命和繼而來(lái)之的產(chǎn)業(yè)革命，既向科學(xué)技術(shù)提出了新的要求，也為科學(xué)提供了新的事實(shí)，更為科學(xué)提供了新的交流手段，從而使科學(xué)在 19 世紀(jì)獲得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，取得了更深遠(yuǎn)的一些重要發(fā)現(xiàn)，為辨證唯物主義自然觀的產(chǎn)生提供了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)。答： A18 世紀(jì)末 19 世紀(jì)初的社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展為唯物主義自然辯證法的產(chǎn)生提供了歷史背 景。 B有些事物雖然由于人的認(rèn)識(shí)水平暫時(shí)還難以認(rèn)識(shí)，但它是系統(tǒng)的組成部分，是一種客觀存在。（ 5）辯證唯物主義自然觀。（ 3）宗教神學(xué)自然觀。 綜上所述，辯證唯物主義自然觀的產(chǎn)生反映了科學(xué)技術(shù)發(fā)展的歷史必然性 ？ ？ 答：人類自然觀的發(fā)展經(jīng)歷了 5 個(gè)過(guò)程。在地質(zhì)學(xué)上，英國(guó)科學(xué)家萊伊爾 1830 年發(fā)表“地球演化學(xué)說(shuō)”，在物理學(xué)上焦耳發(fā)現(xiàn)能量轉(zhuǎn)化和守恒定律，從而動(dòng)搖了形而上學(xué)的基礎(chǔ)，在化學(xué)上 1824年由維等人合成尿素，在生物上， 1838年施旺提出細(xì)胞是生命 的基本結(jié)構(gòu)單位， 1958年達(dá)爾文創(chuàng)立特種起源論，對(duì)于這些重要的發(fā)現(xiàn)，恩格斯經(jīng)過(guò)反復(fù)研究，從自然觀的高度提出了運(yùn)動(dòng)形式及其相互轉(zhuǎn)化的學(xué)說(shuō)。從 18世紀(jì) 60 年代起始于英國(guó)的第一頭次技術(shù)革命和繼之而來(lái)的產(chǎn)業(yè)革命，既向科學(xué)提出了新的要求，也為科學(xué)提供了新的事實(shí)，更為科學(xué)提供了新的交流方法，從而使科學(xué)在 19 世紀(jì)獲得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，取得了影響深遠(yuǎn)的一些重要發(fā)現(xiàn)，為辯證唯物主義自然觀的產(chǎn)生提供了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ) 13 （ 2） 19世紀(jì)的自然科學(xué)成就為辯證唯物主義自然觀產(chǎn)生提供了科學(xué)前提。 第一章 （為什么自然辯證發(fā)的創(chuàng)立與發(fā)展是科技發(fā)展的必然趨勢(shì)？） 答：（ 1） 18 世紀(jì)未 19世紀(jì)初的社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展為辯證唯物主義自然觀的產(chǎn)生提供了歷史背景。（ 3）學(xué)習(xí)自然辯證法可以使我們掌握科學(xué)的思維方法，拓寬思路，增強(qiáng)科學(xué)創(chuàng)新力（ 4）有利于理解、貫徹黨和國(guó)家的方針政策。 ？ 答：（ 1）提高哲學(xué)修養(yǎng)，進(jìn)一步樹(shù)立辯證唯物主義世界觀，是提供給我們關(guān)于自然、自然科學(xué)總的看法、總的觀點(diǎn)，是任何科學(xué)無(wú)法代替的。 D自然觀指導(dǎo)自然科學(xué)，自然科學(xué)的發(fā)展制約著自然觀。 B 自然觀和自然科學(xué)是對(duì)自然界的反映，自然觀和科學(xué)決定方法論，自然觀導(dǎo)致科學(xué)觀的產(chǎn)生?？茖W(xué)技術(shù)是社會(huì)生產(chǎn)力的構(gòu)成因素，它是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的杠桿。提出科學(xué)問(wèn)題，選題，依據(jù)題目收集材料， 分析材料，提出觀點(diǎn)，進(jìn)行對(duì)觀點(diǎn)的驗(yàn)證、鑒定。是以各種不同形式相互轉(zhuǎn)化為中心和流動(dòng)循環(huán)的自然觀。 (課后討論 )11個(gè) 緒論 怎樣理解自然辯證法各項(xiàng)科學(xué)內(nèi)容間的相互聯(lián)系？ 答：內(nèi)容： A、自然觀：研究自然界、認(rèn)識(shí)自然界的過(guò)程中形成的對(duì)自然界總體的看法。人工自然作為人類變革自然的實(shí)踐活動(dòng)的直接體現(xiàn)，既是造成人和自然矛盾的之間根源，又是用來(lái)協(xié)調(diào)人與自然矛盾的直接手段。人與自然不協(xié)調(diào)產(chǎn)生的原因是多方面的，既有人對(duì)自然規(guī)律揭示不夠和認(rèn)識(shí)不足的原因，也有在一定歷史條件下社會(huì)的總需求量超過(guò)自然界的承受能力。 B環(huán)境污染，包括大氣、水、土壤等受到人類生產(chǎn) 生活的污染。 ⑵人與自然的不協(xié)調(diào)問(wèn) 題。 ？ 1人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展（科學(xué)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展） 12 答：⑴人與自然的二重化趨勢(shì)：積極性 —— 消極性。 （ 3）經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、生產(chǎn)的發(fā)展，還為科學(xué) 技術(shù)發(fā)展提供了越來(lái)越多的課題、試驗(yàn)材料和新的實(shí)驗(yàn)工具及設(shè)備手段，為科學(xué)技術(shù)發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的天地。使社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率得到全面提高，從而顯著地創(chuàng)造出較多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。 ？ 答 ：經(jīng)濟(jì)需要時(shí)科技發(fā)展的主要?jiǎng)恿?，?jīng)濟(jì)支持科技發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)是科技發(fā)展的重要刺激因素。 B、高科技產(chǎn)業(yè)的每一個(gè)突破都會(huì)帶動(dòng)一大批產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。 (4)高科技及其產(chǎn)業(yè)的崛起和發(fā)展是科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的重要體現(xiàn)。表現(xiàn)為 a、產(chǎn)業(yè)高層次化，第三產(chǎn)業(yè)逐漸成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。過(guò)去 是生產(chǎn)技術(shù)科學(xué)，現(xiàn)在是科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)走向一體化生產(chǎn)的發(fā)展（特別是較大幅度的增長(zhǎng)）離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的超前發(fā)展。生產(chǎn)力＝科學(xué)技術(shù)（勞動(dòng)力＋勞動(dòng)工具＋勞動(dòng)對(duì)象＋生產(chǎn)管理），科學(xué)技術(shù)放大生產(chǎn)諸要素，從這個(gè)意義上，科學(xué)技術(shù)已上升為生產(chǎn)力第一位。勞動(dòng)在生產(chǎn)中起決定作用，勞動(dòng)者能力不僅決定體力，而且決定于勞力，它會(huì)創(chuàng)造出更多的使用價(jià)值。 ？（王有文） 答：這是鄧 小平同志提出的一個(gè)科學(xué)論斷，再一次肯定了科學(xué)技術(shù)是屬于生產(chǎn)力的范疇，而且從量上第一次闡明了科學(xué)技術(shù)存在于現(xiàn)代生產(chǎn)力中。 B、證偽型：從一般前提推導(dǎo)出個(gè)別結(jié)論，發(fā)現(xiàn)個(gè)別結(jié)論不正確，說(shuō)明一般命題不正確。從前提推出個(gè)別命題，對(duì)個(gè)別命題進(jìn)行實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，以達(dá)到對(duì)前提驗(yàn)證的目的。 對(duì)于事實(shí)性假說(shuō)可通過(guò)重演、復(fù)核和觀測(cè)等進(jìn)行檢驗(yàn)。其主要內(nèi)容為：發(fā)現(xiàn)的過(guò)程是否違反邏輯，邏輯過(guò)程是允許的，非邏輯過(guò)程是不允許的；發(fā)展中是否蘊(yùn)藏著邏輯悖論的發(fā)現(xiàn)不可能自洽；推論過(guò)程中是否出現(xiàn)與 11 已確定的事實(shí)或理論有明顯邏輯矛盾的環(huán)節(jié)，如果出現(xiàn)這種環(huán)節(jié)而又不能證明先前確認(rèn)的事實(shí)和理論有錯(cuò)誤，那么新做出的發(fā)現(xiàn)就難以被接受。 對(duì)科學(xué)發(fā)現(xiàn)進(jìn)行驗(yàn)證的方式主要有兩種：邏輯判定和試驗(yàn)驗(yàn)證。（ 4）文化中哲學(xué)思維方式、倫理道德對(duì)科學(xué)研究起重要影響。 C、戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)科技發(fā)展有促進(jìn)作用。 A、政治、法律、制度決定科技發(fā)展方向和規(guī)律。 C、經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的刺激力量。 A、經(jīng)濟(jì)需要是科技發(fā)展的主要?jiǎng)恿?。?2）各種不同技術(shù)之間的矛盾。（ 3）不同學(xué)說(shuō)之間的爭(zhēng)鳴與討論。 科學(xué)發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力有：（ 1）科學(xué)理論與實(shí)踐之間的矛盾。 ？ 答：科學(xué)發(fā)展的形式有：科學(xué)進(jìn)化和科學(xué)革命。對(duì)同一種研究對(duì)象，研究者知識(shí)結(jié)構(gòu)、研究手段、研究方法不同，可提出不同結(jié)論。如果某種理論通過(guò)人們分析可推導(dǎo)出兩種相反的結(jié)論，且每種結(jié)論都可用事實(shí)證明，說(shuō)明原有理論有缺陷， 對(duì)其彌補(bǔ)即可提出科學(xué)問(wèn)題。理論產(chǎn)生后具有保守性和收斂性，但人類活動(dòng)是不停息的，若人們?cè)趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn)某種事實(shí)與理論不相符，就必須提出科學(xué)問(wèn)題。（ 3）常規(guī)問(wèn)題和反常規(guī)問(wèn)題。解決問(wèn)題所用學(xué)科知識(shí)。所提問(wèn)題對(duì)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)程度是什么，為什么，怎么樣。所提問(wèn)題屬于哪個(gè)領(lǐng)域的問(wèn)題。（ 2）真正的科學(xué)問(wèn)題在當(dāng)時(shí)的一系列條件下可解答。也就是要求用最少的錢(qián)，最少的時(shí)間，取得最好的效益。 E、需要性原則。 D、可行性原則： 1主觀方面：科研人員的能力、個(gè)人品質(zhì)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、分工協(xié)作人事關(guān)系。 C、科學(xué)性原則。所以，應(yīng)力爭(zhēng)第一次涉足，第一流水平，第一流質(zhì)量。 B、創(chuàng)新性原則。 10 2實(shí)踐需要。 1理論需要。 (3)遵循的原則： a、需