【正文】 履行步驟：友誼式勸導(dǎo) —— 命令式的警告 —— 提示姓名 —— 分 座。在可能的范圍內(nèi)須盡力顧全名譽(yù) 。懲罰不得侮辱兒童的人格 。使兒童了解規(guī)則是公共應(yīng)遵守的紀(jì)律 。因?yàn)閷W(xué)校不容易辦得完美，懲罰也就不能廢除了。 ” 懲罰事件不僅對(duì)兒童的身體有傷害，同時(shí)更傷害了他們的心理，兒童的家長有通過法律討回公道的權(quán)利?！段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》明確規(guī)定： “ 學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職員對(duì)未成年幼兒和兒童實(shí)施體罰或者變相體罰，情節(jié)嚴(yán)重的，由其所在單位或者上級(jí)行政機(jī)關(guān)給予行政處分。老師體罰幼兒園幼兒，無論從良心、道德還是法律上來講，都是不允許的。體罰是指教師的行為造成幼兒人體損害的一種行為。比如：陳鶴琴先生提到過，對(duì)待幼兒的過失，如果用訓(xùn)斥、譏諷或變相懲罰甚至體罰來對(duì)待，就可能使幼兒為逃避災(zāi)難而說謊，這勢(shì)必影響到幼兒身心的正常發(fā)展。兒童教兒童：要精密地觀察。教學(xué)故事化 。分組學(xué)習(xí)共同研究 。替代教學(xué)原則 。用比較的方 法來增進(jìn)學(xué)習(xí)的效率 。大自然是我們的活教材 。鼓勵(lì)兒童去發(fā)現(xiàn)他們自己的世界 。凡兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他們自己想 。因此，他要求教師要以 “ 做 ” 為主，在 “ 做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步 ” 。在評(píng)論中，了解自己在教學(xué)中的得與失和兒童在各方面的表現(xiàn)是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)，為以后的教學(xué)做參 考。 、 步驟五：評(píng)論。為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)活動(dòng)就要有周密的計(jì)劃。是教師幫助兒童確定活動(dòng)目的，從而使教師在指導(dǎo)兒童時(shí)就有了一定的標(biāo)準(zhǔn)。其中包括熟悉教材內(nèi)容、了解教具的使用以及教學(xué)的心理準(zhǔn)備等。 步驟二：課前準(zhǔn)備。利用自然變化、設(shè)備的改變來引起幼兒對(duì)活動(dòng)感興趣。實(shí)施自由教學(xué)法的五個(gè)步驟如下。對(duì)工作，有高度熱情，富有創(chuàng)造性，決不灰心。對(duì)己，能掌握自我批評(píng)武器，不自私，注意健康 。 (4)優(yōu)良品質(zhì)方面。能運(yùn)用多種方式，如不僅能運(yùn)用語言、文字講故事，而且能以圖畫、唱歌等形式使教學(xué)更加生動(dòng)。幼兒教師要掌握教學(xué)技術(shù)的原則 。要特別注意保護(hù)兒童的健康，注意兒童智力發(fā)展和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。要了解和精通幼教業(yè)務(wù)，如音樂、自然、故事、游戲、舞蹈、手工、圖畫等教學(xué)技能和方法 。 (2)業(yè)務(wù)修養(yǎng)方面。 ： (1)政治思想方面。兒童的藝術(shù)活動(dòng) 。兒童的社會(huì)活動(dòng) 。陳鶴琴認(rèn)為，要根據(jù)兒童心理、生理發(fā)展的特點(diǎn)，對(duì)兒童進(jìn)行德、智、體、美的全面教育。因此，他要求教師要以 “ 做 ” 為主，在 “ 做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步 ” 。 ② 陳鶴琴的教育方法。 ① 陳鶴琴的教育思想。三是自由自動(dòng)教學(xué)。張雪門對(duì)于如何進(jìn)行幼稚園的教學(xué)，主要有三點(diǎn)意見：一是教、學(xué)、做合一 。幼稚園的教材應(yīng)取材于兒童的生活，而且要適應(yīng)社會(huì)生活，能充實(shí)兒童的生 活，培養(yǎng)兒童在腦力上勞心，手腦并用，熱愛勞動(dòng)，有互相合作及有自理能力。張雪門先生指出，課程的范圍是很大的，包括技能、知識(shí)、興趣、道德、體力、風(fēng)俗、禮節(jié)及種種經(jīng)驗(yàn)。張雪門先生認(rèn)為，兒童身心的發(fā)展與環(huán)境有著密不可分的關(guān)系，兒童身心并不能自己單獨(dú)發(fā)展，全靠對(duì)周圍環(huán)境的反應(yīng)。 (2)張雪門的學(xué)前教育思想。以身作則，白化化人的精神 。使幼稚園教師具有：奉獻(xiàn)精神 。 ⑤ 幼兒教育的教學(xué)方法： “ 教、學(xué)、做合一 ” ，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際相結(jié)合、學(xué)以致用。 ④ 教育內(nèi)容。 ③ 幼兒教育應(yīng)解放兒童的創(chuàng)造力。 ” ② 幼兒教育應(yīng)面向大眾。 “ 人格教育，端賴六歲以前之培養(yǎng)。 ①“ 幼稚教育尤為根本之根本 ” 。 、張雪門、陳鶴琴的教育思想及特點(diǎn)是： (1)陶行知的學(xué)前教育思想。教具是根據(jù)兒童身心特點(diǎn)及所需要的環(huán)境來設(shè)計(jì)的。 ③ 教具 —— 活動(dòng)材料。她們的教學(xué)任務(wù)有別于其他的學(xué)校。 ② 教師。在蒙臺(tái)梭利學(xué)校中，每一個(gè)教師要根據(jù)兒童不同階段身心發(fā)展的不同需要，設(shè)計(jì)出一個(gè)能夠幫助兒童發(fā)展的 “ 生命的、活動(dòng)的、真實(shí)環(huán)境 ” 。 (3)教育方法。 (2)教育的基本內(nèi)容。 ③ 自由的原則。 。 。 。幼兒在 1～ 2 歲時(shí)會(huì)表現(xiàn)出對(duì)細(xì)節(jié)的敏感。這是幼兒的一種內(nèi)部的感覺，以區(qū)別各種物體之間的關(guān)系，而不是物體本身。她歸納出以下幾個(gè)敏感期： 。 ② 吸收的心智。 蒙臺(tái)梭利教育原理以 “ 兒童生命 ” 為其出發(fā)點(diǎn)，是關(guān)于 “ 生命的原理 ” 。蒙臺(tái)梭利以她廣博的醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、人類學(xué)和精神病學(xué)等知識(shí)為基礎(chǔ)，在教育實(shí)踐中逐步地形成了自己的教育理論。⑧ 重視兒童的社會(huì)交往。⑥ 發(fā)展兒童的主動(dòng)性 。④ 強(qiáng)調(diào)智力發(fā)展是一種積極的、主動(dòng)的建構(gòu)過程 。② 強(qiáng)調(diào)興趣和需要的重要性 。 總之，幼兒教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)幼兒體、智、德、美全面發(fā)展的重任，對(duì)幼兒個(gè)人、社會(huì)、國家民族的和諧發(fā)展都有重要的意義。由于幼兒思維、情感的特點(diǎn)，他們喜歡用形象、聲音、色彩、身體動(dòng)作等來思考和表達(dá)。 (4)培育美感，促進(jìn)想像力、創(chuàng)造性的發(fā)展。人的個(gè)性、性格、思想道德和行為習(xí)慣都是在一定的教育影響下逐漸形成和發(fā)展起來的。不少研究證明，幼兒期是語言、形狀知覺、音感等發(fā)展的敏感期，在這一時(shí)期施以適宜的教育，將收到事半功倍的效果，如果推遲教育的話，效果將大打折扣。幼兒期是智力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。幼兒教育根據(jù)幼兒生長發(fā)育的特點(diǎn)，著眼幼兒身體素質(zhì)的提高，有計(jì)劃地為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓其身心愉快的環(huán)境，在培育幼兒良好性格的同時(shí)，合理地安排營養(yǎng)保健和一日生活，科學(xué)地組織體育鍛煉，培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣，增強(qiáng)其對(duì)疾