高二政治_世界是永恒發(fā)展的(參考版)
2025-01-11 13:41本頁面
【正文】 。力爭用 510年的時間，使西部地區(qū)基礎設施和生態(tài)環(huán)境建設有突破性進展。西部地區(qū)是我國大江大河的發(fā)源地，也是目前我國水土流失、干旱缺水、土地沙化及各種自然災害嚴重，生態(tài)環(huán)境十分脆弱的地區(qū)。 ” 據(jù)此回答 （ 1） “ 離離遠上草，一歲一枯榮 ” 表明 A事物是運動變化的 B物質(zhì)是運動的主體 C離開物質(zhì)談運動是唯心主義 D任何運動都存在相對靜止 （ 2） “ 野火燒不盡，春風吹又生。 G、環(huán)境破壞，鳥類減少 自然界是發(fā)展的 人類社會是發(fā)展的 人的認識是發(fā)展的 發(fā)展的普遍性 發(fā)展的內(nèi)涵 判斷新舊事物的根本標準 正確理解發(fā)展的實質(zhì) （事物的前進和上升，新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡） (三個是否克服三種錯誤標準 ) 一、世界是永恒發(fā)展的 荀子認為： “ 始則終，終則始，若環(huán)之無端也 ” 這一觀點（ ） A、否定了事物的運動、變化 B、否定了事物發(fā)展的前進性 C、否定了事物與運動不可分 D、否定了物質(zhì)運動的普遍性 鞏固練習： ２、 我國有古詩曰： “ 離離遠上草，一歲一枯榮。 D、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中培育出優(yōu)良的品種。 發(fā)展 新事物代替舊事物，是具有前進、上升性質(zhì)的變化。 揭示 運動變化的 趨向性 區(qū)別 含義不同 性質(zhì)不同 聯(lián)系 發(fā)展是運動（變化） 運動（變化）未必是發(fā)展 發(fā)展的實質(zhì) 新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 運動 作為物質(zhì)的存在方式，是一般的變化。反對 凝固不變和僵化 區(qū)別： 變化 ： 運動中發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變 （有 上升 的、 向前 、 進步 的，也有 下降 的、 向后 的、 退步 的）。 而新舊事物的根本區(qū)別在于是否符合客觀規(guī)律，有沒有強大的生命力和遠大的前途。女主人反駁： “ 不高尚的東西怎么會流行呢？ ” 赫爾岑聽了這句話，風趣地回答： “ 那么，流行性感冒也是高尚的嗎？ ” 說完，就走了。 俄國著名作家赫爾岑，有一次應朋友邀請，去參加音樂會，可節(jié)目剛演出不久，他就打起瞌睡來，這時女主人推了他一下，問： “ 先生，你不喜歡音樂嗎？ ” 赫爾岑搖了搖頭，說： “ 這種低級輕佻的音樂有什么好聽？女主人驚奇地說，這里演奏的可都是流行的樂曲啊。 錯誤標準之二： 現(xiàn)狀標準 ※ 目前力量強大、發(fā)展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。 ” 的原因在于 A新事物代表了事物的發(fā)展方向，具有強大的生命力 B新事物是和舊事物相比較而言的 C物質(zhì)是客觀實在，是永不消亡的 D事物的聯(lián)系是無條件的，因而發(fā)展也是無條件的 A A 發(fā)展的普遍性（世界上任何事物都是發(fā)展的） 人類社會 人的認識 自然界 都是發(fā)展的 （１）發(fā)展的含義 一、世界是永恒發(fā)展的 ２、發(fā)展的實質(zhì) 整個世界 (原理 ) 發(fā)展的含義： 發(fā)展 ： 事物由 小到大 、由 簡單到復雜 、由 低級到高級 、
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