高二政治381世界是永恒發(fā)展的(參考版)
2025-01-11 13:16本頁面
【正文】 聯(lián)系指事物的相互影響、相互作用，由此構(gòu)成事物的運動變化，而事物的運動變化又包含著一種前進性上升性的趨勢，這就是發(fā)展 ——聯(lián)系構(gòu)成變化發(fā)展。 辨析：發(fā)展就是事物根本性質(zhì)的變化，事物根本性質(zhì)的變化就是發(fā)展。 發(fā)展側(cè)重事物前進的上升的進步的變化和運動，反映的是由簡單到復(fù)雜，由低級到高級的變化過程。與靜止相對。這說明 ( ) ① 人的認(rèn)識是發(fā)展的 ② 認(rèn)識沒有終點，科學(xué)沒有頂峰 ③ 人們對事物的認(rèn)識有一個由淺入深的過程 ④ 任何理論都有局限性，都是不正確的 A、 ①③ B、 ②④ C、 ①②③ D、 ②③④ “ 戶樞不蠢 , 流水不腐 ” 所包含的哲理相一致的是（ ） ，殃及池魚 ，斗轉(zhuǎn)星移 D 7．唯物辯證法認(rèn)為，事物的運動、變化和發(fā)展與聯(lián)系之間的關(guān)系（ ） A．由于事物的普遍聯(lián)系構(gòu)成運動、變化和發(fā)展 B．由于事物是運動、變化、發(fā)展的，才構(gòu)成聯(lián)系 C．事物的普遍聯(lián)系的原因是發(fā)展 D．聯(lián)系是發(fā)展的結(jié)果和表現(xiàn) A 8．愛迪生一生創(chuàng)造發(fā)明很多，他幾乎每天忙于試驗。歷史上，我們的草原曾經(jīng)是如此蔥郁茂盛，而今，草原退化成“風(fēng)吹草低見沙梁”，這表明 A、事物是發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點看問題 B、物質(zhì)是變化發(fā)展的 ， 不存在 靜止不變的事物 C、事物的運動變化是具有相對性 D、客觀事物的存在與發(fā)展和人的意識無關(guān) （ B） C 在牛頓經(jīng)典力學(xué)問世后的 200多年的時間里，許多科學(xué)家認(rèn)為，整個宇宙都要服從這一 “ 永恒定律 ” 。 唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實質(zhì)是 ( ) A、宇宙中的一切變化和過程 B、運動中所發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的變化 C、事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生、舊事物的滅亡 D、數(shù)量的減增、位置的變更 C 下列不屬于發(fā)展的（ ） A、士別三日，當(dāng)刮目相看 B、用計算機算命 C、新的社會制度代替舊的社會制度 D、航天技術(shù)進一步完善 B C 下列能體現(xiàn)發(fā)展普遍性原理的是（ ） ①青藏高原海陸變遷 ②士別三日，當(dāng)刮目相看 ③道之大原出于天，天不變，道亦不變 ④自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 4.“世異則事異，事異則備變 ” 這句話在哲學(xué)上啟示我們（ ） B “ 人事有代謝，往來成古今。 事物是變化發(fā)展的原理 （發(fā)展的普遍性原理） ２、方法論 ： 要求我們堅持發(fā)展的眼光，學(xué)會用發(fā)展的觀點觀察和分析問題。無論是自然界，還是人類社會和人的認(rèn)識，都是發(fā)展的。近年來，微型計算機技術(shù)更是飛速發(fā)展，幾乎每一年都要更新?lián)Q代，同時，它也飛速地進入千家萬戶。 計算機問世 50多年來，無論在技術(shù)、性質(zhì)還是應(yīng)用上，其變化都是日新月異的，僅從它采用的電子元件來說，就經(jīng)歷了電子管、晶體管、集成電路、大規(guī)模集成電路時代。 怎么樣正確對待新事
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