81世界是永恒發(fā)展的(參考版)
2025-02-17 19:34本頁面
【正文】 世界是永恒發(fā)展的原理及方法論（發(fā)展的普遍性原理）在此處添加演示文稿正文在此處添加演示文稿正文在此處添加演示文稿正文謝謝 觀賞WPS OfficeMake Presentation much more funWPS官方微博kingsoftwps演講完畢，謝謝觀看！?！?方法論 】 我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 ，反對用靜止的觀點(diǎn)看問題。因為（ ）A、變化是數(shù)量的變化，發(fā)展是性質(zhì)的變化B、變化是直線式的，發(fā)展式曲線式的C、發(fā)展的實質(zhì)是指前進(jìn)的、上升的運(yùn)動和變化D、變化是舊事物的運(yùn)動，發(fā)展是新事物的運(yùn)動C【 原理 】 世界上一切事物都處在永不停息地變化發(fā)展之中， 自然界是發(fā)展的，人類社會是發(fā)展的，人的認(rèn)識也是發(fā)展的， 世界是永恒發(fā)展。 ” 據(jù)此回答（ 1） “ 離離遠(yuǎn)上草，一歲一枯榮 ” 表明（ ）A、事物是運(yùn)動變化的 B、物質(zhì)是運(yùn)動的主體C、離開物質(zhì)談運(yùn)動是唯心主義D、任何運(yùn)動都存在相對靜止（ 2） “ 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。東方朔的論辯說明了什么哲學(xué)道理？想一想世界是永恒發(fā)展的荀子認(rèn)為： “ 始則終，終則始，若環(huán)之無端也 ” 這一觀點(diǎn)（ ）A、否定了事物的運(yùn)動、變化B、否定了事物發(fā)展的前進(jìn)性C、否定了事物與運(yùn)動不可分D、否定了物質(zhì)運(yùn)動的普遍性B２、 我國有古詩曰： “ 離離遠(yuǎn)上草，一歲一枯榮。過了幾年武帝又問這棵樹叫什么名字，東方朔隨口答道： “ 叫瞿所！ ” 武帝有些不高興地說 “ 你欺騙我已經(jīng)很久了。方法論 ：要求我們 用發(fā)展的眼光看問題。 F、 環(huán)境破壞，鳥類減少，還草，鳥類回歸“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河 ”“流水不腐，戶樞不蠹 ”“ 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 ”說明運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系，動中有靜，靜中有動說明了運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性說明事物是不斷變化和發(fā)展的請說出下列詩句所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理： 有了 發(fā)展 ，才有了繽紛秀麗的自然界，才有生生不息的人類社會，才有了世人為之矚目的新中國。D、在一些國家恐怖勢力猖獗。都沒有表達(dá)事物運(yùn)動變化的總體性質(zhì)和趨勢揭示 運(yùn)動變化的 趨向性知識拓展運(yùn)動、變化、發(fā)展的關(guān)系運(yùn)動、變化、發(fā)展的關(guān)系發(fā)展變化運(yùn)動自然界簡 繁人類社會低 高人的認(rèn)識淺
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