第六單元西方人文精神的起源及其發(fā)展(參考版)
2024-10-15 12:04本頁面
【正文】 局限： 但智者學派過分強調(diào)了個人的感覺對判斷活動的意義，否定了客觀真理，就為主觀隨意性和極端個人主義打開了方便之門。 進步： 肯定和強調(diào) 人 的價值，將 人 置于世界和社會的中心。 普羅塔戈拉 指大約 公元前 5世紀中葉 古希臘興起的關心與 人類自身 密切的相關問題的運動。 “ 吾日三省吾身。比如我們中學生，面對電子游戲的誘惑，娛樂消遣的召喚，有人便一頭陷了進去，樂而忘返，忘記了自己的人生目標，忘記了當初自己的誓言。人是自己命運的主人，在某個意義上你自己也就可以制造一切事物。 ，除了陽光、空氣、水和笑容，我們還需要什么呢！ 我到處走動，只是要求你們，不要只顧你們的肉體，而要保護你們的靈魂。做痛苦的人，不做快樂的豬?！庇谑撬麨檎胬? 而殉難。 他說： “我決不從任何朋友那里隨便接受建議，除非經(jīng)過思考 表明它是 理性 提供的最佳辦法。 蘇格拉底之死 蘇格拉底最 后因觸犯了當時 權貴的利益而被 判處死刑。熊被激怒了，高高舉起了石頭狠狠地向蒼蠅砸去 …… 思考感悟：砸下去的后果怎樣？既然是好朋友，為什么還發(fā)生了這樣的悲??？它體現(xiàn)了蘇格拉底的什么主張？ 沒有知識就無法做到道德，美德即知識。有一次隱士在林間睡著了，他的熊朋友在一旁守護著他，揮舞著巨大的熊掌為他驅(qū)趕著蚊蠅。重視人的倫理 道德 ， 淡薄功利 ，強調(diào)“ 知德合一 ”。
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