【正文】 旅游。 推陳出新 , 創(chuàng)造新的旅游吸引點(diǎn) 作為人類較高需求的旅游活動(dòng) , 游客十分期望能在旅游活動(dòng)中體現(xiàn)自我 , 簡(jiǎn)單的、原始的觀光游覽已經(jīng)不能滿足人們的旅游需求。積極利用天然材料研制和開發(fā)各類具有鄉(xiāng)土氣息的生態(tài)旅游商品 , 避免旅游商品的低俗化 、反生態(tài)化 。各旅游風(fēng)景區(qū)、點(diǎn)應(yīng)加綿 陽(yáng) 職 業(yè) 技 術(shù) 學(xué) 院 畢 業(yè) 論 文 35 強(qiáng)旅游商品開發(fā) , 并在旅游商品設(shè)計(jì)中注入歷史文化內(nèi)涵 , 增強(qiáng)旅游商品的吸引力 。同時(shí)全體員工要強(qiáng)化服務(wù)意識(shí) , 優(yōu)化管理方式 , 滿足游客的各種需求 , 使旅游者高興而來(lái) , 滿意而歸。同時(shí) , 旅游從業(yè)人員也是旅游地最好的宣傳者 , 其言行舉止在一定程度上代表旅游地的形象 , 會(huì)給游客留下深刻的印象。 加快人才培養(yǎng) , 優(yōu)化旅游管理 區(qū)域旅游發(fā)展離不開旅游人才質(zhì)量的提高 , 旅游地、旅游業(yè)發(fā)展的成 敗最終取決于人才的素質(zhì)。四川的旅游資源雖豐富多彩 , 但是要想讓外界了解它的旅游特色 , 激起游客的旅游欲望 , 必須充分應(yīng)用現(xiàn)代營(yíng)銷手段加大營(yíng)銷力度。 “酒香不怕巷子深”的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去 , “知名度就是生命 , 知名度就是效益” , 要取得在市場(chǎng)上的主動(dòng) , 就必須走出去 , 才能請(qǐng)進(jìn)來(lái)。 強(qiáng)化宣傳促銷 , 提高旅游地知名度 發(fā)展四川旅游業(yè) , 必須大力提高國(guó)民旅游意識(shí) , 樹立旅游品牌意識(shí)、精品意識(shí) , 把旅游業(yè)作為區(qū)域支柱產(chǎn)業(yè) , 合理開發(fā)旅游資源 , 促進(jìn)區(qū)域 經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我國(guó)國(guó)際旅游外匯收入及構(gòu)成前 4 位的是交通、商品銷售、住宿和餐飲。如九寨溝黃龍機(jī)場(chǎng)開通后 , 阿壩州旅游長(zhǎng)勢(shì)喜人 , 2021 年一季度接待入境游客 1 1 98 萬(wàn)人次 , 為 2021 年同期的 4 1 3 倍。 七 、 四川 旅游資源開發(fā)策略 與經(jīng)營(yíng) 加大旅游投入 , 改善旅游基礎(chǔ)設(shè)施 綿 陽(yáng) 職 業(yè) 技 術(shù) 學(xué) 院 畢 業(yè) 論 文 33 旅游基礎(chǔ)設(shè)施是旅游業(yè)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。四川旅游資源開發(fā)必須堅(jiān)持生態(tài)旅游資源科學(xué)開發(fā)的原則和思路 ,做好總體規(guī)劃與區(qū)域規(guī)劃。為此 ,四川生態(tài)旅游開發(fā)過(guò)程中 ,必須采取有效措施 ,減輕旅游地的生態(tài)環(huán)境壓力 ,達(dá)到將游人分流的目的 ,以維護(hù)旅游地生態(tài)平衡。生態(tài)環(huán)境學(xué)有 關(guān)環(huán)境容量的理論研究已經(jīng)表明 ,一個(gè)旅游地區(qū) (點(diǎn) )游人的增加或超量進(jìn)入 ,必然導(dǎo)致旅游服務(wù)設(shè)施超載 ,廢棄物、污染物以及對(duì)旅游區(qū) (點(diǎn) )生物種群干擾現(xiàn)象的增加 ,造成生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的下降乃至惡化。 四川旅游資源要吸取過(guò)去曾經(jīng)走過(guò)的簡(jiǎn)單化開發(fā)路子 ,實(shí)現(xiàn)由簡(jiǎn)單化向生態(tài)化開發(fā)方式的轉(zhuǎn)變。有的景區(qū)在開發(fā)過(guò)程中 ,不重視人文內(nèi)涵的保護(hù) ,致使隨著景區(qū)開發(fā) ,當(dāng)?shù)卦械拿褡逦幕谎杆倨茐?。要加快景區(qū)賓館、游樂(lè)等配套設(shè)施建設(shè) ,打造具有地方特色的精品文化演出 ,挖掘四川地方美食文化 ,讓游客游在四川、樂(lè)在四川。要加快旅游交通路網(wǎng)建設(shè) ,盡快改善通往景區(qū)的支線公路 ,重視和加強(qiáng)信息傳輸方面的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè) ,切實(shí)解決景區(qū)的可進(jìn)入性問(wèn)題 。旅游是吃、住、行、娛、游、購(gòu)六大要素的統(tǒng)一體 ,發(fā)達(dá)國(guó)家國(guó)內(nèi)旅游收入中“吃、住、行”與“游、購(gòu)、娛”基本上各占一半 ,而 四川旅游業(yè)仍以“吃、住、行”為主 ,“游、購(gòu)、娛”的比重還低。當(dāng)然 ,聯(lián)動(dòng)互補(bǔ)性開發(fā)切忌近距離重復(fù)建設(shè)和小范圍項(xiàng)目雷同 ,切忌不顧環(huán)境容量的超負(fù)荷開發(fā) ,為避免聯(lián)動(dòng)互補(bǔ)開發(fā)模式下的過(guò)度聚集現(xiàn)象 ,地方政府必須依法運(yùn)用行政、經(jīng)濟(jì)和法律手段對(duì)聚集規(guī)模和聚集結(jié)構(gòu)進(jìn)行控制和調(diào)整。中心景點(diǎn)之所以在眾多的旅游吸引物中處于中心地位 ,綿 陽(yáng) 職 業(yè) 技 術(shù) 學(xué) 院 畢 業(yè) 論 文 31 在于其一般同時(shí)具備資源的稀缺性、壟斷性和市場(chǎng)號(hào)召力 ,中心景點(diǎn)既可以是旅游資源、旅游產(chǎn)品開發(fā)的“龍頭產(chǎn)品” ,也可以是景區(qū)開發(fā)的“中心產(chǎn)品” ,其中最主要的原因在于中心景點(diǎn)享有較高的知名度 ,能夠產(chǎn)生較強(qiáng)的 品牌效應(yīng)。 二要聯(lián)動(dòng)互補(bǔ)開發(fā)。 一要統(tǒng)籌規(guī)劃。既分流了客源 ,又分割了市場(chǎng) ,造成景區(qū)競(jìng)爭(zhēng)加劇 ,游客無(wú)所適從。有的地方只從自己狹小的市場(chǎng)半徑認(rèn)識(shí)自身的資源優(yōu)勢(shì) ,只要屬于旅游資源就競(jìng)相開發(fā) ,幾乎三州地區(qū)縣縣搞開發(fā) ,都在發(fā)展旅游 ,這種同類資源的單點(diǎn)式分散開發(fā) ,既無(wú)鮮明特色 ,又無(wú)規(guī)模效益 。要建設(shè)無(wú)障礙通道和各種緊急救援機(jī)制 ,方便殘疾人旅游 ,妥善處理各種突發(fā)事件 ,真正把四川旅游區(qū)建成文明安綿 陽(yáng) 職 業(yè) 技 術(shù) 學(xué) 院 畢 業(yè) 論 文 30 全旅游區(qū)。要建好景區(qū) (點(diǎn) )游道、橋亭和休息凳椅 ,讓游客既能安全游覽觀光 ,又能 適時(shí)休息調(diào)整 。四川一些景區(qū) (點(diǎn) )給外地游客留下不好的印象 ,并不是景區(qū)資源不吸引人 ,而是人性化考慮不夠 ,對(duì)細(xì)節(jié)關(guān)注不夠 ,引起了游客反感 ,破壞景區(qū)形象。 三是關(guān)注細(xì)節(jié)。 二要豐富內(nèi)涵。 一要打造精品。還是卡龍、牟尼溝等景區(qū) ,如果單就某一個(gè)具體景區(qū)而言 ,都可以說(shuō)美不勝收 ,但由于這些景區(qū)在地質(zhì)地貌、海拔氣候、自然風(fēng)光、動(dòng)植物資源方面綿 陽(yáng) 職 業(yè) 技 術(shù) 學(xué) 院 畢 業(yè) 論 文 29 與九寨、黃龍基本類似 ,屬于同質(zhì)性旅游資源 ,這些景區(qū) (點(diǎn) )既不及九寨溝、黃龍那樣精美、典型 ,與著名 ,又與九寨溝、黃龍相距不遠(yuǎn) ,重復(fù)開發(fā)這些景區(qū) (點(diǎn) )的結(jié)果是分流客源 ,分割市場(chǎng) ,加劇競(jìng)爭(zhēng) ,浪費(fèi)投資。以九寨溝、黃龍旅游線上汶川、茂縣、松潘、紅原、理縣等 6 縣為例 ,在旅游資源開發(fā)上存在著隨意開發(fā)、重復(fù)建設(shè)的問(wèn)題。有的旅游區(qū)的政府和企業(yè)為了本地和集體的利益 ,不顧自然環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境的實(shí)際承受能力 ,采取掠奪式的開發(fā)經(jīng)營(yíng)方式 ,以獲取局部的短期的利益 。有的地方對(duì)人文旅游資源的開發(fā)缺乏對(duì)民族、地域文化的深入考察 ,不少地區(qū)的人造景觀粗制濫造 ,雜亂無(wú)章。 一是低水平。另外，成都的通訊設(shè)施不健全，信息資料不準(zhǔn)確，不及時(shí)，不能滿足新世紀(jì)人們的需求。目前，作為成都唯一的國(guó)際機(jī)場(chǎng) ——— 雙流機(jī)場(chǎng)落后于綿 陽(yáng) 職 業(yè) 技 術(shù) 學(xué) 院 畢 業(yè) 論 文 28 國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)法起降洲際寬體飛機(jī)；新的候機(jī)樓為多年前所造，不能滿足 21 世紀(jì)的要求。 成都未發(fā)揮出樞紐城市與文化中心作用 成都位于四川省東部，處于中國(guó)西部地區(qū)的中心地位，自古以來(lái)就是四川地區(qū)行政、通訊中心和交通口岸，在發(fā)展四川高產(chǎn)出旅游業(yè)方面發(fā)揮著重要的作用。多數(shù)旅游從業(yè)員為職高生或中專生，管理水平落后，服務(wù)水平較低，用語(yǔ)不禮貌，普通話欠流利，外語(yǔ)水平達(dá)不到與國(guó)際游客交流的目的。各景區(qū)大量充斥的是外地運(yùn)來(lái)的鍍銀、鍍金假手飾或各種粗制濫造的復(fù)制品，這樣一種商品結(jié)構(gòu)，缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，不能給四川旅游帶來(lái)較大的經(jīng)濟(jì)效益。 旅游商品制作簡(jiǎn)陋，缺乏特色 旅游商品是指在旅游活動(dòng)過(guò)程中，供應(yīng)給旅游者可用貨幣購(gòu)買的各種物品，包括 日用品、藝術(shù)品、手工藝品、裝飾品、土特產(chǎn)等。四川對(duì)全省公路、鐵 路進(jìn)行了較大改造，但面向旅游景點(diǎn)的公路等級(jí)較低，尚未開通直達(dá)景區(qū)的高速公路，加之旅行車輛大多陳舊、遠(yuǎn)行速度慢，使游客在路途中浪費(fèi)了大量時(shí)間。同時(shí)，全省旅游機(jī)構(gòu)缺乏統(tǒng)一宏觀規(guī)劃，使重要旅游營(yíng)銷戰(zhàn)略無(wú)法實(shí)施。 旅游管理體制不健全 目前，四川旅游管理機(jī)關(guān)由省、市（地、州）、縣三級(jí)構(gòu)成，各旅游景點(diǎn)的開發(fā)權(quán)和管理權(quán)被下放到市地、州）、縣級(jí)旅游局。 綿 陽(yáng) 職 業(yè) 技 術(shù) 學(xué) 院 畢 業(yè) 論 文 26 五、 四川 旅游資源開發(fā)中存在的問(wèn)題 旅游資源的非持續(xù)利用 四川旅游資源豐富、品位高，但資源利用水平遠(yuǎn)未達(dá)到可持續(xù)發(fā)展要求，許多著名景區(qū)面臨著商業(yè)經(jīng)濟(jì)的沖擊和旅游經(jīng)濟(jì)錯(cuò)位開發(fā)的嚴(yán)重威脅，只要有利可圖，什么項(xiàng)目都上，進(jìn)行“吃、喝、玩、樂(lè)綜合體”開發(fā)，嚴(yán)重破壞了原有景區(qū)的自然度與美感度。有的管理部門本位主義嚴(yán)重 , 一看到經(jīng)營(yíng)者收入增加了 , 就亂收費(fèi)、亂罰款 , 更不要說(shuō)給予一定的優(yōu)惠政策 ,從政府的角度給予扶持。而很多人在認(rèn)識(shí)上存在著偏差 , 覺(jué)得它只是第三產(chǎn)業(yè)中的一個(gè)小分支 , 無(wú)關(guān)大局 , 對(duì)它是一個(gè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和支柱產(chǎn)業(yè)地位認(rèn)識(shí)不足 , 沒(méi)有進(jìn)行深入的調(diào)查、研究 , 抓的力度不夠。 “吃、住、行、游、購(gòu)、娛”這六個(gè)要素可以帶動(dòng)餐飲、旅 館業(yè)、交通、通訊和商貿(mào)等行業(yè)的發(fā)展。除成都之外的其他旅游城市雖說(shuō)有一定的名氣，但是卻沒(méi)有充分利用和發(fā)揮好自身的旅游資源，沒(méi)有資源利益最大化，這就形成了頭大身小的四川旅游格局。要達(dá)到 以推出精品線路為重點(diǎn)，完美旅游要素優(yōu)化設(shè) 置裝備擺設(shè)，構(gòu) 成“ 點(diǎn)、軸、片 ” 有機(jī)聯(lián)系的“旅游通道經(jīng)濟(jì) ” 成長(zhǎng)款式 還有很長(zhǎng)一段路。所謂萬(wàn)事開頭難，四川已經(jīng)有了一個(gè)很好的開始，而且呈現(xiàn)良好態(tài)勢(shì)，也有很好的群眾基礎(chǔ)，四川人民對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)都很支持。除此之外“全國(guó)四川，熊貓老家”，國(guó)寶熊貓已經(jīng)是四川的活的明信片，各式各樣的小吃為四川旅游業(yè)增色不少。用一句話概括四川旅游的現(xiàn)狀就是：四川好玩，但不具很強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力。四川擁有眾多少數(shù)民族，其生活習(xí)俗各異，民族文化各具特色，以彝族、羌族風(fēng)情最具代表，每年 7 月西昌地區(qū)舉行的火把節(jié)吸引著國(guó)內(nèi)外成千上萬(wàn)的游人。以川菜、川酒、川戲、川茶及茶館為代表，吸引著世界各地到川旅游的游客。其中青城山為道教勝地，號(hào)稱道教10 大洞天的第 5 大洞天；峨眉山與五臺(tái)山、九華山、普陀山并列為中國(guó)四大佛教名山。 （ 3）宗教文化。四川曾是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)統(tǒng)治的疆城，在當(dāng)時(shí)的蜀國(guó)丞相 ——— 諸葛亮的治理下，其政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化得到了迅速發(fā)展。成都三星堆文化遺址的發(fā)掘，出土了大量制作精美 絕倫、具有極高藝術(shù)價(jià)值的青銅器、石器、陶器、金銀制品等，充分展示了四川地區(qū)千年前高度發(fā)達(dá)的古蜀文明。 人文旅游資源底蘊(yùn)深厚 四川省歷史悠久，人文旅游資源底蘊(yùn)深厚，其中古蜀文明、三國(guó)文化、宗教文化、地方文化、民俗文化各具魅力。憨態(tài)可掬的大熊貓為四川擴(kuò)大了旅游知名綿 陽(yáng) 職 業(yè) 技 術(shù) 學(xué) 院 畢 業(yè) 論 文 23 度。珍稀動(dòng)物 113 種，其中大熊貓、金絲猴、白辱鹿等國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物 30 種，穿山甲、小熊貓、毛冠鹿等二級(jí)保護(hù)動(dòng)物 57 種。珍稀植物約 18 種，其中桫欏、銀杉、珙桐、水杉等國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物 4 種，白皮云杉、連香樹、攀枝花蘇鐵等二級(jí)保護(hù)植物 37 種。如松潘黃龍寺的森林、鈣華、瀑布和湖泊為世界自然與文化遺產(chǎn)，它與黑水、紅原的大草原以及九寨溝相聯(lián)，構(gòu)成了完整的旅游環(huán)線。 （ 4）森林草原景。四川江河眾多，湖泊寬廣，水系發(fā)達(dá)，孕育了豐富的水景區(qū)，如通江諾水河風(fēng)景區(qū)、隆昌古宇湖、邛海風(fēng)景區(qū)等。其中海螺溝冰川為貢嘎山東坡眾多冰川中的一條，海拔2850m，是地球上同緯度海拔最低，可供游人觀光的一條現(xiàn)代冰川。以貢嘎山、四姑娘山、西嶺雪山最 具代表性。其中尤以峨眉山最具知名度，被列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。 （ 1） 山景?，F(xiàn)有國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)9 處，省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū) 57 處和一大批市（地、州）風(fēng)景名勝區(qū)；世界自然文化遺產(chǎn) 3 處；全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位 40 處，省級(jí)文物保護(hù)單位 277 處；歷史文化名城 31 座，其中 7 座屬國(guó)家級(jí)歷史文化名城；以及 11 個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)和 11 個(gè)國(guó)家森林公園。同時(shí)四川文化悠久、少數(shù)民族風(fēng)情絢麗多彩，社會(huì)文化資源也很豐富。綿 陽(yáng) 職 業(yè) 技 術(shù) 學(xué) 院 畢 業(yè) 論 文 21 四川遼闊的地域，豐富的自然資源，悠久的歷史和豐富的少數(shù)民族文化，構(gòu)成了其多樣性的自然和人文旅游資源。 三、 四川旅游資源的優(yōu)勢(shì)及特點(diǎn) 四川省是我國(guó)最大的省份之一，地理緯度處于亞熱帶區(qū)域，毗鄰青海、甘肅、陜西、貴州、云南、西藏 6 省區(qū)和重慶市，幅員面積 萬(wàn)平方千米，總?cè)丝?8500 萬(wàn)，分布有漢、彝、藏、羌、回等 50余個(gè)民族，在我國(guó)西南地區(qū)占據(jù)重要的戰(zhàn)略地位。 讓當(dāng)?shù)鼐用裨诼糜蔚木薮笫芤嬷?，逐漸認(rèn)識(shí)到自己傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性和不可替代性， 樹立起本土文化的自信心和自豪感，從而更加熱愛(ài)自己的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)保護(hù)傳統(tǒng)文化的自覺(jué)意識(shí)、責(zé)任心和使命感。同時(shí)文化旅游強(qiáng)調(diào)文化開發(fā)與文化保護(hù)的同步、文化發(fā)展與文化研究的協(xié)調(diào)，這樣還可以使許多在現(xiàn)代文明的沖擊下瀕臨消失的傳統(tǒng)文化在旅游的發(fā)展機(jī)遇中得到復(fù)興和發(fā)展， 甚至得以再造和重構(gòu)。因此，在競(jìng)爭(zhēng)中就減少了可比性，增強(qiáng)了獨(dú)特性，易形成強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)能力，也易于創(chuàng)造出自己的特色和品牌。一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的特色旅游文化是歷史長(zhǎng)期積淀的結(jié)果， 一般都具有很強(qiáng)的壟斷性，很難被復(fù)制或移植，是旅游目的地發(fā)展旅游業(yè)的首要依托條件，并具有很高的潛在經(jīng)濟(jì)價(jià)綿 陽(yáng) 職 業(yè) 技 術(shù) 學(xué) 院 畢 業(yè) 論 文 20 值。文化旅游產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展是在新的歷史條件下， 知識(shí)和文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位日益增強(qiáng)的必然結(jié)果，是人們?cè)诿媾R能源危機(jī)、環(huán)境惡化等一系列嚴(yán)重問(wèn)題的窘境下選擇的一條可持續(xù)發(fā)展道路，其以低消耗、低污染和重創(chuàng)意、重智慧為特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)與自然和諧發(fā)展。西湖斷橋和鎮(zhèn)江金山寺，許仙和白娘子的傳說(shuō)使其更加浪漫。長(zhǎng)江山峽巫山十二峰最著名的“神女峰”，巫山神女的傳說(shuō)使其更加美麗。即使是純粹的自然景觀，也要依靠文化提升其欣賞品味。美麗的自然風(fēng)光、迷人的人文景觀， 如果再加上一些神話傳說(shuō)的“修飾”，對(duì)于旅游者來(lái)說(shuō)，便會(huì)處于神奇、浪漫、風(fēng)情、和充滿美感的氣氛中，滋生更美更甜的心靈感受。豐富的人文旅