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正文內(nèi)容

跨文化非語言交際初識(shí)(參考版)

2025-05-16 13:03本頁面
  

【正文】 ” 。 我見到他的時(shí)候 , 他顯得心事重重 。 所以上一段文字的真正含義是: “ 布朗先生是一位可靠的人 。顯然這是胡說八道。ll soon be in the pink again. 要是按照字面的理解:布朗先生是個(gè)很 “ 白 ” 的人,那天他看上去很 “ 綠 ” ;最近他的感覺是 “ 藍(lán)色 ” 的。 顏色與人的情緒之間的關(guān)系 作家們也早已發(fā)現(xiàn)顏色與人的情緒之間的關(guān)系 , 往往利用顏色喻指人的品德和情緒 。 例如 , 他們發(fā)現(xiàn)糖裝在綠色袋中不易銷售 , 而兒童喜歡紅色和黃色盒子裝的谷類食品; 飲食業(yè)商人發(fā)現(xiàn) 紅色 比其他任何顏色都更易引起食欲 , 所以 , 飯館的裝飾常用紅色 , 許多食品包裝也是紅色的 。t understand。 All right。 Oh I see。 他們強(qiáng)調(diào) , 在任何情況下都要做出反應(yīng) , 哪怕你說一句 “ 我沒聽清 ” 或 “ 我不告訴你 ” , 也比沉默好得多 。 所以我們常常會(huì)體會(huì)到 “ 此時(shí)無聲勝有聲 ” 的藝術(shù)魅力 。 比如 , 在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的第二次停戰(zhàn)談判陷入僵局時(shí) , 雙方代表曾以沉默對(duì)峙了整整132分鐘 。 這里 , 非語言的神情 、 語調(diào)產(chǎn)生了巨大的感染作用 , 而此時(shí)的言辭對(duì)不諳此種語言的他國(guó)人來說則無關(guān)緊要了 。 有這么一個(gè)小故事: 據(jù)說著名的意大利悲劇演員羅西應(yīng)邀參加一個(gè)歡迎外賓的宴會(huì) , 席間 , 人們請(qǐng)他用意大利語即興朗讀悲劇性的臺(tái)詞 , 他爽朗地答應(yīng)了 , 并隨手拿起面前的一個(gè)本子朗讀了起來 , 其悲傷之神情 、 凄涼之語調(diào) , 令在場(chǎng)的許多女士淚如雨下 , 見此情景 , 其中一個(gè)通曉意大利語的客人則忍不住跑到外面笑得直不起腰來 。 不過 , 事物總是不斷變化的 , 現(xiàn)在大部分人是不會(huì)反對(duì)她們穿雪白的婚紗的 。 那么我們?nèi)绾?“ 破讀 ” 服飾語言 呢 ? 心理學(xué)家研究后 , 得出了一些結(jié)論: 如服裝整齊的人 , 性格較好 , 對(duì)社會(huì)的適應(yīng)性一般比不注重外表的人要強(qiáng);一天內(nèi)換數(shù)套衣服的人 , 重面子 , 無主見; 從頭到腳統(tǒng)一格調(diào)色彩的人 , 剛毅 、 自信 、 學(xué)識(shí)較廣 , 通常是個(gè)可以信任的人; 喜歡穿大花圖案的人 , 則活潑好動(dòng) , 喜歡說話 。 它以色彩 、 款式和質(zhì)地構(gòu)成了一種造型語言和表達(dá)某種文化含義的符號(hào) 。 一般情況下,人們?cè)诒吹臅r(shí)候才哭,可是在美國(guó)的一個(gè)小島上,哭是最好的禮節(jié),因此,在舉行婚禮或接待貴賓的時(shí)候,所有的人都要 “ 開懷大哭 ” 。 同樣是 “ 哭 ” ,表現(xiàn)卻大不一樣。 當(dāng)然,文化不同,在交際中笑的含義也常常不盡相同。 面部動(dòng)態(tài)表情 人類的 笑 多達(dá)幾十種,有 “ 苦笑、傻笑、冷笑、奸笑、仰天大笑、皮笑肉不笑,等等 ” 。 但是在保加利亞 、 尼泊爾 、 伊朗以及我國(guó)的佤族地區(qū) , 人們用點(diǎn)頭表示反對(duì) , 而用擺頭 ( 頭部呈弧形像鐘擺一樣從一側(cè)移到另一側(cè) ) 這個(gè)類似于搖頭的動(dòng)作表示贊同; 土 耳 其人表示不同意 , 是瞇起眼睛 , 翹起下巴 , 輕輕地彈一下舌頭;而埃塞爾比亞人用扭頭 ( 把頭猛地轉(zhuǎn)到一側(cè) , 然后還原 ) 來表示否定; 斯里蘭卡人則更累 , 他們表示不贊同時(shí)要用力搖頭 , 肯定或贊同則微微搖頭 , 只有 “ 非常贊同 、 十分明白 ” 時(shí)才點(diǎn)頭 。 頭部動(dòng)作 最典型的文化差異在于如何表示 “ 同意與反對(duì) ” 。 可以說日本人要進(jìn)入社會(huì)必須先學(xué)會(huì)正確地鞠躬 。 使用鞠躬禮最多的當(dāng)數(shù)日本人 。 最能體現(xiàn)這方面差異的身勢(shì)語是 “ 鞠躬 ” 。需要指出的是,在國(guó)際交往的場(chǎng)合,我國(guó)越來越多的按國(guó)際慣例排列。如夫人出席,通常把女方排在一起,即主賓坐在男主人的右上方,其夫人坐在女主人右上方。年輕的男賓入席時(shí),則無需有人陪坐。 第二,英語國(guó)家一對(duì)夫婦參加家庭宴請(qǐng)時(shí),男主人陪女主賓,女主人陪男主賓;中國(guó)則是把同一性別的人安排在一起,男主賓有男主人陪同,女主賓有女主人陪伴。 造成我們與英美國(guó)家人士在空間觀念方面差異較大的原因 造成我們與英美國(guó)家人士在空間觀念方面差異較大的原因之一 是 , 中國(guó)的人口是所有講英語國(guó)家人口總和的3倍 , 而我們的領(lǐng)土只相當(dāng)于他們的1 /3 。 霍爾博士曾觀察到一個(gè)有趣的情景:一個(gè)南美人和一個(gè)北美人在大廳的一端交談,由于兩個(gè)人都想保持自己覺得合適的距離進(jìn)行交談,因此,南美人不斷向
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