【正文】 被采訪者通過在網(wǎng)絡(luò)上分享照片，和在寢室展示的方式向更多人介紹自己家鄉(xiāng)的文化，前者無疑是科技產(chǎn)物下的對(duì)傳媒方式的充分利用，散播面更廣，更加契合人們快節(jié)奏的生活模式，但與后者相比，后者可以通過拍攝者的自我介紹滲透更多主觀情感，更富感染力，并在介紹與被介紹的互動(dòng)中產(chǎn)生更多文化交際的火花。”因此，這些照片不知不覺中就作為一種視覺文化，在反映了一個(gè)地區(qū)的相關(guān)制度，風(fēng)俗，信仰等等同時(shí)，從一個(gè)人的世界走進(jìn)了一個(gè)群體，步入了另一種文化之中，或以獨(dú)特的視角重溫了歷史，或以真摯情感感染了更多人。正如被采訪者的諸多照片，延續(xù)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念和對(duì)親人的牽掛，這便是是照片對(duì)于個(gè)人的價(jià)值所在。森山大道曾說：“所謂照片的記錄性，不僅僅是停留在事情發(fā)生的時(shí)間，也連接前后所有相關(guān)的時(shí)間。被采訪者所帶照片拍攝于暑期與同學(xué)觀光旅游時(shí)期，集中于故鄉(xiāng)的自然及人文風(fēng)光，主要是廈門鼓浪嶼的特色建筑，小吃及民族風(fēng)情，十分具有當(dāng)?shù)氐胤教厣?。通過對(duì)同學(xué)的采訪，輔以圖片啟發(fā)的方法，我們小組四人分別進(jìn)行了提問并以文字記錄，之后對(duì)相關(guān)圖片加以深入探討，并借助網(wǎng)絡(luò)及圖書進(jìn)行理論分析，最后在被采訪人提供的基本信息下融合多方想法概念做出了總結(jié)。更為重要的一點(diǎn)事，美國主流電影并沒有板起面孔，用“俯視”的角度向觀眾傳達(dá)影片的意圖，而是完全遵照電影藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律和大部分觀眾的價(jià)值取向安排。中國影片的表現(xiàn)手法多為平鋪直敘、中規(guī)中矩，影片通常以教科書式的權(quán)威口吻進(jìn)行敘述，使得觀眾無法產(chǎn)生深刻的代入感。美國主流電影很大程度是以觀眾樂于觀看的、可以吸引其內(nèi)心共鳴的主流價(jià)值觀為依據(jù)確定的，正因?yàn)閺脑谶@樣的差異，美國主流電影能夠在表面上淡化影片的政治立場、意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀的表現(xiàn)，從而能夠更為平滑地被觀眾接受，沒有明顯的教化話灌輸?shù)纳?。首先是為政?quán)服務(wù)，主旋律電影必須符合國家基本政治立場，要維護(hù)政權(quán)的穩(wěn)固和社會(huì)秩序的穩(wěn)定；其次是宣揚(yáng)、強(qiáng)化主流意識(shí)形態(tài)，建構(gòu)主流價(jià)值觀；第三，過于強(qiáng)調(diào)思想性的高度，因而不可避免地導(dǎo)致了藝術(shù)性和商業(yè)性的不足甚至欠缺，從而在觀眾認(rèn)知層面從在硬性教化和灌輸?shù)纳?。同樣還有兩國的政治形態(tài)和政策有關(guān)。以《超人》系列為例，從1948年第一代“超人”的誕生，到2013年第八代的《超人：鋼鐵之軀》，《超人》系列影響了美國人六十余年，《超人》還會(huì)將繼續(xù)出現(xiàn)在熒屏上。這些故事在過去和現(xiàn)實(shí)生活中都從未出現(xiàn)過，全是人們憑想象編造出來的故事。美國的科幻電影大多講述多年后人類與外星人或不明生物之間的戰(zhàn)爭，如《超人》系列，《蝙蝠俠》系列，《蜘蛛俠》系列，《星球大戰(zhàn)》系列，《黑客帝國》系列，《X戰(zhàn)警》系列，《異性》系列，《變形金剛》系列等。功夫也是非常重要的一部分，上世紀(jì)以李小龍為代表的功夫家成功闖蕩好萊塢，成就了自我，也推廣了中國文化和中華武術(shù)。而在眾多影視作品中，講述未來的故事的卻鳳毛麟角。而最近幾年，中國的著名導(dǎo)演也都紛紛推出了自己的古裝力作。而且中國的影視界總是能夠推陳出新，各種武俠劇本很多都根據(jù)上個(gè)世紀(jì)的版本重新拍攝。每個(gè)國家的歷史都不同，從電影方面就是一個(gè)明顯的體現(xiàn)。自從第一部電影的問世發(fā)展至今，我們可以看出電影對(duì)我們的影響有多深，同樣成就了無數(shù)的明星和經(jīng)典。第四篇：跨文化交際學(xué)論文跨文化交際學(xué)個(gè)人作業(yè)2：我經(jīng)歷的一次跨文化事件課程名稱：跨文化交際學(xué)課程代碼：授課教師：邢鑫學(xué)生姓名：性別：男學(xué)生學(xué)號(hào)：所在院系：2011級(jí) 數(shù)學(xué)系 信息與計(jì)算科學(xué)2班所在小組：第7組完成日期：2014年5月9日星期五我所經(jīng)歷的一次跨文化事件由于本人沒有去過國外，無法體驗(yàn)過國外的生活文化，沒見過什么外國人，就一普通中國人，也不怎么清楚什么是跨文化，就從我看過的中外影視來談?wù)勎业母惺堋７钦Z言交際在跨文化交際中是很重要的一部分，但是非語言交際不是獨(dú)立存在的，脫離非語言行為配合的孤立的語言行為往往難以達(dá)到有效的交際目的，而脫離語言行為，片面地理解或研究某一非語言行為的含義及功能也往往是不科學(xué)的。這種模式要求人們做事情要嚴(yán)格按照日程安排，即使沒有完成某一項(xiàng)工作，也不能影響下一步的進(jìn)行，因此，事先的約定和日程安排對(duì)這種模式下的人們至關(guān)重要。德國人特別準(zhǔn)時(shí)，遲到在德國被認(rèn)為是一件很沒素質(zhì)的事，人人都要準(zhǔn)時(shí)。歐洲國家的人在人多擁擠的時(shí)候會(huì)盡力回避，中國人可以接受，不會(huì)特別在意。 不同的文化群體對(duì)空間使用具有不同的看法。面部表情往往能最真實(shí)地反映出一個(gè)人的情感和態(tài)度。比如:將手放在脖子下面，在我國是警告、咸脅、恐嚇的意思，而在意大利、法國表示否定，我這兒沒有(你要的東西)的意思。手臂姿勢(shì)，通常稱為手勢(shì)。中國、日本屬于動(dòng)作較少的國家，而中東、拉美地區(qū)屬于動(dòng)作比較多的國家，有人戲稱意大利人若是沒有上肢就不會(huì)說話了，可見臂膀?qū)τ谒麄兪种匾?2)身勢(shì)。我們常說不要以封面判斷一本書，但是事實(shí)上，自古以來，人們注意他們的外表或服裝來判斷一個(gè)人的經(jīng)濟(jì)狀況和社會(huì)地位。非語言溝通可以大致分為:身體的行為，空間距離，時(shí)間。(Accenting)這個(gè)功能主要用來強(qiáng)調(diào)語言信息或其他非語言信息的特別或重要之處。有時(shí)在比較嘈雜的環(huán)境中見面說話聽不見大家需要打招呼問候，大家會(huì)用招手等肢體語言來代替。(Complementing)補(bǔ)充通常能夠?qū)φZ言行為起到修飾和描述的作用，提供更多的信息?！币虼?，非語言交際不只限于某一種行動(dòng)或者某一種信息，而是涵蓋了多層面的行為和信息。喜怒哀樂都會(huì)表現(xiàn)在每個(gè)人的面部表情上，我們通過面部表情可知道這個(gè)人的心情。非語言行為在交際中起著重要的作用，但是非語言交際處在輔助的從屬地位。以上這些都是非語言符號(hào)的隱含性所在。非語言行為的隱含性在許多場合得以體現(xiàn)。s Fuctional Equivalence Theory 14(英語畢業(yè)論文)淺析《飄》中女主人公的性格特征 14(英語畢業(yè)論文)從成長小說角度解讀《馬丁?伊登》14(英語畢業(yè)論文)《二十二條軍規(guī)》中關(guān)于軍規(guī)的控制及反控制14(英語畢業(yè)論文)《最藍(lán)的眼睛》中皮克拉悲劇命運(yùn)的根源(開題報(bào)告+論文)14(英語畢業(yè)論文)大學(xué)英語電影教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策分析（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述）14(英語畢業(yè)論文)《哈姆雷特》與《夜宴》中人物塑造的比較研究（開題報(bào)告+論文）14(英語畢業(yè)論文)英語演講語篇中的parallelism及其漢譯策略—以奧巴馬就職演說稿為例（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述+外文翻譯）14(英語畢業(yè)論文)論《西游記》中文化因素的翻譯策略——以詹納爾和余國藩的英譯本為例14(英語畢業(yè)論文)淺談漢語成語的英譯150、(英語畢業(yè)論文)從商業(yè)廣告看文化因素對(duì)廣告翻譯的影響(開題報(bào)告+論文)15(英語畢業(yè)論文)從文化角度看英語習(xí)語的翻譯（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述）15(英語畢業(yè)論文)從《喜福會(huì)》母女沖突看中美家庭教育差異（開題報(bào)告+論文）15(英語畢業(yè)論文)用陌生化理論闡述《紅色手推車》的悲劇色彩（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述+外文翻譯）15(英語畢業(yè)論文)英漢恭維語的對(duì)比研究（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述）15(英語畢業(yè)論文)General Principles and Features of Legal English Translation 15(英語畢業(yè)論文)對(duì)《老人與?！分惺サ貋喐绲男愿穹治?5(英語畢業(yè)論文)An Analysis of Fitzgerald’s “Babylon Revisited” from the Perspective of Interpersonal Fu