【正文】 。之屏之翰，百辟為憲。交交桑扈，有鶯其領(lǐng)。 52 詩經(jīng)，贊頌桑扈先秦：佚名 交交桑扈，有鶯其羽。于周受命，自召祖命，虎拜稽首：天子萬年！ 虎拜稽首，對揚王休。 釐爾圭瓚，秬鬯一卣。無曰予小子，召公是似。 王命召虎：來旬來宣。匪疚匪棘，王 46 國來極。時靡有爭，王心載寧。經(jīng)營四方，告成于王。匪安匪舒，淮夷來鋪。匪安匪游，淮夷來求。 詩經(jīng)，戰(zhàn)爭 ，傷懷大雅有芃者狐，率彼幽草。匪兕匪虎，率彼曠野。雅頌．北京：中華書局， 2021： 331335 姜亮夫等．先秦詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社， 1998： 323326猜您喜歡何草不黃先秦：佚名 何草不黃？何日不行？何人不將？經(jīng)營四方。僖公二十四年》：“召穆公思周德之不類，故糾合宗族于成周，而作詩曰：‘常棣之華??’云云。閔管、蔡之失道，故作《常棣》”；西周末年，統(tǒng)治階級內(nèi)部骨肉相殘、手足相害的事更頻頻發(fā)生。西周初年，出現(xiàn)過周公的兄弟管叔和蔡叔的叛亂。明理規(guī)勸之意，更為明顯。末章承上而來，卒章顯志。第七章“妻子”與“兄弟”的對照，包含了詩意的遞進：“妻子好合，如鼓瑟琴”，而“兄弟既翕”，則“和樂且湛”。不過，這是在宴飲的歡樂氣氛中所唱之詩，因此，在短暫的低沉后，音調(diào)又轉(zhuǎn)為歡快熱烈。西周時期，統(tǒng)治階級內(nèi)部骨肉相殘、手足相害的事頻頻發(fā)生。如果說，前面是詩人正面贊頌理想的兄弟之情，這一層則由正面理想返觀當時的現(xiàn)實狀況；即由贊嘆“喪亂”時的“莫如兄弟”，轉(zhuǎn)而嘆惜“安寧”時的“不如友生”。由轉(zhuǎn)折手法構(gòu)成的這一典型情境，因表現(xiàn)了最無私的兄弟之情，成為流傳至今的典故成語?！靶值荇]于墻，外御其務(wù)”，又更深一層：即使兄弟墻內(nèi)口角，遇到外侮，也會不假思索一致對外。事例的排列由“死喪”、“急難”到“外御”，從而由急而緩、由重而輕、由內(nèi)而外，構(gòu)成一個頗有層次的“倒金字塔”，具有強烈而深遠的審美效果。這可能是歷史傳說的詩意概括，也可能是現(xiàn)實見聞的藝術(shù)集中。 二、 三、四章為第二層。 錢鐘書在《管錐編》）中，從文化人類學(xué)的角度，更深刻揭示了《小雅兄弟》）。上古先民的部族家庭，以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)?！俺ｉχA，鄂不韡韡”，興中有比；而詩人以常棣之花喻比兄弟，是因常棣花開每兩三朵彼此相依而生發(fā)聯(lián)想。雅頌．北京：中華書局， 2021： 331335 姜亮夫等．先秦詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社， 1998： 323326鑒賞 全詩八章，可分五層。然：如此。圖：思慮。）：通“孥”，兒女。 ：安，和順。（ xī）：聚合，和好。 ：相親。一說酒足飯飽。飫（ y249?；e用竹制，豆用木制。 （ bīn）：陳列。 ：友人。一說為發(fā)語詞。務(wù)（ wǔ）：通“侮”。 ：墻外。）：爭吵。永：長。：連詞，雖然。ng）：通作“鹡鸰”，一種水鳥。 （ j237。裒（ p243。隰（ x237。孔，很，最。 ：畏懼，可怕。不：“丕”的借字。 ：即花。井然有序地安排家庭關(guān)系，把老婆孩子打發(fā)歡歡喜喜，前前后后認真考慮究根底，仔細想想是不是這么個理？注釋 （ d236。夫妻們親密無間志同道合 ，就好比婉轉(zhuǎn)悠揚琴瑟協(xié)奏。陳列好盤盞布好豐盛宴席，盡情地飲酒歡宴不醉不休。死喪急難和雜亂之事平息，一切將歸于安定井然有序。兄弟之間在家里有可能爭斗，但是每遇外侮總能鼎力相助。鹡鸰鳥在原野上飛走又悲鳴，血親兄弟有人陷入急難之中。生死存亡重大時 刻來臨之際，兄弟之間總是互相深深牽掛。是究是圖，亶其然乎？ 41 詩經(jīng)，贊美 ，哲理譯文及注釋譯文 高大的棠棣樹鮮花盛開時節(jié)，花萼花蒂是那樣的燦爛鮮明。兄弟既翕，和樂且湛。兄弟既具，和樂且孺。喪亂既平，既安且寧。兄弟鬩于墻，外御其務(wù)。脊令在原，兄弟急難。死喪之威，兄弟孔懷。 第五篇：常棣原文、翻譯及賞析 常棣原文、翻譯及賞析 常棣先秦：佚名 常棣之華，鄂不韡韡。一般認為，這首詞是寫一個歌女的生活。因而也寫了一些帶“世俗之氣”的艷詞。眉意》創(chuàng) 作背景 歐陽修在政治生活中，剛勁正直，見義勇為，他的詩文和部分“雅詞”表現(xiàn)出其性格中的這個側(cè)面。歐陽修善于發(fā)現(xiàn)，用心去感受貧苦人民的生活方式，用詩詞反映底層人民的悲歡離合，這正是此詞令讀者動情之處。在詞中，作者筆下出現(xiàn)后位嬌柔羞澀的少女，她工愁善感，敏慧多情，這些，都沒有作正面交待，卻從側(cè)面點撥，使讀者從她的別妝、歌唇、顰笑中想象而得，而她的形象栩栩如生、呼之欲出，足見詞人生活體驗和藝術(shù)功力之深。末句圖最斷人腸”隱含著作者的同情，語簡意深，十分傳神。由于她有感傷，觸處皆愁，所以欲歌之際，卻先斂容不歡；將笑之時，也還帶恨含顰。此三句，極其成功地對女眉人公進行了心理刻畫，僅用寥寥數(shù)語便便充分 表現(xiàn)了她內(nèi)心的痛楚和感傷。上片說到思人，下片就很自然地過渡到圖思往事，惜流芳，自成傷”了。把眉畫作圖遠山”，不是因為它好看，而是圖都緣自有離恨”，把畫眉與思人聯(lián)系得十分巧妙。這里，從歌女后番對鏡別妝、顧影自憐的舉動中，尤其是從她描眉作圖遠山長”當中，可以窺見她內(nèi)心的凄苦孤獨和對愛情的渴望。遠山眉黛長》說李師師圖遠山眉黛長，細柳腰肢裊”。圖遠山眉”就是其中后種。明代楊慎《丹鉛續(xù)錄眉毛畫作圖遠山長”，也是平常的事。寶髻偏 宜宮樣》云：圖眉黛不須張敞畫，天教入鬢長。女子畫了后個長眉，這是很正常的。托名漢伶玄《飛燕外傳》就有圖女弟合德入宮，為薄眉，號遠山黛”之句。古人有以山水喻別離的習(xí)慣，眉黛之長，象征水闊山長。圖試梅妝”，則突出她的秀慧俏麗。圖輕霜”，暗示氣候只微寒。圖呵手試梅妝”，以素描手法勾勒出后幅圖畫：女眉人公于冬日清晨臨鏡別妝，呵氣溫暖著纖細 的雙手，精心地在額上勾勒著梅花妝。 上片敘事，寫畫眉。首三句寫女眉人公追憶往事，哀嘆芳年易逝，內(nèi)心傷感；結(jié)尾三句描繪女眉人公無限傷心、寸腸欲斷的情態(tài)。第后句點明時間，第二句以素描手法勾勒出畫眉圖；后二句寫女眉人公因內(nèi)心愁苦哀怨畫出的眉像遠山后樣淡然修長。 此詞抒寫后個女子的離愁別恨，通過描寫女子的生活片段，即 在冬日的清晨起床別妝時的生活情景，展現(xiàn)了她痛苦與苦